#夜游文海#
箜篌(又叫空侯或坎侯)，是中国古代传统弹弦乐器，产生于汉代，从十四世纪后不再流行，以致慢慢消失。有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种体制，从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌，和日本奈良正仓院保存的唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，竖箜篌高三丈许，形如半边木梳，音响设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制和竖箜篌相似，又因常以凤首装饰得名。
箜篌(又叫空侯或坎侯)，是中国古代传统弹弦乐器，产生于汉代，从十四世纪后不再流行，以致慢慢消失。有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种体制，从古代大量演奏图像中所绘的竖箜篌，和日本奈良正仓院保存的唐代漆箜篌和螺箜篌残件看，竖箜篌高三丈许，形如半边木梳，音响设在向上弯曲的曲木上。凤首箜篌形制和竖箜篌相似，又因常以凤首装饰得名。
欣赏名家风范，感受世态百千；
品味中外名著，领略多彩人生；
聆听同样的文字，感受不一样的世界；
紧跟各家大师的脚印，追逐属于自己的梦想
欢迎大家在本周一的晚上收听《文海拾贝》
散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。"散文"一词大概出现在北宋太平兴国时期。《辞海》认为:中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，统称"散文"。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。散文的特点是：形散神聚，意境深邃，语言优美。主要分为 叙事散文，抒情散文和哲理散文。今天给大家分享茅盾先生所著的著名散文《白杨礼赞》。这篇文章通过对白杨树的赞美，代表的我们民族的质朴、坚强、力求上进的精神。鲁迅先生所著的回忆性散文《风筝》。
鲁迅先生首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波--这时你会真心佩服昔人所造的两个字"麦浪"，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是"雄壮"，也许是"伟大"，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的"雄壮"或"伟大"闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——"单调"。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是力争上游的白杨树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像是加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指"婆娑"或"横斜逸出"之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
作者鲁迅于1919年9月9日发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟周建人喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
金盾之声，陪你走过每一个春夏秋冬。
感谢您收听本期的《文海拾贝》
下周一同一时间我们不见不散
品味中外名著，领略多彩人生；
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鲁迅先生首先由北京冬季天空中的风筝联想到故乡早春二月时节的放风筝开始描写，流露出淡淡的乡愁。然后自然地从风筝想到儿时往事：作为兄长的他对所谓没出息的酷爱风筝的弟弟的惩罚。成年后的作者为自己幼时的无知，对弟弟儿童天性的扼杀行为充满了内疚和自责。更令作者痛苦的是他已无法求得宽恕，因为弟弟对这件往事已漠然忘，这里照应了文章一开头作者见到风筝时“惊异和悲哀”的情绪。
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。黄的是土，未开垦的荒地，几百万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波--这时你会真心佩服昔人所造的两个字"麦浪"，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是"雄壮"，也许是"伟大"，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的"雄壮"或"伟大"闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——"单调"。可不是？单调，有一点儿吧？
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。
那就是力争上游的白杨树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像是加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加以人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，如果美是专指"婆娑"或"横斜逸出"之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？
作者鲁迅于1919年9月9日发表过散文诗《我的兄弟》，在《我的兄弟》一文中详细记述了风筝事件，作者年少时对放风筝不屑一顾，故嫌恶小兄弟周建人喜好风筝，但是在作者长大后了解到玩具是儿童的天使，因此对年少时抹杀小兄弟的爱好感到深深的自责。
故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜的模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀相照应，打成一片春日的温和。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
金盾之声，陪你走过每一个春夏秋冬。
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你认识父亲吗？（续三）
抢救父亲的医生进来说，殡仪馆的车几个小时就到。我一个激灵，一下握紧父亲的手。手，在渐渐变冷，我就想一直把他焐热，根本想象象不出“殡仪馆的车”会把他带走。
我一直说着小时候的事，相信父亲能听见，我甚至看到他脸上的表情越来越温暖。
车把父亲带走的那一刻，世界是空的。
在整理父亲遗物的过程中，我先是整理出父亲主编出版的书籍：《宁波市场大观》、《宁波新闻纵横》、《百岁考》、《乐龄心语》、《海之骄子》、《三国演义与现代经营管理》，以及大部头的长篇历史小说《商·盜·冠》、《王安石治鄞》、《四明狂客》、《万丈长缨缚恶魔》、《竹影萍踪》等，还有正待出版的《南少林传》、《浪荡正传》、《薛楼烛影》、《旁证》等、那些政论、报评、散文、小说、日记，那真是看不到头的文海，一进去，就被淹没，喘不过气来，在海量的阅读中，一个老报人的崇高修为和忠贞信仰赫然眼前。再看到《女儿亚妮》的文稿，一个为父的拳拳慈厚和仁爱之心，刻骨铭心。
几十年的文稿，都是父亲用手写的，黑笔是原文，红笔是修改，工工整整。事实上，几千万字的文稿，根本无法读完，所以我只能先读《女儿亚妮》。但，只读了几页，一种揪心的痛，又让我根本无法继续。
我把十九万字的文稿带到北京，交给父亲生前好友文怀沙老先生。
一个月后，文老看完了文稿，把我叫到他家里，说：“我捧着这叠文稿犹如捧着一盆火……我来帮你出版，但太长了，必须修改，你来，不要超过十万字。”
我就开始捧起“火”，强迫自己一页页走进去。走进去以后我发现，我根本不认识父亲。
父亲向来乐观。我总想，或许就是山里人天性中的善良、宽厚，让他活得磊落光明、坦荡率真；或许就是后天日积月累的修养，让他从不做苟且之事，所以他乐观。
错！
父亲向来冷峻。我家兄妹四个，敬父如师，是父亲几乎从不直接表达对我们的爱——我们能感受到他的睿智、持稳、勤奋、儒雅、博学，就是没有温情。
错！
在密匝匝的文字中，我看到父亲的爱，山一般厚重，只是深埋；在一行行的笔道上，我看到父亲的情，水般温柔，只是潜汩。
我想了很久，真的想不出用什么文字，来表达父亲那种隐忍苦痛却让人觉得天成自然的原本的爱。
我真正认识父亲，就始于阅读他那叠十九万字的文稿。
那种阅读是需要毅力的，因为太过痛苦，就像在触摸通往记忆深处正在结冰的车辙，后悔和愧疚在一寸寸碾过去；那种阅读又是酣畅的，因为走心，笔到之处，都是定格的一扇扇岁月之窗，淡墨情盈之间，皆为日子里的苦乐。
父亲的笔，就是我回望的灯。
（待续）
2000年亚妮和父亲在宁波的家
抢救父亲的医生进来说，殡仪馆的车几个小时就到。我一个激灵，一下握紧父亲的手。手，在渐渐变冷，我就想一直把他焐热，根本想象象不出“殡仪馆的车”会把他带走。
我一直说着小时候的事，相信父亲能听见，我甚至看到他脸上的表情越来越温暖。
车把父亲带走的那一刻，世界是空的。
在整理父亲遗物的过程中，我先是整理出父亲主编出版的书籍：《宁波市场大观》、《宁波新闻纵横》、《百岁考》、《乐龄心语》、《海之骄子》、《三国演义与现代经营管理》，以及大部头的长篇历史小说《商·盜·冠》、《王安石治鄞》、《四明狂客》、《万丈长缨缚恶魔》、《竹影萍踪》等，还有正待出版的《南少林传》、《浪荡正传》、《薛楼烛影》、《旁证》等、那些政论、报评、散文、小说、日记，那真是看不到头的文海，一进去，就被淹没，喘不过气来，在海量的阅读中，一个老报人的崇高修为和忠贞信仰赫然眼前。再看到《女儿亚妮》的文稿，一个为父的拳拳慈厚和仁爱之心，刻骨铭心。
几十年的文稿，都是父亲用手写的，黑笔是原文，红笔是修改，工工整整。事实上，几千万字的文稿，根本无法读完，所以我只能先读《女儿亚妮》。但，只读了几页，一种揪心的痛，又让我根本无法继续。
我把十九万字的文稿带到北京，交给父亲生前好友文怀沙老先生。
一个月后，文老看完了文稿，把我叫到他家里，说：“我捧着这叠文稿犹如捧着一盆火……我来帮你出版，但太长了，必须修改，你来，不要超过十万字。”
我就开始捧起“火”，强迫自己一页页走进去。走进去以后我发现，我根本不认识父亲。
父亲向来乐观。我总想，或许就是山里人天性中的善良、宽厚，让他活得磊落光明、坦荡率真；或许就是后天日积月累的修养，让他从不做苟且之事，所以他乐观。
错！
父亲向来冷峻。我家兄妹四个，敬父如师，是父亲几乎从不直接表达对我们的爱——我们能感受到他的睿智、持稳、勤奋、儒雅、博学，就是没有温情。
错！
在密匝匝的文字中，我看到父亲的爱，山一般厚重，只是深埋；在一行行的笔道上，我看到父亲的情，水般温柔，只是潜汩。
我想了很久，真的想不出用什么文字，来表达父亲那种隐忍苦痛却让人觉得天成自然的原本的爱。
我真正认识父亲，就始于阅读他那叠十九万字的文稿。
那种阅读是需要毅力的，因为太过痛苦，就像在触摸通往记忆深处正在结冰的车辙，后悔和愧疚在一寸寸碾过去；那种阅读又是酣畅的，因为走心，笔到之处，都是定格的一扇扇岁月之窗，淡墨情盈之间，皆为日子里的苦乐。
父亲的笔，就是我回望的灯。
（待续）
2000年亚妮和父亲在宁波的家
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