#虚空济[超话]#
《道德经》 第八十- 八十一章正言若反
第八十章
原文:
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜也,以其无以易之也。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫弗知也,而莫能行也。故圣人之言云,曰:受邦之垢,是谓社稷之主;受邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。”
浅解:
天下最柔弱的莫过于水,再坚强的东西都没有办法战胜水,因为它是最柔弱的,没有什么可以改变水的特性,因为它非常柔软,无论遇到什么样的境遇,它都可以保持它的柔软,你就没有办法战胜和打败它。
水,只要有一个缝隙,它就可以流过的。遇冷,它就不动了,变成冰。遇热,它就化成了水蒸气,又消散了。因为它变化无穷,又是至柔至弱的,所以没有办法战胜,也没有什么可以改变它。
柔可以胜刚,弱可以胜强。
天下没有人不知道这个道理,但是都做不到。因为人总想自己说了算,总想占主导地位,总想要强,想居功,所以,即使知道这个道理也做不到。
所以圣人有话说 :你可以承受一个邦国那么多的污垢、不好的东西,你就可以成为这个邦国的主。
也就是一个人可以承受多少的不好,多大的委屈,就可以成就多大的事业。
你可以承受一个国家的那么多不祥之事,你就可以成为天下的王。
(一个有德行的人是可以藏污纳垢的。)
老子告诉大家不争,人们说我不争怎么活。告诉给我们要处弱,你说处弱那不被人欺负死,我一定要处强。老子说你要无为,他说无为那怎么能行呢,我得有所作为。
所以老子说,我讲的都是正的,都是正确的道理,但是听上去却像是反的。道也恰恰就是这样的,是大多数人没有办法理解的。
第八十一章
原文:
“和大怨,必有余怨,报怨以德,焉可以为善?是以圣人执右契,而不以责于人。故有德司契,无德司徹。夫天道无亲,恒与善人。”
浅解:
如果你和一个人有大怨,但是你和大怨了,也就是解决了这个大怨,但是,没有办法完全化解的。
即使你用德去化解怨,这个怎么称得上是善呢?
整个《道德经》讲的,是如何不生怨,因为不争,不去主宰,不占为己有,不逞强,不刻意,不去伤害别人,所以呢就不生怨。而一旦生了怨,即使你和了大怨,也会有余怨。
所以最好的状态是:不生怨。
“是以圣人执右契,而不以责于人。”
契:是契据分为左契和右契,右契是债权人手里拿的存根。左契,是欠债的人手里拿的那个欠条。
圣人执着这个存根,但是不去讨债,不去要,不去苛责对方,因为只要要了就会生怨。
“故有德司契,无德司徹。”
所以有德的人,只管理这个存根,但是我不要。
无德的人就会把它要回来,收缴回来。
老子还是在讲:很多事情从开始就不要做,就不会产生那么多的麻烦,就不会出现那么多的事情,要想让一些事情不结怨,压根就不做。
想让它发生,可以呀,就做好心理准备,这样就不会生怨,也就不会起情绪,不会有那么多的抱怨。
“夫天道无亲,恒与善人。”
天道,他是不会跟谁亲近的,他也没有自己喜欢的人,喜欢的事物。他会帮助善的人。这里的善,我们可以把它理解成,心善的人,善良的人,善于修道的人。
只有善于摸索道的规律,按照道的规律,去做事情,去生活,道自然会愿意去帮助你的。但是如果你不懂得道的规律,非要去违背,他对你就不友善。所以并不是他对你不友善,他就是自然的在那里运转着,看你自己能不能合上道的那个运行规律,合上道的运行规律他就事事帮助你。
顺道而行就是天助、道助、自助。
《道德经》 第八十- 八十一章正言若反
第八十章
原文:
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜也,以其无以易之也。柔之胜刚,弱之胜强,天下莫弗知也,而莫能行也。故圣人之言云,曰:受邦之垢,是谓社稷之主;受邦之不祥,是谓天下之王。正言若反。”
浅解:
天下最柔弱的莫过于水,再坚强的东西都没有办法战胜水,因为它是最柔弱的,没有什么可以改变水的特性,因为它非常柔软,无论遇到什么样的境遇,它都可以保持它的柔软,你就没有办法战胜和打败它。
水,只要有一个缝隙,它就可以流过的。遇冷,它就不动了,变成冰。遇热,它就化成了水蒸气,又消散了。因为它变化无穷,又是至柔至弱的,所以没有办法战胜,也没有什么可以改变它。
柔可以胜刚,弱可以胜强。
天下没有人不知道这个道理,但是都做不到。因为人总想自己说了算,总想占主导地位,总想要强,想居功,所以,即使知道这个道理也做不到。
所以圣人有话说 :你可以承受一个邦国那么多的污垢、不好的东西,你就可以成为这个邦国的主。
也就是一个人可以承受多少的不好,多大的委屈,就可以成就多大的事业。
你可以承受一个国家的那么多不祥之事,你就可以成为天下的王。
(一个有德行的人是可以藏污纳垢的。)
老子告诉大家不争,人们说我不争怎么活。告诉给我们要处弱,你说处弱那不被人欺负死,我一定要处强。老子说你要无为,他说无为那怎么能行呢,我得有所作为。
所以老子说,我讲的都是正的,都是正确的道理,但是听上去却像是反的。道也恰恰就是这样的,是大多数人没有办法理解的。
第八十一章
原文:
“和大怨,必有余怨,报怨以德,焉可以为善?是以圣人执右契,而不以责于人。故有德司契,无德司徹。夫天道无亲,恒与善人。”
浅解:
如果你和一个人有大怨,但是你和大怨了,也就是解决了这个大怨,但是,没有办法完全化解的。
即使你用德去化解怨,这个怎么称得上是善呢?
整个《道德经》讲的,是如何不生怨,因为不争,不去主宰,不占为己有,不逞强,不刻意,不去伤害别人,所以呢就不生怨。而一旦生了怨,即使你和了大怨,也会有余怨。
所以最好的状态是:不生怨。
“是以圣人执右契,而不以责于人。”
契:是契据分为左契和右契,右契是债权人手里拿的存根。左契,是欠债的人手里拿的那个欠条。
圣人执着这个存根,但是不去讨债,不去要,不去苛责对方,因为只要要了就会生怨。
“故有德司契,无德司徹。”
所以有德的人,只管理这个存根,但是我不要。
无德的人就会把它要回来,收缴回来。
老子还是在讲:很多事情从开始就不要做,就不会产生那么多的麻烦,就不会出现那么多的事情,要想让一些事情不结怨,压根就不做。
想让它发生,可以呀,就做好心理准备,这样就不会生怨,也就不会起情绪,不会有那么多的抱怨。
“夫天道无亲,恒与善人。”
天道,他是不会跟谁亲近的,他也没有自己喜欢的人,喜欢的事物。他会帮助善的人。这里的善,我们可以把它理解成,心善的人,善良的人,善于修道的人。
只有善于摸索道的规律,按照道的规律,去做事情,去生活,道自然会愿意去帮助你的。但是如果你不懂得道的规律,非要去违背,他对你就不友善。所以并不是他对你不友善,他就是自然的在那里运转着,看你自己能不能合上道的那个运行规律,合上道的运行规律他就事事帮助你。
顺道而行就是天助、道助、自助。
刚到家 突然对今天很想
首先是磨磨蹭蹭的我早上起晚了
去接完xqyfzy时电影已经迟到了四十分钟 而且还记录下来我们这场电影包场的瞬间 细心的是我发现她们从来不会怪我迟到或者磨蹭 像上次和她俩高铁赶不上大家都情绪稳定的等下一班
下午和朋友们去唱了ktv晚上去吃了一家烤肉
吃完去铁场找了一家可以晚关门的店坐
怕老板不好意思关门就十一点半走了 五个人又在铁场的边上走走着兜了一圈
五个人 聊了蛮久的天 初中毕业后可算是几个月或一年几年聚一次 怎么不算老朋友呢 每一次见面大家的背景都在发生改变 刚上大学/大学发展/面临插本面临工作面临未来…. 奇怪的是总感觉还是一群小孩在互相面前 该笑笑该骂骂该八卦八卦该无言乱语无言乱语
莫名很感动的是 自己开车回家转弯出去的时候
看见他们四个一辆车在等我 然后跟着我走了一段路 明明送了他们先走 因为只有我的家就在铁场 后面知道说怕太晚了还是要看着我开上小车
怎么说呢 当走过一起顺路的那一段时 看着后面的白车跟着 总感觉虽然长大了 但我的朋友一直在 到了分岔口时 往右拐的我看了看后视镜左拐的他们 心里一种感觉油然而发 正是长大了 大家以后的路都不同了 大家都将面临自己的人生 往东往西的都有 但我总相信我们都会有一个很好的未来
遇见本来就是好事 遇见本来就好的人更是一件值得赞颂的事 所以光是看见有几个月不见的好好好朋友就已经可以很开心[太阳]
所以我给今天的心情打一百分~
首先是磨磨蹭蹭的我早上起晚了
去接完xqyfzy时电影已经迟到了四十分钟 而且还记录下来我们这场电影包场的瞬间 细心的是我发现她们从来不会怪我迟到或者磨蹭 像上次和她俩高铁赶不上大家都情绪稳定的等下一班
下午和朋友们去唱了ktv晚上去吃了一家烤肉
吃完去铁场找了一家可以晚关门的店坐
怕老板不好意思关门就十一点半走了 五个人又在铁场的边上走走着兜了一圈
五个人 聊了蛮久的天 初中毕业后可算是几个月或一年几年聚一次 怎么不算老朋友呢 每一次见面大家的背景都在发生改变 刚上大学/大学发展/面临插本面临工作面临未来…. 奇怪的是总感觉还是一群小孩在互相面前 该笑笑该骂骂该八卦八卦该无言乱语无言乱语
莫名很感动的是 自己开车回家转弯出去的时候
看见他们四个一辆车在等我 然后跟着我走了一段路 明明送了他们先走 因为只有我的家就在铁场 后面知道说怕太晚了还是要看着我开上小车
怎么说呢 当走过一起顺路的那一段时 看着后面的白车跟着 总感觉虽然长大了 但我的朋友一直在 到了分岔口时 往右拐的我看了看后视镜左拐的他们 心里一种感觉油然而发 正是长大了 大家以后的路都不同了 大家都将面临自己的人生 往东往西的都有 但我总相信我们都会有一个很好的未来
遇见本来就是好事 遇见本来就好的人更是一件值得赞颂的事 所以光是看见有几个月不见的好好好朋友就已经可以很开心[太阳]
所以我给今天的心情打一百分~
决胜苍穹
试飞员首席邓放×战机设计师你
#于适[超话]##邓放##于适##长空之王##梦女向#
你坐在车里看着,窗外黄沙漫天,不由感叹西部的荒芜,几处绿中带黄的草,点缀着凄凉的沙漠,西边一轮红日,掩映在远处群山之间,真应了王维那一句“大漠孤烟直,长河落日圆”。
此时自你下飞机,已过了四五个小时,你有些闷,开窗通风,风裹挟着沙向你袭来,你又不得不将窗关上。为你开车的士兵,见你这样的状态,怎么会不知道你的无聊。他开口,想要消磨一点无趣的时光:“宋总,快到了,我见你无聊,要不我给你讲讲这莫大西北。”
你应了声好。他便滔滔不绝的讲了起来,从西北的美食讲到西北的山川,从西北的春讲到冬,从西北的金乌初升讲到月上梢头……他是一个东北人,极其健谈,三两句话就吸引了你的注意。他绘声绘色的讲着,时不时还笔划。你从后视镜上看见他眉飞色舞。他的言语感染了你的情绪,你也渐渐对日后生活产生了好奇。
当车驶过警示牌,你知道军事基地要到了。
车驶入庄严的大门,只见大门上标明中国飞行实验研究院,这便是你此行的目的地。
你作为新款战机的总设计师,应上级命令,与飞行研究院的试飞员一起进行对战机的试验。一方负责设计,一方实践,两方共同努力,使战机达到最佳状态,减小在正式战场上的失误。
你一下车便看见,试飞局局长等一众人站在领航楼前,你向首长敬礼,局长向军官们介绍你,又把你介绍他旁边的军官们,从离局长最近的开始介绍,从左至右,分别是一大队副大队长高英俊,二大队大队长夏鹏飞,还有一系列专家。
你一一打招呼,局长说:“你小叔去了京都述职,小邓在试飞,等晚上吃饭时就会见到。”你点头应是,“小叔他是半月前去的京都,我们在京都聚过的。”这样看来,该见的人还差一个局长口中的小邓。不能打扰人家工作,反正吃饭是都会看见,你这样想着。闲聊了一会儿,你便同局长告别。去
试飞员首席邓放×战机设计师你
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你坐在车里看着,窗外黄沙漫天,不由感叹西部的荒芜,几处绿中带黄的草,点缀着凄凉的沙漠,西边一轮红日,掩映在远处群山之间,真应了王维那一句“大漠孤烟直,长河落日圆”。
此时自你下飞机,已过了四五个小时,你有些闷,开窗通风,风裹挟着沙向你袭来,你又不得不将窗关上。为你开车的士兵,见你这样的状态,怎么会不知道你的无聊。他开口,想要消磨一点无趣的时光:“宋总,快到了,我见你无聊,要不我给你讲讲这莫大西北。”
你应了声好。他便滔滔不绝的讲了起来,从西北的美食讲到西北的山川,从西北的春讲到冬,从西北的金乌初升讲到月上梢头……他是一个东北人,极其健谈,三两句话就吸引了你的注意。他绘声绘色的讲着,时不时还笔划。你从后视镜上看见他眉飞色舞。他的言语感染了你的情绪,你也渐渐对日后生活产生了好奇。
当车驶过警示牌,你知道军事基地要到了。
车驶入庄严的大门,只见大门上标明中国飞行实验研究院,这便是你此行的目的地。
你作为新款战机的总设计师,应上级命令,与飞行研究院的试飞员一起进行对战机的试验。一方负责设计,一方实践,两方共同努力,使战机达到最佳状态,减小在正式战场上的失误。
你一下车便看见,试飞局局长等一众人站在领航楼前,你向首长敬礼,局长向军官们介绍你,又把你介绍他旁边的军官们,从离局长最近的开始介绍,从左至右,分别是一大队副大队长高英俊,二大队大队长夏鹏飞,还有一系列专家。
你一一打招呼,局长说:“你小叔去了京都述职,小邓在试飞,等晚上吃饭时就会见到。”你点头应是,“小叔他是半月前去的京都,我们在京都聚过的。”这样看来,该见的人还差一个局长口中的小邓。不能打扰人家工作,反正吃饭是都会看见,你这样想着。闲聊了一会儿,你便同局长告别。去
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