【00后最害怕的事：人走了，号还活着】
数字遗产不是一个新鲜概念，但越来越从遥远设想变为迫切的社会问题。
“别人死后的财产：房子、车、基金、股票。我的财产：游戏账号、广播剧账号、小说账号，以及一堆手办。”
网友在社交平台上的调侃，精准总结了当代年轻人对数字遗产的重视：比起传统的实体财产，数字遗产的分量毫不逊色。
现代人花费在数字世界的时间越来越多，“人到底是活在现实还是虚拟中”的答案变得更加暧昧。互联网的碎片在现实生命之外，拼凑成数字生命。
第52次《中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，我国网民规模已达10.79亿人。与之对照的是，我国2023年全年死亡人数为1110万。
当数字化生存遇上每个人都不可避免的死亡，我们遗留在数字世界中那些看得见、摸不着的印记，又该何去何从？
面对死亡这件人生大事，Z世代的年轻人表现得更坦然。近年来，越来越多的年轻人开始加入到公证遗嘱的大军。2022年的《中华遗嘱库白皮书》显示，截至2022年底，90后立遗嘱总人数达到1787人。“90 后”订立遗嘱的人数，呈现出每年稳步上升的趋势。
80后、90后为自己身后事立遗嘱，早已不是什么新鲜事。但其中，区别于其他年龄层对房产、银行存款等“硬资产”的分配，年轻一代更关注数字虚拟财产（支付宝、微信、QQ、游戏账号和虚拟货币等）的安置。近6年来，90后所立遗嘱分配的财产情况中，虚拟财产占总量的20.3%。
以往，书写在竹简和羊皮纸上的文字可以被轻易销毁，人脑记忆有可能褪色和变形，但数字记忆却永恒不变。随着网络数据成为现代人的数字分身，“人死后，数字遗产怎么办？”也成了实实在在的新困扰。
2024年年初，90后女生吴小姐在中华遗嘱库订立了自己的遗嘱。朋友的意外去世让她开始思考如何安排自己的数字遗产。
“我希望通过留下来的数字遗产，让其他人看到我是一个非常热爱生活的人。”在遗嘱中，吴小姐表明希望自己的影像和记录可以留给朋友，让对方也有能回忆自己的载体。“其实，我在网上和现实生活中的状态不太一样，互联网上的账号和内容承载了平时不愿意表露的情感，可以看到我对生活的理解，看到我有爱我的家人，看到我是怎么样度过自己的一生，也能看到我遇到困难时的困惑和纠结，看到更鲜活、更真实的我。”
除了在中华遗嘱库等官方机构登记遗嘱外，不少年轻人在社交媒体上“晒”出自己的数字遗嘱，对未竟的赛博人生做出安排：
“对于社交账号，我想交给我的女儿，因为我的账号里记录了她和哥哥成长的过程，希望有时间的时候他们会想起我。”
“别的不奢求，希望死后可以一键消除所有社交平台账号，让我死得干净点。”
“如果我死太早了，希望我爸妈能继承我的赛博遗产，看看我说过的屁话、交过的朋友、玩过的游戏、收藏过的视频，比我活着的时候都更了解我一点。”
数字世界里，似乎没有死亡这一说。
互联网没有记忆，无数件太阳下的新事不断迭代，当下悲痛、愤怒的情绪迟早都会被更新鲜的事件掩盖。
但同时，有些记忆还在保持生长。抑郁症患者走饭的最后一条微博“我有抑郁症，所以就去死一死”的微博评论区，变成了网友悼念、分享的树洞；粉发女孩遭遇网络暴力离世，但在互联网上仍然可以找到她对抗网络暴力、热爱生活的印记。
日剧《人生删除事务所》中，两位男主角开设了一个叫做Dele Life的事务所，专门负责在确认委托人去世后删除其手机、电脑等电子设备中想要删除的部分，用剧中人物坂上圭司所说的话就是：“为他人选择其中最想保留下来的自己，这便是我们的工作。”
人可以决定以何种方式被他人记住，这或许是当死亡发生在互联网场域时，能称得上“美妙”的一点。https://t.cn/A6jax4fe（作者：硬核读书会）
数字遗产不是一个新鲜概念，但越来越从遥远设想变为迫切的社会问题。
“别人死后的财产：房子、车、基金、股票。我的财产：游戏账号、广播剧账号、小说账号，以及一堆手办。”
网友在社交平台上的调侃，精准总结了当代年轻人对数字遗产的重视：比起传统的实体财产，数字遗产的分量毫不逊色。
现代人花费在数字世界的时间越来越多，“人到底是活在现实还是虚拟中”的答案变得更加暧昧。互联网的碎片在现实生命之外，拼凑成数字生命。
第52次《中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，我国网民规模已达10.79亿人。与之对照的是，我国2023年全年死亡人数为1110万。
当数字化生存遇上每个人都不可避免的死亡，我们遗留在数字世界中那些看得见、摸不着的印记，又该何去何从？
面对死亡这件人生大事，Z世代的年轻人表现得更坦然。近年来，越来越多的年轻人开始加入到公证遗嘱的大军。2022年的《中华遗嘱库白皮书》显示，截至2022年底，90后立遗嘱总人数达到1787人。“90 后”订立遗嘱的人数，呈现出每年稳步上升的趋势。
80后、90后为自己身后事立遗嘱，早已不是什么新鲜事。但其中，区别于其他年龄层对房产、银行存款等“硬资产”的分配，年轻一代更关注数字虚拟财产（支付宝、微信、QQ、游戏账号和虚拟货币等）的安置。近6年来，90后所立遗嘱分配的财产情况中，虚拟财产占总量的20.3%。
以往，书写在竹简和羊皮纸上的文字可以被轻易销毁，人脑记忆有可能褪色和变形，但数字记忆却永恒不变。随着网络数据成为现代人的数字分身，“人死后，数字遗产怎么办？”也成了实实在在的新困扰。
2024年年初，90后女生吴小姐在中华遗嘱库订立了自己的遗嘱。朋友的意外去世让她开始思考如何安排自己的数字遗产。
“我希望通过留下来的数字遗产，让其他人看到我是一个非常热爱生活的人。”在遗嘱中，吴小姐表明希望自己的影像和记录可以留给朋友，让对方也有能回忆自己的载体。“其实，我在网上和现实生活中的状态不太一样，互联网上的账号和内容承载了平时不愿意表露的情感，可以看到我对生活的理解，看到我有爱我的家人，看到我是怎么样度过自己的一生，也能看到我遇到困难时的困惑和纠结，看到更鲜活、更真实的我。”
除了在中华遗嘱库等官方机构登记遗嘱外，不少年轻人在社交媒体上“晒”出自己的数字遗嘱，对未竟的赛博人生做出安排：
“对于社交账号，我想交给我的女儿，因为我的账号里记录了她和哥哥成长的过程，希望有时间的时候他们会想起我。”
“别的不奢求，希望死后可以一键消除所有社交平台账号，让我死得干净点。”
“如果我死太早了，希望我爸妈能继承我的赛博遗产，看看我说过的屁话、交过的朋友、玩过的游戏、收藏过的视频，比我活着的时候都更了解我一点。”
数字世界里，似乎没有死亡这一说。
互联网没有记忆，无数件太阳下的新事不断迭代，当下悲痛、愤怒的情绪迟早都会被更新鲜的事件掩盖。
但同时，有些记忆还在保持生长。抑郁症患者走饭的最后一条微博“我有抑郁症，所以就去死一死”的微博评论区，变成了网友悼念、分享的树洞；粉发女孩遭遇网络暴力离世，但在互联网上仍然可以找到她对抗网络暴力、热爱生活的印记。
日剧《人生删除事务所》中，两位男主角开设了一个叫做Dele Life的事务所，专门负责在确认委托人去世后删除其手机、电脑等电子设备中想要删除的部分，用剧中人物坂上圭司所说的话就是：“为他人选择其中最想保留下来的自己，这便是我们的工作。”
人可以决定以何种方式被他人记住，这或许是当死亡发生在互联网场域时，能称得上“美妙”的一点。https://t.cn/A6jax4fe（作者：硬核读书会）
#贾浅浅# 诗九首
光
2017年5月22日
雨把清晨下成了黄昏
天一下子就老了
树
它把看不见的黑暗
变幻出纷繁的形状，绚丽的色彩
但有时，黑暗里的魔鬼
总是爬到它的枝条上
摇落所有的叶子
裸露着的光明
牢牢握在每片树叶手里
晃动，或者消失，它都保持着
罕见的沉默，与风暴讨论得失
不与火焰谈论生死
凝望
未曾过的唐朝
琵琶的琴弦，弹软了
沙洲的月光
没人能狠下心肠，楔
张若虚的账
眼看着年复一年
月亮越翘越高
环住那墨迹斑斑的诗稿
父亲
抽打沉默的鞭子，被自责
牢牢地攥在手里。沙漏无声
如同每粒发芽的种子，时常会忽略
根的存在
在这烟火满地的尘世里
我们每天都在为自己松绑
企图活回光阴里的一个又一个自己
活回词语和词语重叠的身体里
就像活回父亲这个词——
月亮
此时，月亮的两个面
闪闪发光，像一把弯刀
我听到心脏在嘶嘶作响
缠绕着你的四肢，也有碎片
在落下。那甜蜜的刀刃
穿过我们，但只是把我的影子
剥了出去，交给了夜晚的云朵
唯一遗憾：我依然
活着。并且在爱得死去活来时
也没有死过
那些吻
像鱼鹰的翅膀掠过水面
那些吻，给了我春天的容颜
而我像一棵皂角树伸向天空
上面挂满了
风中摇晃的群鱼
山本
炮弹震破另一时空。往生者
在铜镜里相见：他们没有叫喊，
没有哭啼，
他们在丧钟的高音区里抖落
一世的尘土。
草木摇曳，禽兽奔突，
那提着灯笼走路的盲者啊，始终听见
黑色的河与白色的河冲刷一个地名，
百年惊梦
不过是尺八吹奏出的阵阵硝烟。
在瓷器的国度，赶龙脉的人依然
步履匆匆。
他们明知道是自己的脚步响，
却觉得被脚步响撵着。
而所有事物
正在远去，越来越远。
而仇恨不是唯一的痕迹，当你
凝视一口古井、一只猫、
一棵死去的老皂角树
或三分胭脂地、颓败的城墙、钟的碎影
这些事物亦久久凝视着你
田野
掌纹里下起了雨
冲刷掉所有交叉的虚线
背后的油菜花还在这个季节
使用着各种标点符号
麦田捉住了一只乌鸫
连同那棵一无所依的梧桐
在四月里苦行
雨还在从远山上飘来
我坐在石堰上
看了又看我的掌纹
树洞
有些树没有秘密
只是在长，这棵桂树
它有树洞
像瘪嘴的老妪
张嘴就能看见流年
它不是《花样年华》里的那颗树
你探头过去把秘密讲给它听
从此堵住这个洞，等待它下沉
埋进土里或是顺着枝干、叶脉
托在每一片树叶上
等待阳光曝晒消融
站在东面
能看到从西面爬来的蚂蚁
以及微弱的光
它的洞是双耳，打开的窍
那些被截获的秘密
借助了它的身体
回到风里
光
2017年5月22日
雨把清晨下成了黄昏
天一下子就老了
树
它把看不见的黑暗
变幻出纷繁的形状，绚丽的色彩
但有时，黑暗里的魔鬼
总是爬到它的枝条上
摇落所有的叶子
裸露着的光明
牢牢握在每片树叶手里
晃动，或者消失，它都保持着
罕见的沉默，与风暴讨论得失
不与火焰谈论生死
凝望
未曾过的唐朝
琵琶的琴弦，弹软了
沙洲的月光
没人能狠下心肠，楔
张若虚的账
眼看着年复一年
月亮越翘越高
环住那墨迹斑斑的诗稿
父亲
抽打沉默的鞭子，被自责
牢牢地攥在手里。沙漏无声
如同每粒发芽的种子，时常会忽略
根的存在
在这烟火满地的尘世里
我们每天都在为自己松绑
企图活回光阴里的一个又一个自己
活回词语和词语重叠的身体里
就像活回父亲这个词——
月亮
此时，月亮的两个面
闪闪发光，像一把弯刀
我听到心脏在嘶嘶作响
缠绕着你的四肢，也有碎片
在落下。那甜蜜的刀刃
穿过我们，但只是把我的影子
剥了出去，交给了夜晚的云朵
唯一遗憾：我依然
活着。并且在爱得死去活来时
也没有死过
那些吻
像鱼鹰的翅膀掠过水面
那些吻，给了我春天的容颜
而我像一棵皂角树伸向天空
上面挂满了
风中摇晃的群鱼
山本
炮弹震破另一时空。往生者
在铜镜里相见：他们没有叫喊，
没有哭啼，
他们在丧钟的高音区里抖落
一世的尘土。
草木摇曳，禽兽奔突，
那提着灯笼走路的盲者啊，始终听见
黑色的河与白色的河冲刷一个地名，
百年惊梦
不过是尺八吹奏出的阵阵硝烟。
在瓷器的国度，赶龙脉的人依然
步履匆匆。
他们明知道是自己的脚步响，
却觉得被脚步响撵着。
而所有事物
正在远去，越来越远。
而仇恨不是唯一的痕迹，当你
凝视一口古井、一只猫、
一棵死去的老皂角树
或三分胭脂地、颓败的城墙、钟的碎影
这些事物亦久久凝视着你
田野
掌纹里下起了雨
冲刷掉所有交叉的虚线
背后的油菜花还在这个季节
使用着各种标点符号
麦田捉住了一只乌鸫
连同那棵一无所依的梧桐
在四月里苦行
雨还在从远山上飘来
我坐在石堰上
看了又看我的掌纹
树洞
有些树没有秘密
只是在长，这棵桂树
它有树洞
像瘪嘴的老妪
张嘴就能看见流年
它不是《花样年华》里的那颗树
你探头过去把秘密讲给它听
从此堵住这个洞，等待它下沉
埋进土里或是顺着枝干、叶脉
托在每一片树叶上
等待阳光曝晒消融
站在东面
能看到从西面爬来的蚂蚁
以及微弱的光
它的洞是双耳，打开的窍
那些被截获的秘密
借助了它的身体
回到风里
《百年孤独》里最经典的一句话：
“人生的本质，
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待，
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人，
可大多时候，
我们那些惊天动地的伤痛，
在别人眼里，
不过是随手拂过的尘埃。
或许，成年人的孤独，
就是悲喜自渡，
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年，
独处不仅是一种能力，
更是一种难得的享受。
在独处中，慢慢学会
一个人思考人生，感悟人生，
让内心慢慢变得强大而平和，
学会了不以物喜，不以己悲。
独处是一种自由的境界，
安静，自在，舒心，
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话，
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时，
才能完全做自己；
一个人只有在独处时，
才能获得自由。
#要学会独处享受孤独##人生感悟##经典励志正能量情感语录心情文字人生感悟##情感+心情日志+人生感悟+树洞##人生感悟##情感[超话]##仲夏清凉计划##暑假番外篇##随手拍# https://t.cn/z8VnE2p
“人生的本质，
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待，
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人，
可大多时候，
我们那些惊天动地的伤痛，
在别人眼里，
不过是随手拂过的尘埃。
或许，成年人的孤独，
就是悲喜自渡，
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年，
独处不仅是一种能力，
更是一种难得的享受。
在独处中，慢慢学会
一个人思考人生，感悟人生，
让内心慢慢变得强大而平和，
学会了不以物喜，不以己悲。
独处是一种自由的境界，
安静，自在，舒心，
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话，
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时，
才能完全做自己；
一个人只有在独处时，
才能获得自由。
#要学会独处享受孤独##人生感悟##经典励志正能量情感语录心情文字人生感悟##情感+心情日志+人生感悟+树洞##人生感悟##情感[超话]##仲夏清凉计划##暑假番外篇##随手拍# https://t.cn/z8VnE2p
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