临命终时，鬼神化现的境界[蜡烛]

若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。

南无阿弥陀佛是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。

#恭闻大德语录#感恩 梦参老和尚开示[蜡烛]

《地藏菩萨本愿经》

【 是阎浮提行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。世尊。如是阎浮提男子女人临命终时。神识昏昧。不辨善恶。乃至眼耳更无见闻。是诸眷属当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神悉皆退散。】

这一段就是说鬼神能使你变恶，因为在你做不了主的时候，鬼神使你变恶，不必等到死后。我们现在看到太多了，在生前鬼神就使你变恶，你心有所动，鬼神就乘虚而入，即使你信佛了，但是你信得不坚定，那个恶鬼神可以扭转让你不信佛，乃至于使你谤佛。

平常我们还能做得主，到临命终时那得要大力量。你平常没有修行，没有力量，到那个时候你怎能有那个力量呢？就是做善事的人，根本没有做什么恶，到临命终时，这善可不是大善，如果他戒定慧修到有成果的时候，鬼神当然扭转不了的。虽然做善事，而只是一般泛泛的善事，这是容易被牵动的。真正有了力量的时候，就不会被牵动，到他临命终的时候，那些鬼神变化做他的父母，或者他的眷属，把他引上恶道。

现在的人要想知道这个、知道那个，就求鬼神，鬼神正好就乘虚而入了，他正想找你，你去找他不更好？很多人不信佛菩萨，反而信鬼神，从《地藏经》乃至一切经典上讲，好的鬼神，能够培福德的鬼神，是给三宝弟子做护法的，恶的鬼神跟佛法是对立的。魔王怕他的子孙少了，都去信佛了，做善的，恶鬼神不就没有了？所以他使用种种的方法危害扰乱你，让你信不成。

特别在末法时代相当的多，我们大家周围左右的都会有的。行善的人到临终时候百千鬼神都来扰乱你，化做你的亲人，引你堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的时候，鬼神化现出你平常爱玩的地方，你一进去了，结果你就入到狗的肚子了，生下来就是狗。

在民国初年，黑龙江省的乡下，有一位十二、三岁的小姑娘，她大概是严重的感冒，发了高烧。在农村缺医少药物的，她母亲就给她喝点姜汤，喝点红糖水，拿被子盖起来，让她发汗，结果断了气了。

在她昏迷当中，她就看到有一辆大车。东北那时都是大车，几匹马，几匹骡子拉的那种大板车。她看了车上坐了四、五个人，也有小男孩也有小女孩，那些人就要她上来玩，她也糊里糊涂的，忘了她是害病。在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了。这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五、六个，她一听我变狗！别的小狗都抢奶嘴去吃奶，她不吃，她憋气，这一憋她又死了。

在她死的时候，又听到这家小孩子喊这只小狗死了。她这边死了，她妈妈看看她发汗没有，被头一揭开她那边又活了。她跟她妈妈说：“我变成狗了！”她妈妈说：“你烧得糊涂了，怎么变了狗了？”她说：“您到村西头的谁家谁家，您看看他下了五六个小狗仔，其中有一只狗的皮跟我这件衣服黑底白花一样的就是我，您去看看！”她妈妈果真就去看了。

那时我听到了也不把这件事当一回事，后来学佛了，我就想起这件事了。还有从梦中，我体会到有时候很多的梦做不了主，本来是假境界。我们想一想，假如今天喜爱一件什么事情梦境现了，我们的贪心马上就增长，马上就随着那个欲望去做了，醒来知道是梦，也许会得到也许没有得到；受了危险，丧失生命了，在那一惊之下醒了，或一高兴之下醒了，醒了什么也没有。

生跟死的情况就是这样子，就是你做了很多的好事，但不是大善，你做好事，像你修善行得了道，那种善又跟这个不一样，普通的心地善良，也随时利益人，也帮助人做的这类好事。到临终时那些鬼神变成你的六亲眷属，变成你的父母来接引，你就随着它堕落，“令堕恶道”。

佛菩萨跟鬼神化现的迥然不同，跟你的心意相合，到那个时候你的真智现前，你能够辨别清楚；但是你平日没有功力，信心又不足，半信半疑的，到那时候完全没有了，所变现的都是恶鬼神变现的。那个时候你的善恶不分，这叫业障现前。

前面先说这具体的现实，下面主命鬼王就告诉我们了，以地藏王菩萨的加持力，到了临命终的时候，你的六亲眷属都懂得这个道理。

“当须设大供养”，这个大供养随力量，随你的财力、经济力，还要随你的时间力。现在我们都打七，让你念七七四十九天，我们活的人还要吃饭，什么事都不做，这是不行的，尽力而为的意思。

南无西方极乐世界南无阿弥陀佛赞

阿弥陀佛身金色

相好光明无等伦
白毫宛转五须弥

绀目澄清四大海
光中化佛无数亿

化菩萨众亦无边
四十八愿度众生

九品咸令登彼岸

弥陀佛大愿王，慈悲喜舍难量。
眉间常放白毫光，度众生极乐邦。
八德池中莲九品，七宝妙树成行。
如来圣号若宣扬，接引往西方。
弥陀圣号若称扬，同愿往西方。   

愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹

舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

《佛说阿弥陀经》

分享智慧

收获幸福

助人助己

感恩常在

愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。

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深圳亲子鉴定中心地址：深圳市南山区南科二路1号（国医基因）。 亲子鉴定在我们日常生活中并不陌生，它是一种采用科学手段和技术，进行父母与孩子之间或者兄弟姐妹之间亲子关系确认的活动。近些年来，随着科技的飞速发展，亲子鉴定的应用越来越广泛。

怀孕可以做亲子鉴定吗
怀孕可以做亲子鉴定。孕妇怀孕6周后到宝宝出生前都可以做亲子鉴定，这类亲子鉴定叫孕期亲子鉴定。市面上常见的孕期有羊水孕期亲子鉴定（有创）、绒毛孕期亲子鉴定（有创）、静脉血孕期亲子鉴定（无创）：
1.羊水孕期亲子鉴定：孕妇的腹壁内抽出少量的羊水可以作为样本用在亲子鉴定上，通常在怀孕期第十五个星期左右进行。收费4500元到7000元。
2.绒毛孕期亲子鉴定：孕妇绒毛膜细胞组织（最终形成胎盘）可以作为样本用在亲子鉴定上，大约在怀孕期的第十个星期左右采样鉴定，收费4500元到7000元左右。
3.?静脉血孕期亲子鉴定：静脉血亲子鉴定也就是无创胎儿亲子鉴定。以少量（10-15ml）静脉血作为样本，无需手术取样，大大提高了采样的安全性，孕妇怀孕六个星期即可做。在保证母子健康安全的前提下，从孕妇体内采集的胎儿DNA与其父母DNA进行比对分析，只要样本采集、运输和实验各环节质控合格，准确率>99.999%，收费在4500元-5000元。
怀孕可以做亲子鉴定，只要满足做孕期亲子鉴定的条件，孕妇即可在国医基因进行预约，国医基因在全国各省市超1000+医院设有采样中心，采样中心工作人员是持证上岗的医护人员，保障采样过程安全、采样结果有效。

亲子鉴定结果出具时间？
对于常规的血痕、口腔拭子等样本,从提取DNA, PCR扩增, 上机检测分析不间断进行，所需时间只要16个小时左右，如果确实是客户急需，或者破案需要，可以第一天早上采样，第二天知道结果。这种情况，都是由至少两个鉴定人员连夜加班加点完成的。
按照正常程序，一般需4-7个工作日。第一轮实验完成需要两天时间，为了确保鉴定结论的准确，程序要求换用另外一个检测人员从提取DNA开始，再做一遍实验，排除由鉴定中心造成的人为误差；尤其是对于排除的结论，必须由两名鉴定人员分别实 验两次，才能出具结论。两轮实验需4天的时间，然后计算结果，打印报告，复核签字等，基本需要4-7天的时间。

当不能提供出生医学证明时；因为孩子被拐卖、丢失，然后通过各种方式找到，户籍需要和亲生父母在一起；非婚生子女需要落户；弃儿回家；当收养的孩子落户时，他们需要在登记前进行司法亲子鉴定。在可以到国医基因亲子鉴定中心做司法上户咨询。
2023年司法上户亲子鉴定流程：
1、被鉴定人亲自到场。
2、大人提供有效身份证件（身份证、户口本、军官证等），孩子若无身份证明材料可不带，若亲子鉴定用于孩子更名或者转户口的情况，孩子原有的户口或医学出生证明也需要提供；
3、由工作人员现场核实身份并拍照取样；
4、上户口亲子鉴定约5个工作日出鉴定结果，7个工作日出鉴定报告。
司法上户资料准备：
(1)被鉴定人的身份证(或工作证)、结婚(离婚)证明、孩子出生证(或户口)等证明身份及其相互关系的证件;
(2)如系公检法机关委托的鉴定，出具由法院、检察院、公安部门或律师事务所签发的亲子鉴定委托书。
按照司法鉴定的有关规定，一家三口往往要抽取一定数量的血液。一般1-2毫升，理论上一滴血即可。

结节找上门，赶快用这个理气除湿的妙方！
结节在中医里属于“肉瘿”的范畴，比较小，在身体任何部位都有可能出现，常见于甲状腺、乳腺、肝脏、胰腺、肾脏等实质性器官。

前一阵子，我的一位朋友工作压力特别大。脖子发紧，单侧会有发胀感，情绪紧张时候最明显，并且做吞咽动作会伴随喉结移动，平躺会有气促的感觉。
一到医院做个b超，医生说是甲状腺结节，可把我朋友吓坏了。我连忙安慰他：全中国大概有三分之一的人都有甲状腺结节。
俗话说：百病生于气也。《金匮要略》中曾经提及：“阴阳相得，其气乃行；大气一转，其气乃散”。
于是我的中医爷爷给他推荐了一个方子：十六味流气饮。

组方：
木香10克、桂枝10克、桔梗10克、白芷10克、槟榔10克、厚朴10克、乌药10克、紫苏10克、枳壳10克、防风10克、川芎10克、当归10克、芍药10克、黄芪20克、人参10克、甘草10克。
《丹溪心法》谓：“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液亦随气而顺矣。”十六味流气饮的功用，大致可以用“散气、润气、降气、补气”四步相辅相成来形容。

十六味流气饮的存在，就是利用风药的生发之性，宛如一缕春风，唤醒体内的生机，让“小树”茁壮成长。
百病生于气，气机不顺，结节增生关节炎都找上门，归根结底还是情志不舒或饮食失衡。流气饮系列虽然可以理气除湿，但是所以千万不可过于依赖，因为理气过度就是伤气。
最后：少一点安逸、少一点忧郁、少一点放纵；多一点运动，多一点大气，多一点自律。固护元气，方能益寿延年。“破一切气滞积聚良方”，你了解了吗？
#中医##甲状腺#