小说推荐:《救赎魔尊后我死遁了》
作者:春刀寒
简评:社交牛逼症小太阳vs疯批直男大魔尊,苟命日常,治愈救赎,修真种田文,爆笑沙雕风。

女主本是现代农学专业毕业生,一心扑在种植、研究上。哪知道,一觉醒来,居然胎穿到修真界,父母生下她没几年就被妖兽害死。有幸被修仙宗门收为徒弟,奈何女主天资有限,很快被放下山,又当回一个普通凡人。于是,女主不得不靠着自己的专业,开始自力更生,凭借过硬的种田技术,被当地县令看上,日常就是替仙门运送粮食啥的。女主作为理科生,考虑事情比较简单,而且有种随遇而安的心态。在光怪陆离的修仙界,倒是过上了种种菜、和邻居们友好相处的悠哉小日子。

女主小日子过得好好的,结果某天醒来,灵魂居然被召唤到另一具身体里。原主本是归元宗掌门之女,修仙界的天之骄女,真可谓千娇百宠着长大。哪知道,一向群龙无首的魔界,突然涌出一个厉害人物,率领众妖,直接攻破仙界,还屠杀了原主满门,唯独留下原主一人,将她囚于小院中。原主尝试过各种杀掉魔尊的法子,都无果,而且即将灰飞烟灭。原主不甘心,所以用尽所有本领,随机召唤了另一个人来,希望她能替自己报仇。哪曾想,居然召唤到了原主这个小废物+咸鱼哈哈哈哈哈哈哈。

女主穿来后,又没啥本领,逃不走。于是,只能安心住在魔殿。看着光秃秃的庭院,为了让自己住得舒心,女主又开始发挥自己的专业,每天种菜种花种草,日日观察、做笔记。时不时还去魔界买卖街上采购物资,女主嘴甜会说话,很快和一群魔界小摊贩打成一片。

男主处在魔殿,因为某种目的,日日观察着原主。女主穿来后的转变,男主看在眼里,觉得很新鲜,就想逗逗女主,开口就是要杀掉她。女主怂得一逼,顿时马屁精上身,把男主夸得天上有地上无的,还自动把自己归类为魔界一员,一副要为男主冲锋陷阵的姿态。之后,为了苟命,女主在马屁精的路上一路狂奔。

男主最开始纯粹是出于好奇关注着女主,毕竟男主实力太强,日常没啥可消遣的。结果相处中,发现女主又活泼,又开朗,各种奇思妙想,让魔殿开满各种小花小草。和她待在一起,男主就觉得很开心。渐渐地,男主暗搓搓动心,第一次发现活着如此有趣。男主看着强大无比,实则就是恋爱小学鸡+大直男。对着女主表白,开口就是“只要你喜欢,我命都可以给你”,看得我笑死了。两人互动,真的幼稚又好笑,钢铁直女遇上钢铁直男啊!

然后,随着剧情发展,会一点点揭开男主的身世以及男主留下原主一命的原因。总之,男主妥妥美强惨,他的出生就是作为工具人存在的,后来更是被囚三百年。无父无母,无人教导,不通人情。直到女主来到他的世界,他才一点点体会到生活的小快乐。女主心疼男主的遭遇,她说“这世上没有爱你的人,我来做第一个”。双向奔赴的感情,真的太甜太美好了啊啊啊啊。

不过呢,因为女主的特殊体质以及男主体内蛊毒,会小虐一波,女主失智。问题不大,男主放弃了一半寿命,救回了女主。然后,两人在人间生活,当了一对平凡小夫妻。还生了一个古灵精怪的女儿,堂堂一介魔尊,化身哄娃达人。一家三口,幸福美满~

全篇就很甜很好玩儿,看得非常愉快,不自觉姨母笑。男女主人设都超级可爱,一种魔界配角,也都个个吸睛。

文案

傅杳杳从小孤苦无依,没有修仙的灵根。

好不容易在妖魔横行的修真世界顽强长大,眼看就要过上好日子了。

灵魂突然被拘到了另一具身体内。

体内残魂看着精神不大正常,疯疯癫癫地大喊:“我已在魔头体内种下情蛊!只要他爱上你,情蛊就会发作!届时他将受万蛊噬心碎骨断筋之痛,与你性命相连,同生共死!你要让他爱上你,让他受尽折磨,最后自杀取他性命!”

傅杳杳:什么仇什么怨???

把《杀死那个石家庄人》的地标逛了一下

华北制药成立于1953年,由前苏联援建,是新中国第一家药厂,让青霉素得到快速普及。目前是河北省级文物保护单位。

门口的井盖还是1955年造的。

歌词第一句说从药厂下班,大概率是华药。另外还有桥西的石药,也是知名药企。附近还有石家庄钢厂,再加上棉纺,构成石家庄传统工业三驾马车。

河北师大附中离得不远,斜对面是裕彤体育中心。它是河北省重点中学、石家庄十大中学。

我们拍的时候,正好有一个穿校服的少年踌躇走过。想起Beyond在《大地》中唱的:有一群朴素的少年,轻轻松松的走远。

人民商场改名新百广场,和上海新世界百货一样,是步行街起点和地标,一楼都没洗手间。

八角柜台过去没有,现在也没。和全国大多数商场差不多,顾客人来人往。

这个城市老历史很新,新历史很老。在传统中努力改变自己,在本色中顺应世界潮流。

每一代石家庄人都会老去,但这里的燕风赵骨不会被杀死。

#河北文旅# #杀死那个石家庄人# #人间烟火#

Ps, 华药的小姐姐在直播中说,银河E8的屏幕很合她胃口,座椅也很舒服,猜价格是30万。知道中配只要19.88万,确实心动了。

她说,传统企业不太会做宣传,但已经开始拥抱新变化,她刚播完抖音就来接待我们。她希望老百姓能多关注踏踏实实做产品的企业。

九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊
那么我们今天先来谈谈这“一家之主”的灶神,东厨司命灶王爷。

灶神,全称是“九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊”。俗称“灶君”、“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“灶王爷”。神诞为每年的农历八月初三。

灶王爷每年腊月廿三晚升天奏事(南方大多在腊月廿四),除夕则返回人间。据其宝诰称“位司喉舌,经理庖厨”,既掌管饮食,又主宰祸福生死。

灶神,全称是“九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊”。俗称“灶君”、“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“灶王爷”。神诞为每年的农历八月初三。

灶王爷每年腊月廿三晚升天奏事(南方大多在腊月廿四),除夕则返回人间。据其宝诰称“位司喉舌,经理庖厨”,既掌管饮食,又主宰祸福生死。

灶神,全称是“九天司命东厨太乙元皇定福奏善天尊”。俗称“灶君”、“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“灶王爷”。神诞为每年的农历八月初三。

灶王爷每年腊月廿三晚升天奏事(南方大多在腊月廿四),除夕则返回人间。据其宝诰称“位司喉舌,经理庖厨”,既掌管饮食,又主宰祸福生死。

灶神信仰起源甚早,商朝已开始在民间供奉,及周礼以吁琐之子黎为灶神等。秦汉以前更被列为主要的五祀之一,和门神、井神、厕神和中溜神五位神灵共同负责一家人的平安。灶神之所以受人敬重,除因掌管人们饮食,赐于生活上的便利外,灶神的职责,是玉皇上帝派遣到人间考察一家善恶之职的官。

灶神左右随侍两神,一捧“善罐”、一捧“恶罐”,随时将一家人的行为记录保存于罐中,年终时总计之后再向玉皇上帝报告。腊月廿三就是灶神离开人间,上天向玉皇上帝禀报一家人这一年来所做所为的日子,又称“辞灶”,所以家家户户都要“送灶神”。

独特的吸引力和相当的重要性贯穿了中国从古至今的所有历史。但是无论怎么吃,都要注意三个问题,第一,自己有的吃;第二,不用为吃愁;第三,吃完不生病且能保持健康,这成了人们所共同关注的一个重要话题。人间关注这件事,天上同样也关注这件事。天上有“天厨”、“云厨”,也就是天庭的厨房。天上的厨房由神明主掌,那人间的厨房为了解决那三个问题,所以也需要有神明来主管这事。于是乎“灶神下降”,古人也在“不知不觉中”认识了灶神。

后来我们就在《礼记》礼器篇孔颖达疏中看到这样一段文字:“颛顼氏有子曰黎,为祝融,祀为灶神。”于是灶神就正式在这个阶段于人间显化露名了。也有“黄帝作灶,死为灶神”的记载。总之灶王爷就这样的来到了人间,住在每家每户,处理着“有的吃、不用为吃愁、吃完不生病且健康”等种种的问题了。

灶神上通于天阙,下入于幽冥,中可以察人情万事,录人功过。于庚申甲子日均要奏上苍,由三尸神总结汇报。东晋葛洪《抱朴子内篇》的《微旨》称:“月晦之夜,灶神亦上天白人罪状。大者夺纪,纪者三百日也。小者夺算,算者三日也”。

《东厨司命灯仪》中有句称,“灶神职重,秉下民倚伏之权”,“在天为七元之使者,递日奉万事于宸庭”,“迭主阴阳,虽善善恶恶,均在修为;然是是非非,必恭记录”。

清代的《敬灶全书》则称,灶君受一家香火,保一家康泰。察一家善恶,奏一家功过。每奉庚申日,上奏玉帝,终月则算。功多者,三年之后,天必降之福寿;过多者,三年之后,天必降之灾殃。


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