索达吉堪布：我们无论做什么、说什么，要好好观察自己的身语意！
今天的世间，尤其是网络上，有很多诽谤的语言。
我常常想，这些诽谤别人、说人过失的话，也许真实，也许不真实，如果我们随意转发，很可能有说妄语的过失。
作为佛教徒，如果你相信因果，对于那些信息，最好少转，少宣传。
有些人很好奇，看到谁做了什么坏事，马上就传开来。但你随手一转，别人再一传十、十传百，这里面如果有罪业，所有转发者都要承担，因果是不虚的。
不如把一些真善美、有功德的信息尽量转给别人，让更多人了解。
对那些有害身心，或者让人生邪见的信息，不管真实与否，看到之后就提醒自己：“这个转出去可能不太好”，马上删掉。
现在的造业方法跟以前不同了，拿捕鱼来说，以前的方法很简单，每次只捕一点点；而现在用一些高科技的方法，可以把整片海域的鱼全部捞上来。
同样的道理，以前去诽谤别人，可能两个人说一下就结束了；而如今在网络上说别人的过失，会让很多很多人知道。
所以，不管造恶业还是造善业，都变得越来越容易了。我们无论做什么、说什么，要好好观察自己的身语意。
诽谤菩萨的罪业非常严重，如果有人以恶心诽谤一位菩萨，这个罪过远远超过杀害三界的一切众生。
在日常生活中，每一个人都可能诽谤过菩萨，这不仅对自己没有好处，对佛教也会带来损害，因此要在诸佛菩萨面前发露忏悔这种罪业。
需要了知的是，此处的菩萨不只是文殊菩萨、普贤菩萨等登地的大菩萨，而是指一切菩萨。
很多经论中都说，诽谤菩萨罪的对境包括初发心菩萨，即相续中有无伪世俗菩提心者，诽谤这种菩萨也有严重的过患。
作为真正的修行人，对任何人都不应该随便评价、说过失，这是修行的一个关键，如果没有这样，很可能在无意中造下很多罪业。
一般人根本不知道菩萨在哪里，普通人的肉眼很难分辨出谁是菩萨、谁是凡夫，因此只要诽谤过众生，就很可能诽谤了菩萨。
因此，我们要好好忏悔这种罪业，否则肯定会对自己的解脱和成就构成障碍。
我们不要看他的过失，因为有时候我们并不太了解别人，一件事情也只知其一不知其二。
说别人过失对自己无利，在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相，在《佛子行三十七颂》中也这么说：“以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。
毁谤像目犍连、舍利子那样的阿罗汉，肯定会堕入寒地狱。而从广义上讲，最初发了愿菩提心和行菩提心的人，也可以叫圣者。
如《入行论》云：“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子。”因此，我们尽量不要毁谤任何人。
以前我讲过，人们总认为“眼见为实”，但有时因心里先入为主的观念作怪，眼睛见到的可能并不是真相，若是随便乱说，很容易让自己造下恶业。
佛陀曾于经中再三强调“意清净，身清净，语清净”，我们三门若能得以清净，活在世间也有了意义。
现在很多居士口口声声说别人过失，其实你根本没有资格，假如过失说得太多，受害的只能是自己。
试想，那个人若是地地道道的凡夫，而且你说的也千真万确，从世间角度来讲也未尝不可。但对方若是圣者的化现，那怎么办呢？
古往今来，许多圣者看上去疯疯癫癫，但他们的内证功德不可思议。
倘若你因为短短几分钟的语言，就要在千百万劫中堕入寒地狱，遭受无量的痛苦，太不值得了！
所以，这方面大家应该好好思维，看在这个世间到底要怎样生活才真正有意义。
今天的世间，尤其是网络上，有很多诽谤的语言。
我常常想，这些诽谤别人、说人过失的话，也许真实，也许不真实，如果我们随意转发，很可能有说妄语的过失。
作为佛教徒，如果你相信因果，对于那些信息，最好少转，少宣传。
有些人很好奇，看到谁做了什么坏事，马上就传开来。但你随手一转，别人再一传十、十传百，这里面如果有罪业，所有转发者都要承担，因果是不虚的。
不如把一些真善美、有功德的信息尽量转给别人，让更多人了解。
对那些有害身心，或者让人生邪见的信息，不管真实与否，看到之后就提醒自己：“这个转出去可能不太好”，马上删掉。
现在的造业方法跟以前不同了，拿捕鱼来说，以前的方法很简单，每次只捕一点点；而现在用一些高科技的方法，可以把整片海域的鱼全部捞上来。
同样的道理，以前去诽谤别人，可能两个人说一下就结束了；而如今在网络上说别人的过失，会让很多很多人知道。
所以，不管造恶业还是造善业，都变得越来越容易了。我们无论做什么、说什么，要好好观察自己的身语意。
诽谤菩萨的罪业非常严重，如果有人以恶心诽谤一位菩萨，这个罪过远远超过杀害三界的一切众生。
在日常生活中，每一个人都可能诽谤过菩萨，这不仅对自己没有好处，对佛教也会带来损害，因此要在诸佛菩萨面前发露忏悔这种罪业。
需要了知的是，此处的菩萨不只是文殊菩萨、普贤菩萨等登地的大菩萨，而是指一切菩萨。
很多经论中都说，诽谤菩萨罪的对境包括初发心菩萨，即相续中有无伪世俗菩提心者，诽谤这种菩萨也有严重的过患。
作为真正的修行人，对任何人都不应该随便评价、说过失，这是修行的一个关键，如果没有这样，很可能在无意中造下很多罪业。
一般人根本不知道菩萨在哪里，普通人的肉眼很难分辨出谁是菩萨、谁是凡夫，因此只要诽谤过众生，就很可能诽谤了菩萨。
因此，我们要好好忏悔这种罪业，否则肯定会对自己的解脱和成就构成障碍。
我们不要看他的过失，因为有时候我们并不太了解别人，一件事情也只知其一不知其二。
说别人过失对自己无利，在比丘戒与菩萨戒上都有详细的戒相，在《佛子行三十七颂》中也这么说：“以惑谈他菩萨过，则将毁坏自功德，故于大乘诸士夫，不说过失佛子行。
毁谤像目犍连、舍利子那样的阿罗汉，肯定会堕入寒地狱。而从广义上讲，最初发了愿菩提心和行菩提心的人，也可以叫圣者。
如《入行论》云：“倘若生起菩提心，即刻得名诸佛子。”因此，我们尽量不要毁谤任何人。
以前我讲过，人们总认为“眼见为实”，但有时因心里先入为主的观念作怪，眼睛见到的可能并不是真相，若是随便乱说，很容易让自己造下恶业。
佛陀曾于经中再三强调“意清净，身清净，语清净”，我们三门若能得以清净，活在世间也有了意义。
现在很多居士口口声声说别人过失，其实你根本没有资格，假如过失说得太多，受害的只能是自己。
试想，那个人若是地地道道的凡夫，而且你说的也千真万确，从世间角度来讲也未尝不可。但对方若是圣者的化现，那怎么办呢？
古往今来，许多圣者看上去疯疯癫癫，但他们的内证功德不可思议。
倘若你因为短短几分钟的语言，就要在千百万劫中堕入寒地狱，遭受无量的痛苦，太不值得了！
所以，这方面大家应该好好思维，看在这个世间到底要怎样生活才真正有意义。
特朗普的竞选本质就是一场破产保护
在美国政治中，资金是很重要的。在唐纳德•特朗普(Donald Trump)的案例中，他的资金正以各种罚款和损失赔偿的形式流失——在过去一个月里大约价值5.3亿美元。这些和解金还不足以触发特朗普的破产。他的净资产约为26亿美元。但它们将耗尽他的现金余额，并严重限制特朗普集团(Trump Organization)的运营能力。他在纽约面临禁止贷款三年的处罚，而纽约是他最初发迹的地方。
特朗普要解决自身商业困境的唯一办法就是重新夺回白宫。与特朗普在选举日之前可能遭受的任何联邦定罪不同，他即使作为总统也显然无权在一系列民事案件败诉中赦免自己。但是，第二个任期将为他提供广泛的机会，用其他方式填补家族财政。
世界各国主要关注他是否会让美国退出北约(NATO)，放弃乌克兰并发起新的贸易战。与此同时，特朗普的国内对手则专注于他对美国宪法秩序的威胁。
因此，美国选民是唯一有能力阻止特朗普利用总统职位赚钱的力量。
在美国政治中，资金是很重要的。在唐纳德•特朗普(Donald Trump)的案例中，他的资金正以各种罚款和损失赔偿的形式流失——在过去一个月里大约价值5.3亿美元。这些和解金还不足以触发特朗普的破产。他的净资产约为26亿美元。但它们将耗尽他的现金余额，并严重限制特朗普集团(Trump Organization)的运营能力。他在纽约面临禁止贷款三年的处罚，而纽约是他最初发迹的地方。
特朗普要解决自身商业困境的唯一办法就是重新夺回白宫。与特朗普在选举日之前可能遭受的任何联邦定罪不同，他即使作为总统也显然无权在一系列民事案件败诉中赦免自己。但是，第二个任期将为他提供广泛的机会，用其他方式填补家族财政。
世界各国主要关注他是否会让美国退出北约(NATO)，放弃乌克兰并发起新的贸易战。与此同时，特朗普的国内对手则专注于他对美国宪法秩序的威胁。
因此，美国选民是唯一有能力阻止特朗普利用总统职位赚钱的力量。
去年也读过李录《文明，现代化，价值投资与中国》，最初看到这本书是带孩子去书城，当时时间不够，后来从图书馆借回来认真读完。
我读完的感受，也是钦佩李录视野的广阔，正如书名所列，他在书中首先介绍了人类文明的起源与发展过程，全球最早的人类文明都是来自非洲大陆，在两个地方兴盛起来，一个是我们的中原黄河流域，大概是远古黄帝时期，今天的河南地域；另一个就是中东地区的两河流域。同时期的美洲、欧洲都是不毛之地，尚未开化。
关于李录对人类文明时代的划分，狩猎为主的1.0，能量是物理转移的，从猎物转移到猎手身上；2.0的农耕文明，依靠农作物的光合作用吸取自然界的能量，虽然范围更广泛，但能量释放也是一个缓慢的过程；直到3.0工业文明出现，煤的燃烧和蒸汽机利用，大大加快了人类文明发展进程…
为什么3.0工业文明发展速度在人类文明发展史中是爆发性增长，因为这个时期人类利用能源的方式上了“杠杆”，所以发展速度是以前1.0、2.0的N倍。
3.0工业文明，能源利用的主体就是我们现在依然在用的煤炭、以及石油，煤炭石油的本质是什么？埋藏在地壳下亿万年累积的生物体，经过地壳运动产生的复杂的物理或化学反应，转变成浓缩的化石能源，它们在燃烧过程中的能量释放，是以往1.0、2.0文明的指数级别倍数。
所以，看了这本书后，我认为煤炭、石油是我们现代社会发展的助推器，对人类社会的价值是无价的。这本书转变了我对煤炭、石油这些“黑金”资源的观点，从去年下半年开始重仓，考量的因素，股票红利仅仅是一方面，化石能源能量加倍释放的不可再生属性是关键。
李录在书中最后提到的几个观点，一个是他在国内大学演讲时提到的公私募基金经理应该具有的受托人责任意识，就是把投资者的钱当作自己父母的养老钱来看待，我是双手赞成！我认为现在的证券从业人员考试，靠的第一重要的理念就应该是如何善待、回报投资者。而不是去考一些虚头巴脑的人为制造出来、被人们讲烂的财经知识。李录的观点是，如果基金从业人员，不具备受托人责任意识，那这些人管理投资者资金的危害将是灾难性的，不论是对投资者、还是对整个社会财富。
李录在这本书中推荐人野村证券辜朝明的宏观经济学的另一半，以及大衰退时代，我也正在读，收益匪浅，辜朝明的资产负债表收缩理论讲的就是我们的当下。
这几本推荐给大家，值得一读。
$中国海洋石油(00883)$ $伊泰B股(SH900948)$ $恒源煤电(SH600971)$#财经[超话]##股票[超话]##投资#
我读完的感受，也是钦佩李录视野的广阔，正如书名所列，他在书中首先介绍了人类文明的起源与发展过程，全球最早的人类文明都是来自非洲大陆，在两个地方兴盛起来，一个是我们的中原黄河流域，大概是远古黄帝时期，今天的河南地域；另一个就是中东地区的两河流域。同时期的美洲、欧洲都是不毛之地，尚未开化。
关于李录对人类文明时代的划分，狩猎为主的1.0，能量是物理转移的，从猎物转移到猎手身上；2.0的农耕文明，依靠农作物的光合作用吸取自然界的能量，虽然范围更广泛，但能量释放也是一个缓慢的过程；直到3.0工业文明出现，煤的燃烧和蒸汽机利用，大大加快了人类文明发展进程…
为什么3.0工业文明发展速度在人类文明发展史中是爆发性增长，因为这个时期人类利用能源的方式上了“杠杆”，所以发展速度是以前1.0、2.0的N倍。
3.0工业文明，能源利用的主体就是我们现在依然在用的煤炭、以及石油，煤炭石油的本质是什么？埋藏在地壳下亿万年累积的生物体，经过地壳运动产生的复杂的物理或化学反应，转变成浓缩的化石能源，它们在燃烧过程中的能量释放，是以往1.0、2.0文明的指数级别倍数。
所以，看了这本书后，我认为煤炭、石油是我们现代社会发展的助推器，对人类社会的价值是无价的。这本书转变了我对煤炭、石油这些“黑金”资源的观点，从去年下半年开始重仓，考量的因素，股票红利仅仅是一方面，化石能源能量加倍释放的不可再生属性是关键。
李录在书中最后提到的几个观点，一个是他在国内大学演讲时提到的公私募基金经理应该具有的受托人责任意识，就是把投资者的钱当作自己父母的养老钱来看待，我是双手赞成！我认为现在的证券从业人员考试，靠的第一重要的理念就应该是如何善待、回报投资者。而不是去考一些虚头巴脑的人为制造出来、被人们讲烂的财经知识。李录的观点是，如果基金从业人员，不具备受托人责任意识，那这些人管理投资者资金的危害将是灾难性的，不论是对投资者、还是对整个社会财富。
李录在这本书中推荐人野村证券辜朝明的宏观经济学的另一半，以及大衰退时代，我也正在读，收益匪浅，辜朝明的资产负债表收缩理论讲的就是我们的当下。
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