#《河边的错误》
第一出场人物孩子，孩子代表了天真无邪纯粹，正因为这个不谙世事的纯真，他说等破案了想见见凶手。这会让我感到极度惶恐，他真的同白纸一样了无痕迹吗？连轻微褶皱都没有吗？(电影开篇视角是孩子，结尾视角也是孩子。)
孩子是表面的纯真还是伪装的倒影？
孩子开头说自己告诉了很多人自己看到了人头，为什么大人们都不愿意相信他，他平时在大人们的眼中是什么样的形象作风？他似乎比放羊的孩子更加可怕。
结尾孩子说原来我早就见过你了，开头调查时又说有孩子拿石头扔疯子，也许这个孩子就是孩子们其中之一。有时候，也许孩子比大人更“坏”，劣根性更强。小说里对孩子面对马哲提问时的描写词有：装模作样，装出一副回忆的样子，慎重，认真等。
在孩子的世界里没有信任，在大人的眼中你不诚实。这是错误吗？这又是谁的错误？
么四婆婆在小说和电影里平时都不常与人走动，却又唯独对疯子“情有独钟”。
“他总把篮子往人群里扔去。么四婆婆便一次一次地去将篮子捡回来。疯子一次比一次扔得远。起先么四婆婆还装着若无其事，然而不久她也像他们一样嬉嬉乱笑了。”
小说里不止描写了疯子扔篮子，还有他吃饭乱跑难伺候，要吃奶，用碗砸么四婆婆等。包括后来的鞭打，么四婆婆都乐在其中，这病态的关系让我连打了好几个寒噤，当然，这些在电影中只是一笔带过，也许是为了可以过审又也许是我未知的电影手法。小说中是以么四婆婆的一笔钱为杀人动机，但电影里似乎没有对此进行过多刻画，两相对比之下，改动不小。
钱玲和王宏这段私情里说诗歌是避难所，会让我纯洁的认为他们是精神恋爱，是源于灵魂的自我吸引。正因为王宏对于诗歌的热爱，所以王宏在原则上不允许自己有此行径，于是再一次河边约见，想结束这个“错误”。
而小说里王宏这个角色仅仅是一个过渡作用，甚至没有加以润色。而且也没有钱玲这个角色，不由得让我想电影中钱玲的加入，是想进一步表明什么呢？那个时代不允许的自由恋爱？还是被世人诟弃的不忠？还是努力冲破枷锁向往自由的自我救赎？……
许亮最让人唏嘘，他明明最无辜却又最让马哲怀疑，小说里因为他因为害怕不自信而捏造不在场证明，电影里的女装也让人不禁联想他的精神状态。
电影许亮最后的死亡，从楼顶落下来的那一声着实让我有点惶恐。他为什么要自杀？因为社会不愿意给予他信任与宽容，他每次都越抹越黑，导致他对任何事物都产生了绝望，他也曾想过一了百了，当然，他也是这么做的，在生命的最后一刻戴着卷假发离开是他在勇敢做自己的证明！
他的心灵的角落被公之于众，他的死和每一双怀疑的眼睛都有关系。站在怀疑和信任的路口，你又该何去何从？
马哲是大队长，但却从不穿警服。除了两次拍照时：一次结婚照，一次三等功照
是因为不自信吗？是因为想被看见吗？所以每次照片里都留下警服的印记。每次穿的皮衣又与警服之间有着什么样的关系？马哲似乎是个逆时代洪流而上的人，想找到真相，不冤枉任何一个人，以至于在疯狂奔跑的同时忘记了自己的呼吸。
局长喜欢打乒乓球，下属们也都喜欢奉承局长的球技，每一次背景墙上出现的“维护稳定，打击犯罪”这八个大字都让我觉得讽刺异常。上级施压，尽快处理的结果是不论是非。穿着警服的人们无所作为。
马哲的妻子白洁是左撇子，喜欢拼图，拥有母性光辉。马哲明明在与妻子在孩子问题上争吵时生气拿起了几片拼图扔进马桶里冲走，为什么拼图完整无暇？为什么马哲连开四枪之后手枪里还有七枚子弹？马哲妻子白洁真的洁白吗？那个孩子的面相像疯子吗？绕不开的三等功又是什么？荒诞的如同西伯利亚的雪。
小说里有一个极为重要的物象——鹅 (么四婆婆养的一群鹅）小说里写道：
“在她的呼唤下，草丛中的鹅都纷纷一挪一挪地朝她跑来，而河里的鹅则开始慢慢地游向岸边，然后一只一只地爬到岸上，纷纷张开翅膀抖了起来。接着有一只鹅向么四婆婆跑了过去，于是所有的鹅都张开翅膀跑了起来。
么四婆婆嘴里仍然“哦哦”地叫着，因为有一只鹅仍在河里。那是一只小鹅，它仿佛没有听到她的呼唤，依旧在水面上静悄悄地移动着，而且时时突然一个猛扎，扎后又没事一般继续游着，远远望去，优美无比，似乎那不是鹅，而是天空里一只飘动的风筝在河里的倒影。”(这里的鹅又在暗示些什么呢？)
河边的错误是发生在河边的错误，还是说就是河边的错误？(这个“河边”可以指当时特定的环境社会背景，也可以仅仅指是地点。)诚然，这是不是个错误也未可知，错误在谁也无法言说。也许，谁都没错；也许，谁都有错；也许，没有对错。人生海海，也不必非要搞懂是谁的错误，也许这就是马哲所犯的错误，也许是那个时代的“洪流”发生逆流的错误。(潦草小狗在线解答：你说为什么，都是我的错~)
这怪诞的，这离奇的，这荒唐的 ~
关于凶手，没有答案。
这场人生的问卷，没有参考。
就像关于这场电影的思考，
千人千面，百人百姓。
第一出场人物孩子，孩子代表了天真无邪纯粹，正因为这个不谙世事的纯真，他说等破案了想见见凶手。这会让我感到极度惶恐，他真的同白纸一样了无痕迹吗？连轻微褶皱都没有吗？(电影开篇视角是孩子，结尾视角也是孩子。)
孩子是表面的纯真还是伪装的倒影？
孩子开头说自己告诉了很多人自己看到了人头，为什么大人们都不愿意相信他，他平时在大人们的眼中是什么样的形象作风？他似乎比放羊的孩子更加可怕。
结尾孩子说原来我早就见过你了，开头调查时又说有孩子拿石头扔疯子，也许这个孩子就是孩子们其中之一。有时候，也许孩子比大人更“坏”，劣根性更强。小说里对孩子面对马哲提问时的描写词有：装模作样，装出一副回忆的样子，慎重，认真等。
在孩子的世界里没有信任，在大人的眼中你不诚实。这是错误吗？这又是谁的错误？
么四婆婆在小说和电影里平时都不常与人走动，却又唯独对疯子“情有独钟”。
“他总把篮子往人群里扔去。么四婆婆便一次一次地去将篮子捡回来。疯子一次比一次扔得远。起先么四婆婆还装着若无其事，然而不久她也像他们一样嬉嬉乱笑了。”
小说里不止描写了疯子扔篮子，还有他吃饭乱跑难伺候，要吃奶，用碗砸么四婆婆等。包括后来的鞭打，么四婆婆都乐在其中，这病态的关系让我连打了好几个寒噤，当然，这些在电影中只是一笔带过，也许是为了可以过审又也许是我未知的电影手法。小说中是以么四婆婆的一笔钱为杀人动机，但电影里似乎没有对此进行过多刻画，两相对比之下，改动不小。
钱玲和王宏这段私情里说诗歌是避难所，会让我纯洁的认为他们是精神恋爱，是源于灵魂的自我吸引。正因为王宏对于诗歌的热爱，所以王宏在原则上不允许自己有此行径，于是再一次河边约见，想结束这个“错误”。
而小说里王宏这个角色仅仅是一个过渡作用，甚至没有加以润色。而且也没有钱玲这个角色，不由得让我想电影中钱玲的加入，是想进一步表明什么呢？那个时代不允许的自由恋爱？还是被世人诟弃的不忠？还是努力冲破枷锁向往自由的自我救赎？……
许亮最让人唏嘘，他明明最无辜却又最让马哲怀疑，小说里因为他因为害怕不自信而捏造不在场证明，电影里的女装也让人不禁联想他的精神状态。
电影许亮最后的死亡，从楼顶落下来的那一声着实让我有点惶恐。他为什么要自杀？因为社会不愿意给予他信任与宽容，他每次都越抹越黑，导致他对任何事物都产生了绝望，他也曾想过一了百了，当然，他也是这么做的，在生命的最后一刻戴着卷假发离开是他在勇敢做自己的证明！
他的心灵的角落被公之于众，他的死和每一双怀疑的眼睛都有关系。站在怀疑和信任的路口，你又该何去何从？
马哲是大队长，但却从不穿警服。除了两次拍照时：一次结婚照，一次三等功照
是因为不自信吗？是因为想被看见吗？所以每次照片里都留下警服的印记。每次穿的皮衣又与警服之间有着什么样的关系？马哲似乎是个逆时代洪流而上的人，想找到真相，不冤枉任何一个人，以至于在疯狂奔跑的同时忘记了自己的呼吸。
局长喜欢打乒乓球，下属们也都喜欢奉承局长的球技，每一次背景墙上出现的“维护稳定，打击犯罪”这八个大字都让我觉得讽刺异常。上级施压，尽快处理的结果是不论是非。穿着警服的人们无所作为。
马哲的妻子白洁是左撇子，喜欢拼图，拥有母性光辉。马哲明明在与妻子在孩子问题上争吵时生气拿起了几片拼图扔进马桶里冲走，为什么拼图完整无暇？为什么马哲连开四枪之后手枪里还有七枚子弹？马哲妻子白洁真的洁白吗？那个孩子的面相像疯子吗？绕不开的三等功又是什么？荒诞的如同西伯利亚的雪。
小说里有一个极为重要的物象——鹅 (么四婆婆养的一群鹅）小说里写道：
“在她的呼唤下，草丛中的鹅都纷纷一挪一挪地朝她跑来，而河里的鹅则开始慢慢地游向岸边，然后一只一只地爬到岸上，纷纷张开翅膀抖了起来。接着有一只鹅向么四婆婆跑了过去，于是所有的鹅都张开翅膀跑了起来。
么四婆婆嘴里仍然“哦哦”地叫着，因为有一只鹅仍在河里。那是一只小鹅，它仿佛没有听到她的呼唤，依旧在水面上静悄悄地移动着，而且时时突然一个猛扎，扎后又没事一般继续游着，远远望去，优美无比，似乎那不是鹅，而是天空里一只飘动的风筝在河里的倒影。”(这里的鹅又在暗示些什么呢？)
河边的错误是发生在河边的错误，还是说就是河边的错误？(这个“河边”可以指当时特定的环境社会背景，也可以仅仅指是地点。)诚然，这是不是个错误也未可知，错误在谁也无法言说。也许，谁都没错；也许，谁都有错；也许，没有对错。人生海海，也不必非要搞懂是谁的错误，也许这就是马哲所犯的错误，也许是那个时代的“洪流”发生逆流的错误。(潦草小狗在线解答：你说为什么，都是我的错~)
这怪诞的，这离奇的，这荒唐的 ~
关于凶手，没有答案。
这场人生的问卷，没有参考。
就像关于这场电影的思考，
千人千面，百人百姓。
躲进小楼成一丛，管它国庆与中秋，我不出去你怎么收割我的孤独，冷冷清清想一想，怎么过好后半生，节前的计划只是在脑袋里停留过，两天过去了没有落实的可能，这就是我做事的风格，从而也造就了劣质的生活品质，常常自嘲自讽，觉而不醒，醒而不行，只有坐马桶上耗时才是最真实的客观，没有一惯性的做正确的事，更不用说把事做好，吸收时浮躁敷衍愿多骗自己，输出时琢劣粗糙挤牙膏式的没深度没营养，好像很努力，好像很忙碌，其实没有竹子的高风亮节，只有腹中的空空如也，日子总是耗着时间过，过一天算一天，过两天赚一双，言之无物，何必多言。
想说的很多整理了下一起发，原贴链接https://t.cn/A6ORCIRv
以开放自由包容著称的湾区一直是色情业繁育的温床，yellow fever的乌托邦。语言不通信息闭塞导致很多外来移民靠低端劳动力工种扎根，色情业又比传统美甲、修脚、按摩、跑堂要赚钱，暗娼明妓一直不在少数。盘根错节的利益链催生了规模化产业化。Las Vegas还有很多高学历外围，ins一刷一大把，文案照片风格都出奇一致的“精致白富美风”。浮士德式的美国梦华丽外袍下是溃烂颓败尸横遍野。痛恨Lisa主动去跳脱衣舞正是她把黄女是白男马桶的偏见板上钉钉了。
搞笑的是男人爱p是刻在骨子里的劣根性。之前和朋友在三藩逛街路过唐人街附近一家不起眼的小店，玻璃窗沿内是两三个假人模特。朋友暗示我这是家坑人的风俗店，有个同校男生来这买春结果被仙人跳诈了2000刀，大家都调侃他春宵一夜值千金。男人票昌就是吃喝拉撒般的生理本能，缺乏约束就更加放肆。
另外硅谷娇妻在大部分留学亚女眼里确实是人生赢家的存在。认识好几个条件不错的钟女都找了白男伴侣，其中犹太人居多。可能是h-1b排期太久以中国新娘换绿卡，可能是白男符合理想高嫁模版。这些能力出色的女性在婚后无一例外沦为囿于厨房的宝妈，山川湖海、远大抱负皆与之无关。自甘堕落的她们难道比娼妓高级吗？
#lisa##湾区##向下的自由不是自由#
以开放自由包容著称的湾区一直是色情业繁育的温床，yellow fever的乌托邦。语言不通信息闭塞导致很多外来移民靠低端劳动力工种扎根，色情业又比传统美甲、修脚、按摩、跑堂要赚钱，暗娼明妓一直不在少数。盘根错节的利益链催生了规模化产业化。Las Vegas还有很多高学历外围，ins一刷一大把，文案照片风格都出奇一致的“精致白富美风”。浮士德式的美国梦华丽外袍下是溃烂颓败尸横遍野。痛恨Lisa主动去跳脱衣舞正是她把黄女是白男马桶的偏见板上钉钉了。
搞笑的是男人爱p是刻在骨子里的劣根性。之前和朋友在三藩逛街路过唐人街附近一家不起眼的小店，玻璃窗沿内是两三个假人模特。朋友暗示我这是家坑人的风俗店，有个同校男生来这买春结果被仙人跳诈了2000刀，大家都调侃他春宵一夜值千金。男人票昌就是吃喝拉撒般的生理本能，缺乏约束就更加放肆。
另外硅谷娇妻在大部分留学亚女眼里确实是人生赢家的存在。认识好几个条件不错的钟女都找了白男伴侣，其中犹太人居多。可能是h-1b排期太久以中国新娘换绿卡，可能是白男符合理想高嫁模版。这些能力出色的女性在婚后无一例外沦为囿于厨房的宝妈，山川湖海、远大抱负皆与之无关。自甘堕落的她们难道比娼妓高级吗？
#lisa##湾区##向下的自由不是自由#
✋热门推荐