《道教地神文化。三石公。鎮方保安。》
【道教三石公】，相信很多人一定會覺得「陌生」，但是如果用另一種「名稱」來稱呼，那麼很多【區域】的【同道好友】們便會瞭解或者認識了！
於【華人區域】，有者會稱之為【地靈公】或者【后土】(不是【后土元君】或者【土地公】，而是另一群【地神】，類似【土地公】的職責)。
而於【新馬】一帶，則可稱為【拿督神】或者【拿督公】。
有些【區域】也會稱之為【社神】、【門外公】(不是【門口公】或者【後尾公】)、【番地主財神】、【石頭公】，等等。
但是，言歸正傳，【道教三石公】其實其【信仰】可追溯至最早的【泰山石敢當】的時代。
【泰山石敢當】，又稱【鎮地常勝王】，相傳為【天帝】所派來【人間】「鎮守一方之地神」，也被公認為是【東嶽仁聖帝君】駕前之【鎮守將軍】，而此【道教三石公】，便是【鎮地常勝王】麾下之三位【神將】。
【道教三石公】，其紀錄可於【漢朝】祀土文獻中看到，再來就是【唐代】之封禪文獻中出現，而到了【宋明二朝】，便開始盛行於【民間】或者一般【道教文化】之中，尤其於【堪輿文化】、【民間祭祀文化】或者【禳災保安文化】，等等，皆可見到其名稱出現於相關【科儀本】中。
有者，也會於【太歲文化】相連(視為【土煞】的一種)，因此於某些【時段】或者【季節】，「須禳其神而得護佑」。
再來，於【北方信仰文化】之中，【道教三石公】也會與【北方四大家族神祗】相連起來。
那麼【民間】又是如何看待此【道教三石公】呢？
一般【民間信仰】會祀此【道教三石公】來：
一，保祐家宅平安
二，入新宅時於門外朝東北祀之(點三盞明燈，貼上其諱字，三日後，將其諱字與紙錢化吉，其灰灑於房宅四角即可)
三，小孩常夜啼哭不止，大人則得向西南方祀之再召其生魂回歸家中
四，家畜不寧、畜生不育，除了祀其相關守護神、土地神，便是祀道教三石公於半夜三更，朝東南方，獻上一碗白米、一碗酒、一碗肉、一些紙錢，將紙錢化吉後，其灰摻和水與茅草，繞澆畜舍一圈，之後便能人畜平安
五，宅內人們，常無辜發燒或者發冷，也得於丑時祀道教三石公於西方，將該人之衣物放於一碗白米之上，召喚其人之名字九回，之後將衣物與白米拿進該人之方內，衣物當下穿上，白米則煮粥使用，三日便可見效
六，等等。
如今，【醫學】發達、【科學】為上，因而祀【道教三石公】者，真的是「少之又少」了，也就如此，其【信仰】也慢慢的「沒落」或者「消失」，取而代之的，是其他相關類似【道教三石公】之【地神】！
鎮方大石公 李元芳
農曆二月十二日誕辰
镇方二石公 李元信
農曆四月初十日誕辰
鎮方三石公 李元清
農曆八月十五日誕辰
【道教三石公】，相信很多人一定會覺得「陌生」，但是如果用另一種「名稱」來稱呼，那麼很多【區域】的【同道好友】們便會瞭解或者認識了！
於【華人區域】，有者會稱之為【地靈公】或者【后土】(不是【后土元君】或者【土地公】，而是另一群【地神】，類似【土地公】的職責)。
而於【新馬】一帶，則可稱為【拿督神】或者【拿督公】。
有些【區域】也會稱之為【社神】、【門外公】(不是【門口公】或者【後尾公】)、【番地主財神】、【石頭公】，等等。
但是，言歸正傳，【道教三石公】其實其【信仰】可追溯至最早的【泰山石敢當】的時代。
【泰山石敢當】，又稱【鎮地常勝王】，相傳為【天帝】所派來【人間】「鎮守一方之地神」，也被公認為是【東嶽仁聖帝君】駕前之【鎮守將軍】，而此【道教三石公】，便是【鎮地常勝王】麾下之三位【神將】。
【道教三石公】，其紀錄可於【漢朝】祀土文獻中看到，再來就是【唐代】之封禪文獻中出現，而到了【宋明二朝】，便開始盛行於【民間】或者一般【道教文化】之中，尤其於【堪輿文化】、【民間祭祀文化】或者【禳災保安文化】，等等，皆可見到其名稱出現於相關【科儀本】中。
有者，也會於【太歲文化】相連(視為【土煞】的一種)，因此於某些【時段】或者【季節】，「須禳其神而得護佑」。
再來，於【北方信仰文化】之中，【道教三石公】也會與【北方四大家族神祗】相連起來。
那麼【民間】又是如何看待此【道教三石公】呢？
一般【民間信仰】會祀此【道教三石公】來：
一，保祐家宅平安
二，入新宅時於門外朝東北祀之(點三盞明燈，貼上其諱字，三日後，將其諱字與紙錢化吉，其灰灑於房宅四角即可)
三，小孩常夜啼哭不止，大人則得向西南方祀之再召其生魂回歸家中
四，家畜不寧、畜生不育，除了祀其相關守護神、土地神，便是祀道教三石公於半夜三更，朝東南方，獻上一碗白米、一碗酒、一碗肉、一些紙錢，將紙錢化吉後，其灰摻和水與茅草，繞澆畜舍一圈，之後便能人畜平安
五，宅內人們，常無辜發燒或者發冷，也得於丑時祀道教三石公於西方，將該人之衣物放於一碗白米之上，召喚其人之名字九回，之後將衣物與白米拿進該人之方內，衣物當下穿上，白米則煮粥使用，三日便可見效
六，等等。
如今，【醫學】發達、【科學】為上，因而祀【道教三石公】者，真的是「少之又少」了，也就如此，其【信仰】也慢慢的「沒落」或者「消失」，取而代之的，是其他相關類似【道教三石公】之【地神】！
鎮方大石公 李元芳
農曆二月十二日誕辰
镇方二石公 李元信
農曆四月初十日誕辰
鎮方三石公 李元清
農曆八月十五日誕辰
《柳微雨宫怀羲》《韩司穆温时宴》《时海玥霍璟川》
《魂丢了，是他心尖蓦然颤动的声音》林见深郁唯一
《小师妹太虎了，天道贼宠她》闻天宁《沈听晚谢衡之》
《炙热滚烫/麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《顾颜清任言峥》
《舒清意陆言安》《沈寒星傅林升》《周兰婷沈江承》
《林岁贺临淮贺临航》《阮南絮陆淮之》《棠姒陆聿沉》
《国运之战我以妖族镇诸天》《楚笙然萧庭渊》《堕落物语》游泳：游泳除了温度及大量的水压作用外，还有日光和风的作用，同时还伴有较强的体力锻炼，是一种非常好的锻炼方式。因为运动量比较大，所以必须在宝宝已经适应冲淋、日光和风的作用后才可以游泳。游泳的水温不能低于20℃，气温在26℃左右为宜，刚开始时每次时间1-2分钟，以后慢慢把时间延长。
《魂丢了，是他心尖蓦然颤动的声音》林见深郁唯一
《小师妹太虎了，天道贼宠她》闻天宁《沈听晚谢衡之》
《炙热滚烫/麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《顾颜清任言峥》
《舒清意陆言安》《沈寒星傅林升》《周兰婷沈江承》
《林岁贺临淮贺临航》《阮南絮陆淮之》《棠姒陆聿沉》
《国运之战我以妖族镇诸天》《楚笙然萧庭渊》《堕落物语》游泳：游泳除了温度及大量的水压作用外，还有日光和风的作用，同时还伴有较强的体力锻炼，是一种非常好的锻炼方式。因为运动量比较大，所以必须在宝宝已经适应冲淋、日光和风的作用后才可以游泳。游泳的水温不能低于20℃，气温在26℃左右为宜，刚开始时每次时间1-2分钟，以后慢慢把时间延长。
《柳微雨宫怀羲》《韩司穆温时宴》《时海玥霍璟川》
《魂丢了，是他心尖蓦然颤动的声音》林见深郁唯一
《小师妹太虎了，天道贼宠她》闻天宁《沈听晚谢衡之》
《炙热滚烫/麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《顾颜清任言峥》
《舒清意陆言安》《沈寒星傅林升》《周兰婷沈江承》
《林岁贺临淮贺临航》《阮南絮陆淮之》《棠姒陆聿沉》
《国运之战我以妖族镇诸天》《楚笙然萧庭渊》在医院时，医护人员会用相关的医护知识来很好地照顾早产儿，爸爸妈妈不用担心，但回家后，所有的养护则必须由爸爸妈妈来承担，因此爸爸妈妈要花费更多的精力来照顾早产儿。首先爸爸妈妈要为宝宝准备必要的设备：氧气袋（瓶），吸管，进食管和喂养注射器等。早产儿刚出院回家的头两三天，不需要为他们增加食物量，和在医院里吃的分量差不多就可以，直到他慢慢适应家庭的环境，然后逐步增加分量，因为环境的变化对早产儿的影响相当大。一般采用餐多量少及间断式的喂食方式，每喝奶一分钟，便将奶瓶抽出口腔，让宝宝能平顺呼吸约十分钟，然后再继续喂食，如此间断式的喂食，可减少吐奶发生或呼吸上的压迫。特殊的配方奶粉如早产儿奶粉可以帮助早产儿的成长，促进早产儿的消化，增加养分吸收，对早产儿的生长十分有益。早产儿对环境的温度变化十分敏感，所以要注意保持恒定的温度，避免温度的变化给早产儿带来的不适。
《魂丢了，是他心尖蓦然颤动的声音》林见深郁唯一
《小师妹太虎了，天道贼宠她》闻天宁《沈听晚谢衡之》
《炙热滚烫/麝香子》洛鸢顾山河沈斯年《顾颜清任言峥》
《舒清意陆言安》《沈寒星傅林升》《周兰婷沈江承》
《林岁贺临淮贺临航》《阮南絮陆淮之》《棠姒陆聿沉》
《国运之战我以妖族镇诸天》《楚笙然萧庭渊》在医院时，医护人员会用相关的医护知识来很好地照顾早产儿，爸爸妈妈不用担心，但回家后，所有的养护则必须由爸爸妈妈来承担，因此爸爸妈妈要花费更多的精力来照顾早产儿。首先爸爸妈妈要为宝宝准备必要的设备：氧气袋（瓶），吸管，进食管和喂养注射器等。早产儿刚出院回家的头两三天，不需要为他们增加食物量，和在医院里吃的分量差不多就可以，直到他慢慢适应家庭的环境，然后逐步增加分量，因为环境的变化对早产儿的影响相当大。一般采用餐多量少及间断式的喂食方式，每喝奶一分钟，便将奶瓶抽出口腔，让宝宝能平顺呼吸约十分钟，然后再继续喂食，如此间断式的喂食，可减少吐奶发生或呼吸上的压迫。特殊的配方奶粉如早产儿奶粉可以帮助早产儿的成长，促进早产儿的消化，增加养分吸收，对早产儿的生长十分有益。早产儿对环境的温度变化十分敏感，所以要注意保持恒定的温度，避免温度的变化给早产儿带来的不适。
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