基于事实与逻辑的言论令人信服
看了波兰外长在联合国对俄罗斯灵魂拷问,因基于事实和逻辑,不由对波兰这个国家心生敬意。
联合国就像一个舞台,每个国家的代表都能在上面表演,国家的形象由他们塑造。
大国代表张军最近指出,我们希望北约反躬自省,走出冷战思维的牢笼,不要挑起阵营对抗的乱源,我们敦促北约领导人停止战争叫嚣,做些真正有利世界和平的事。
张代表一竿子打下去就扫倒了31个国家,还是那句话,只有建立在事实与逻辑上的言论,才能令人信服。
俄乌战争前,欧洲歌舞升平,各国民众争相享受着五花八门的高福利。至少20个欧洲北约成员国,并没有在“冷战思维牢笼里”。
2014,因俄占领克里米亚,北约要求成员国将军费开支占GDP比重到2014提升到2%,但现在只有11个国家达到这一标准,其中德国、法、意、西班牙…都未达到标准,以致特朗普威胁要退出北约。
如果北约真的想挑起阵营对抗、挑起战争,不说穷兵黩武,至少他们不应该在增加国防开支上显得如此吝啬,说起来相当矛盾,难己服人。
如果北约安心打仗,也不至于现在被动到因军工产能不足无法兑现对乌克兰武器援助的承诺。
现在由于战争爆发各成员国己决心提高国防支出。是因为俄乌战争刺激了这些国家军费开支,而不是反过来因为这些国家军费开支的增加引起了俄乌战争,足以证明,欧洲的这些北约成员国从没有想过挑起战争,更没有被“冷战思维牢笼”所束缚。
法律允许的范围内,联合国这个舞台是有言论自由的,但并不等于可以抛开基本的事实与逻辑,那样既得罪人不说,还让人见笑,有损国家形象。
看了波兰外长在联合国对俄罗斯灵魂拷问,因基于事实和逻辑,不由对波兰这个国家心生敬意。
联合国就像一个舞台,每个国家的代表都能在上面表演,国家的形象由他们塑造。
大国代表张军最近指出,我们希望北约反躬自省,走出冷战思维的牢笼,不要挑起阵营对抗的乱源,我们敦促北约领导人停止战争叫嚣,做些真正有利世界和平的事。
张代表一竿子打下去就扫倒了31个国家,还是那句话,只有建立在事实与逻辑上的言论,才能令人信服。
俄乌战争前,欧洲歌舞升平,各国民众争相享受着五花八门的高福利。至少20个欧洲北约成员国,并没有在“冷战思维牢笼里”。
2014,因俄占领克里米亚,北约要求成员国将军费开支占GDP比重到2014提升到2%,但现在只有11个国家达到这一标准,其中德国、法、意、西班牙…都未达到标准,以致特朗普威胁要退出北约。
如果北约真的想挑起阵营对抗、挑起战争,不说穷兵黩武,至少他们不应该在增加国防开支上显得如此吝啬,说起来相当矛盾,难己服人。
如果北约安心打仗,也不至于现在被动到因军工产能不足无法兑现对乌克兰武器援助的承诺。
现在由于战争爆发各成员国己决心提高国防支出。是因为俄乌战争刺激了这些国家军费开支,而不是反过来因为这些国家军费开支的增加引起了俄乌战争,足以证明,欧洲的这些北约成员国从没有想过挑起战争,更没有被“冷战思维牢笼”所束缚。
法律允许的范围内,联合国这个舞台是有言论自由的,但并不等于可以抛开基本的事实与逻辑,那样既得罪人不说,还让人见笑,有损国家形象。
生活不就是往复在身不由己或心不由己上么?想尽早的遇见那个想要的自己,要么心甘情愿吃下所有不甘和委屈然后静待花开,要么虎力熊胆破血路出,犹犹豫豫只能深陷痛苦的往复循环中,当然我说的是大多数的普通人,口含金汤勺的除外,当下父母谨记教育不能脱离实际,一定要防止高学低能,眼高手低,把孩子养废。
明代藕益大师《十大碍行》的内容
原文(十不求行):
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
原文(十不求行):
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生。贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼。以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起。骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤。以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等。学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂。以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚。愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰。以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢。志轻慢必称我有能。成事随业事不由能。以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义。亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘。以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜。内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报。以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图。意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实。以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动。痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求。以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘。存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤。以受抑为行门。
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