#合肥深零设计#▷实景新作
128㎡淡奶色调,温暖、柔和的舒适住宅。
业主一家四口每年春节小住,
女业主喜欢温暖、柔和的居家氛围。
-
治愈力十足的淡奶茶为基础色调,
拱形线条游走其中,“形”与“线”细细描绘温柔。
不拘于过多收纳,阳台入室;
无茶几客厅让日常布局自由随性。
餐岛一体,洄游而动,动线悠然明朗;
半墙玻璃移门,增加家庭日常社交属性。
次卧变为开放的多功能空间,集书房、衣帽间、梳妆区于一体,
巧用镂空拱形隔断增添更多通透和趣味性。
项目面积:128㎡
项目户型:四室两厅
项目类型:平层-毛坯
设计/施工:深零设计
项目地址:安徽合肥·金地林语别院
#合肥装修设计[超话]# #美好家打造指南# #美好家居生活趋势#
128㎡淡奶色调,温暖、柔和的舒适住宅。
业主一家四口每年春节小住,
女业主喜欢温暖、柔和的居家氛围。
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治愈力十足的淡奶茶为基础色调,
拱形线条游走其中,“形”与“线”细细描绘温柔。
不拘于过多收纳,阳台入室;
无茶几客厅让日常布局自由随性。
餐岛一体,洄游而动,动线悠然明朗;
半墙玻璃移门,增加家庭日常社交属性。
次卧变为开放的多功能空间,集书房、衣帽间、梳妆区于一体,
巧用镂空拱形隔断增添更多通透和趣味性。
项目面积:128㎡
项目户型:四室两厅
项目类型:平层-毛坯
设计/施工:深零设计
项目地址:安徽合肥·金地林语别院
#合肥装修设计[超话]# #美好家打造指南# #美好家居生活趋势#
受人之辱,不动于色;察人之过,不扬于人;觉人之诈,不愤于人;藏器于身,待时而动;欲为苍鹰icon,勿与鸟争。
容人之短,不较于心;施人之惠,不图于报;识人之贤,不拘于形;匿才于众,不矜于能;心向自由,不困于情。
淡看荣辱,不怒于言;静观得失,不悲于形;洞察真假,不惑于表;磨砺锋芒,不露于外;志存高远,不骄于行。
与智者交,不耻下问;与仁者处,不矜不伐;与勇者伴,不畏艰险;与能者同,不骄不躁;与贤者齐,不卑不亢。
受人之恩,不忘于怀;遭人之谤,不愠于色;诱人之误,不责于人;成人之美,不居其功;达己达人,不私于己。
容人之短,不较于心;施人之惠,不图于报;识人之贤,不拘于形;匿才于众,不矜于能;心向自由,不困于情。
淡看荣辱,不怒于言;静观得失,不悲于形;洞察真假,不惑于表;磨砺锋芒,不露于外;志存高远,不骄于行。
与智者交,不耻下问;与仁者处,不矜不伐;与勇者伴,不畏艰险;与能者同,不骄不躁;与贤者齐,不卑不亢。
受人之恩,不忘于怀;遭人之谤,不愠于色;诱人之误,不责于人;成人之美,不居其功;达己达人,不私于己。
草坪人物小品铜雕
小品"之名,据中国君友会王爱君著述记载始于佛经;盖佛经称详本为"大品",简本为"小品"。故今人以描写人物事件、自然风景,及个人感物兴怀所成之短小文章,如书信、游记、书序、随笔、杂感等,通称为"小品文",蔚成文体之一种。其实,自汉朝以来,许多文人一时兴会所至,偶书于笔之作品,皆可称之小品文也。惟向无定义,或谓其相当于西方之Essay,亦试笔偶记之意也。故其特色,不甚严谨,不拘格式,非常自由,乃以简洁精炼之文笔,随意之所之,抒写一己之见闻感触,表达一己精细之观察,动人之情思,透辟之见解,或低诉,或微吟,或幽默,或讽刺,或评论,或攻击,而皆不失其雍容清隽,意味深永;即茶余酒后,吟风弄月,亦使人心平意快;有如制作精工之古钱、玉雕、竹根人像、象牙细刻等小摆设,极有供人玩赏之雅趣。如记魏晋人清谈之"世说新语",唐陆龟蒙之"笠泽丛书",与明末袁宏道三兄弟、张岱、钟惺等人之作,皆精美之小品文也。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富,数量增多,在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象,在反映社会生活方面前进了一步,雕塑手法逐渐摆脱程式化,形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样,作为文化的构成部分,代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意,虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用,但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌,它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式,体现了其所在城市及所在环境的特征。
铜雕其特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点,已经逐渐被大众接受,在市场上所占的份额越来越大,生活中我们到处可以见到铜雕,在设计时都充分利用其装饰作用,给整个大环境起了很大的烘托作用。它整体的光感很强不容易损坏而且有整体感觉。走过很多地方,到处可以看到铜雕作为装饰物在室内起到画龙点睛的作用。经营市场中,铜雕脱颖而出,最予以受人关注,喜欢,城市的大规模改善情况,铜雕占用很大的比例,铜雕产品,美化我们的城市,材质的优式,给我们城市做了很大的贡献。
小品"之名,据中国君友会王爱君著述记载始于佛经;盖佛经称详本为"大品",简本为"小品"。故今人以描写人物事件、自然风景,及个人感物兴怀所成之短小文章,如书信、游记、书序、随笔、杂感等,通称为"小品文",蔚成文体之一种。其实,自汉朝以来,许多文人一时兴会所至,偶书于笔之作品,皆可称之小品文也。惟向无定义,或谓其相当于西方之Essay,亦试笔偶记之意也。故其特色,不甚严谨,不拘格式,非常自由,乃以简洁精炼之文笔,随意之所之,抒写一己之见闻感触,表达一己精细之观察,动人之情思,透辟之见解,或低诉,或微吟,或幽默,或讽刺,或评论,或攻击,而皆不失其雍容清隽,意味深永;即茶余酒后,吟风弄月,亦使人心平意快;有如制作精工之古钱、玉雕、竹根人像、象牙细刻等小摆设,极有供人玩赏之雅趣。如记魏晋人清谈之"世说新语",唐陆龟蒙之"笠泽丛书",与明末袁宏道三兄弟、张岱、钟惺等人之作,皆精美之小品文也。
铜雕人物雕塑的形象也大为丰富,数量增多,在春秋时期出现了武士、侍从、伎乐、舞人等各种不同社会地位的形象,在反映社会生活方面前进了一步,雕塑手法逐渐摆脱程式化,形象写实、生动。铜雕人物雕塑和其他的城市雕塑一样,作为文化的构成部分,代表了这个城市、这个地区的文化水准和精神风貌。现代的中国铜雕人物雕塑每一个石雕作品都有一定的寓意,虽然铜雕人物雕塑主要用作装饰和美化来用,但也不能阻碍它有一定含义。中国铜雕人物雕塑代表城市的文化和精神面貌,它具有多重的文化意义。任何一座城市都是历史的产物,都有着不同于其他城市的历史传统。而在每一座城市的背后都隐藏着丰厚的人文历史与典故。铜雕人物雕塑以其雕塑的内容和形式,体现了其所在城市及所在环境的特征。
铜雕其特有的明亮、活泼、不易污染、与现代都市生活相符等特点,已经逐渐被大众接受,在市场上所占的份额越来越大,生活中我们到处可以见到铜雕,在设计时都充分利用其装饰作用,给整个大环境起了很大的烘托作用。它整体的光感很强不容易损坏而且有整体感觉。走过很多地方,到处可以看到铜雕作为装饰物在室内起到画龙点睛的作用。经营市场中,铜雕脱颖而出,最予以受人关注,喜欢,城市的大规模改善情况,铜雕占用很大的比例,铜雕产品,美化我们的城市,材质的优式,给我们城市做了很大的贡献。
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