《一斛珠·美人同舟》
文：张加好
林花开过柳风轻，花枝恋红香落尘。何时宰树双燕问？高唐梦短又一春。云低翠帐坠芳丛，野树秋声半帘新。先自消遣花落正，叶自飞高树无荫。园里花枝灯树合，月中人影鉴飘零。昨夜小庭烛房深，秋雨忽收断梦寻。依约前尘画楼动，争拂雕鞍恨箫笙。山影与天都在水，风光为月不留尘。为惜杨花柳身瘦，花前月下许相亲。风慢落花衣上住，明朝何处上玉庭？红裙空引轻燕泥，十二阑干谁与迎？信马归来离舟远，奈何情深月相轻？独步花荫情绪乱，此夕最难持酒听。一寸芳心无托处，今夜风月吟清明。罗幕青翠筵流红，欲知相思与谁问？月桥柳下凌波处，残角断钟送离人。风染湘裙醉，舞雪云正轻；柳丝风正引，无物似情深；河汉且清浅，何处认芳尘？不是旧年客，夜月啼江凝；人月两婵娟，衣珠云彩迎；楼上春风浅，庭外残阳深；青楼临百尺，离人泪眼分。绿水波平花寂寥，夜短更难留梦行。月上梨花相思遣，钗头秋叶玲珑深。马蹄何处征尘系？一弄磬声入洞庭。花引旧时青。
美人同舟，
隔帘灯影深闭楼。
对酒高歌玉壶候，
过影青丘，
又是去年游。
庭轩寂寞重阳漏，
几时江潮寄千酬？
使君欲醉离亭守，
梨雪风幽，
词亡草自秋。
文：张加好
林花开过柳风轻，花枝恋红香落尘。何时宰树双燕问？高唐梦短又一春。云低翠帐坠芳丛，野树秋声半帘新。先自消遣花落正，叶自飞高树无荫。园里花枝灯树合，月中人影鉴飘零。昨夜小庭烛房深，秋雨忽收断梦寻。依约前尘画楼动，争拂雕鞍恨箫笙。山影与天都在水，风光为月不留尘。为惜杨花柳身瘦，花前月下许相亲。风慢落花衣上住，明朝何处上玉庭？红裙空引轻燕泥，十二阑干谁与迎？信马归来离舟远，奈何情深月相轻？独步花荫情绪乱，此夕最难持酒听。一寸芳心无托处，今夜风月吟清明。罗幕青翠筵流红，欲知相思与谁问？月桥柳下凌波处，残角断钟送离人。风染湘裙醉，舞雪云正轻；柳丝风正引，无物似情深；河汉且清浅，何处认芳尘？不是旧年客，夜月啼江凝；人月两婵娟，衣珠云彩迎；楼上春风浅，庭外残阳深；青楼临百尺，离人泪眼分。绿水波平花寂寥，夜短更难留梦行。月上梨花相思遣，钗头秋叶玲珑深。马蹄何处征尘系？一弄磬声入洞庭。花引旧时青。
美人同舟，
隔帘灯影深闭楼。
对酒高歌玉壶候，
过影青丘，
又是去年游。
庭轩寂寞重阳漏，
几时江潮寄千酬？
使君欲醉离亭守，
梨雪风幽，
词亡草自秋。
冬日“丝滑”好物，用润泽俘获你的芳心
秋冬除了冷，最大的感受就是干
空调暖气都会使皮肤干、痒、涩、绷 面部保养固然重要
但对身体的关怀也不能落下
在这个冬季让 #Cose蔻赛山茶花香氛身体乳#
给你恰如其分的滋润
[太开心]汇聚山茶花籽油
烟酰胺等12种「面护级」亮润成分
由表及里韧养每一寸肌肤
专研丝缎感精华乳质地
一抹即融，肤感轻盈，四季可用
肌肤遇到它，如久旱的沙漠逢着甘露
清新淡雅的香调弥漫在每寸肌肤
仿佛那些恼人的干燥都会被亲和治愈！~#日常护肤# #身体乳#
https://t.cn/A6Kahu3F
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【转发】坐看云起时
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
淡泊是一种境界，宁静是一种胸怀；明志致远乃是在淡泊和宁静中达到深远的境界。
一个人能找到内心的平衡，能认识到自身的局限和缺陷，并心平气和地承认和接受自己——接受别人眼中的自己，本身就是一种超脱的成功。人生若能达到一种怡然自乐,不以居下为耻,不以慕上为荣的境界，也就还原了其返璞归真
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这种空冥的静态，就如看淡尘世的花开花落、人生沉浮、枯荣无常的那种波澜不惊的雅致。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李太白先生迟暮之年面对年华虚掷、壮志难酬的无奈窘境时，不免喟然长叹：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。即使是“斗酒诗百篇”的“诗仙”陷入“冠盖满京华，斯人独憔悴”的尴尬境地时，也不得不直面“古来万事东流水”的无情现实。或许，令诗人在天之灵略感慰藉的是“千秋万岁名，寂寞身后事”。
人生如梦，譬如朝露。去日苦多，昨日难留。“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，与其 “无言独上西楼”感恨伤怀：“林花谢了春红，太匆匆！”何不“与尔同销万古愁”；与其“小园香径独徘徊”，莫如图个“心远地自偏”的闲适而安乐天命。给自己一个恰当的位置，就能省略生活的繁琐，进而享受生命的美丽，感受自然的和谐。
“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”，“阑珊花落后，寂寞酒醒时”，“寂寞重门掩，无人问所思”。浩歌是一种境界，寂寞亦是一种境界。
孤独是身体的，寂寞是灵魂的。子期的去世，伯牙是寂寞的。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，纵使真情千万缕，子期不在有谁听？宁可破琴绝弦，不复弹奏，此乃“高山流水知音少”“子期不在对谁弹”的寂寞啊！
寂寞可以如李白恍然独思，寂寞可以如屈原愤然问天，寂寞可以如陶潜悠然采菊，寂寞可以如梵高狂然作画，寂寞可以如海子“面朝大海”。这些惊世之才，谁不缘于寂寞？诚如尼采所说：”寂寞是美的，因为它纯净了生活。“排遣寂寞不重要，享受孤独才重要。因为，在这个世界上，不是每个人都能享受孤独的。
对于普罗大众而言，纵然能做到忍耐寂寞也未能免俗，此乃人之常情，不必苛责。享受孤独，品味寂寞，乃过分诗意的人生心态，不是每个人都能从“雨打梨花深闭门”的境遇中获得美感。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，“曲径通幽处，禅房花木深”，深深寂寞，卷卷诗意。此境只应天上有，人间凡夫莫强求。
“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”彭祖和巫咸是世间最长寿的人，当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况我等等闲之辈呢！繁华落尽，物是人非。
寂寞不是踯躅街头的惆怅，也不是徘徊巷尾的颓废，更不是借酒消愁的沉沦；寂寞不是百无聊赖，无所事事的的闲话，散淡与停滞，更不是真正的孤独或寂灭。而是一种不凑热闹，不追风潮的生活境界与生活方式；是坚守一份信念，保存一份淡定的从容，花开花落两由之，守着一颗宁静的心。
只有忘记了世间的一切庸俗，才能深味寂寞的真谛。平凡之人，不惊世，不大作。得意时淡然，失意时坦然，品一份寂寞，守一寸芳心。
一个人，一支笔，一张纸，是寂寞；一个人，一杯茶，一轮月，是寂寞。
寂寞如水，寂寞如烟……笑看风轻云淡，任凭风云变幻。一支素笔，一杯清茶，一段时光，浅笑又安然。
此刻，我的眼前浮现出一丝光亮，目光渐渐清晰起来，让心情变得晴朗，脚下的大地也愈加踏实。（文|李国周）
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
淡泊是一种境界，宁静是一种胸怀；明志致远乃是在淡泊和宁静中达到深远的境界。
一个人能找到内心的平衡，能认识到自身的局限和缺陷，并心平气和地承认和接受自己——接受别人眼中的自己，本身就是一种超脱的成功。人生若能达到一种怡然自乐,不以居下为耻,不以慕上为荣的境界，也就还原了其返璞归真
“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”这种空冥的静态，就如看淡尘世的花开花落、人生沉浮、枯荣无常的那种波澜不惊的雅致。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的李太白先生迟暮之年面对年华虚掷、壮志难酬的无奈窘境时，不免喟然长叹：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。即使是“斗酒诗百篇”的“诗仙”陷入“冠盖满京华，斯人独憔悴”的尴尬境地时，也不得不直面“古来万事东流水”的无情现实。或许，令诗人在天之灵略感慰藉的是“千秋万岁名，寂寞身后事”。
人生如梦，譬如朝露。去日苦多，昨日难留。“问君能有几多愁，恰是一江春水向东流”，与其 “无言独上西楼”感恨伤怀：“林花谢了春红，太匆匆！”何不“与尔同销万古愁”；与其“小园香径独徘徊”，莫如图个“心远地自偏”的闲适而安乐天命。给自己一个恰当的位置，就能省略生活的繁琐，进而享受生命的美丽，感受自然的和谐。
“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”，“阑珊花落后，寂寞酒醒时”，“寂寞重门掩，无人问所思”。浩歌是一种境界，寂寞亦是一种境界。
孤独是身体的，寂寞是灵魂的。子期的去世，伯牙是寂寞的。“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，纵使真情千万缕，子期不在有谁听？宁可破琴绝弦，不复弹奏，此乃“高山流水知音少”“子期不在对谁弹”的寂寞啊！
寂寞可以如李白恍然独思，寂寞可以如屈原愤然问天，寂寞可以如陶潜悠然采菊，寂寞可以如梵高狂然作画，寂寞可以如海子“面朝大海”。这些惊世之才，谁不缘于寂寞？诚如尼采所说：”寂寞是美的，因为它纯净了生活。“排遣寂寞不重要，享受孤独才重要。因为，在这个世界上，不是每个人都能享受孤独的。
对于普罗大众而言，纵然能做到忍耐寂寞也未能免俗，此乃人之常情，不必苛责。享受孤独，品味寂寞，乃过分诗意的人生心态，不是每个人都能从“雨打梨花深闭门”的境遇中获得美感。“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，“曲径通幽处，禅房花木深”，深深寂寞，卷卷诗意。此境只应天上有，人间凡夫莫强求。
“王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”彭祖和巫咸是世间最长寿的人，当王母的桃树开花千遍的时候，彭祖和巫咸也不知死了多少次了。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世，何况我等等闲之辈呢！繁华落尽，物是人非。
寂寞不是踯躅街头的惆怅，也不是徘徊巷尾的颓废，更不是借酒消愁的沉沦；寂寞不是百无聊赖，无所事事的的闲话，散淡与停滞，更不是真正的孤独或寂灭。而是一种不凑热闹，不追风潮的生活境界与生活方式；是坚守一份信念，保存一份淡定的从容，花开花落两由之，守着一颗宁静的心。
只有忘记了世间的一切庸俗，才能深味寂寞的真谛。平凡之人，不惊世，不大作。得意时淡然，失意时坦然，品一份寂寞，守一寸芳心。
一个人，一支笔，一张纸，是寂寞；一个人，一杯茶，一轮月，是寂寞。
寂寞如水，寂寞如烟……笑看风轻云淡，任凭风云变幻。一支素笔，一杯清茶，一段时光，浅笑又安然。
此刻，我的眼前浮现出一丝光亮，目光渐渐清晰起来，让心情变得晴朗，脚下的大地也愈加踏实。（文|李国周）
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