慧语 | 我们过什么样的生活，跟心性有关
每个人的心态不同，就决定了每个
人的人生方向、人生道路也不同。
其实，每个人在各自人生轨道上所展现的，就是各自的心态。所以，我们要思考人生，要考虑怎么走好
自己的人生之路，最重要的就是认
识自己的心性，了解自我，了解自
己的心态是什么样的，然后调整好自己，这样我们的人生之路就会清晰明了。
当然，这只是一个方向。要认识自
我，认识人心，也非常难，因为心
看不见摸不着，忽左忽有，忽上忽下，晚上睡着了，它还在东想西
想。面对这个心，我们似乎左右不
了它，所以人生很难把握，很难捉
摸。普通人即使活了一辈子，都没活明白，原因就在于此，就是不了解心性，不了解它的真相到底如何。
佛法对不同的生命境界作了分类，
可以分为十重。人只是十重生命境
界当中的一重，除了人之外，还有很多生命境界。所以，如果我们对
生命的认识仅仅局限在人道，就很
难看透，佛法告诉我们，生命的境
界有高有低:有深有浅;而且，生
命形式可以转换，可以从低层次的
生命进入高层次的生命，也可能从
高层次的生命堕下来，成为低层次
的生命，这就是生死轮回。
生命的十重境界，即地狱、饿鬼、
畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
下面有一张图，画的就是这十重境界。
解图界法十说佛
围上画了一个大圆圈，中间是个
"心”字，顺着“心”就分出十种境界，最低的是地狱，最高的是
佛。
我们的生命就是由心而生的，前面
讲过“心生则法生”，有什么样的
心，就有什么样的相，就有什么样
的命运，如果是地狱之心，就到地
狱去了，是饿鬼之心、贪婪之心，就到饿鬼道去了;有仁心:有良心，就到人道来了;愚痴、蛮不讲理、是非不分的心，就到畜生道去
了。
有什么样的心，就跟什么样的生命
境界相应。世问为什么有很多不同
的生命形态?就是因为心不一样。
有很多人养宠物，如果观察宠物，
我们就会发现，动物可以跟人沟通。我们的心态，它能感知到;我
们是伤害它还是爱护它,它也知
道。也就是说，它的心跟我们的心
有共性，有相同的地方,都有感知
能力和判断能力。这就说明两者生
命的源头是一样的，只是动物的智
商不如人类，动物很愚痴，是非不分，也没有好坏、高低、善恶等标
准，这就是没有智慧，跟人相比差
了很多，是什么原因导致的?患痴。所以，跟畜生相比，人就高了
很多。
比人道更高的，就是我们看不到的
了，有阿修罗道、天道，在中国传统观念当中，认为有神仙，像道家就认为有神仙，佛门则讲有天人。
天人和神仙就超出人道的范围了，
他们的心性就干净很多，我们看世
问人，有些人非常善良，从来不会伤害别人，他们的内心状况有点类
似于天人的境界。所以，每个人在
世间生活，境界足完全不一样的，
有些人过着畜生的生活，有些人过着人的生活，有些人过着神仙的生活，过什么样的生活，跟心性有
关。
当然，神仙的生活也不是最好的，
超过神仙而更高的，就是佛门讲的
圣人境界，包括声闻、缘觉、菩
萨、佛四重境界。
圣人没有我执;圣人以下的生命，
从地狱道到天道，这六道的众生还
有我执。所以，“我从哪里来?我
到哪里去?我要干什么”，这是六
道所有众生都要面对的问题。
人道众生面对这样的问题，畜生道
的众生讨不讨论这个问题呢?从它
们的行为来看，它们应该也有类似
的问题。比如，经常生活在一起的
动物，一见面就很亲热;突然来了
一个不认识的，加入它们的群体，
它们的眼睛就会盯着对方着半天，
它们可能就会思考:“你从哪里
来?你是谁?”也就是说，所有的
生命都关注这些问题，虽然人和动
物的生命层次不一样，但面临的问
题是一样的。
(来源|《佛法与人生》)
每个人的心态不同，就决定了每个
人的人生方向、人生道路也不同。
其实，每个人在各自人生轨道上所展现的，就是各自的心态。所以，我们要思考人生，要考虑怎么走好
自己的人生之路，最重要的就是认
识自己的心性，了解自我，了解自
己的心态是什么样的，然后调整好自己，这样我们的人生之路就会清晰明了。
当然，这只是一个方向。要认识自
我，认识人心，也非常难，因为心
看不见摸不着，忽左忽有，忽上忽下，晚上睡着了，它还在东想西
想。面对这个心，我们似乎左右不
了它，所以人生很难把握，很难捉
摸。普通人即使活了一辈子，都没活明白，原因就在于此，就是不了解心性，不了解它的真相到底如何。
佛法对不同的生命境界作了分类，
可以分为十重。人只是十重生命境
界当中的一重，除了人之外，还有很多生命境界。所以，如果我们对
生命的认识仅仅局限在人道，就很
难看透，佛法告诉我们，生命的境
界有高有低:有深有浅;而且，生
命形式可以转换，可以从低层次的
生命进入高层次的生命，也可能从
高层次的生命堕下来，成为低层次
的生命，这就是生死轮回。
生命的十重境界，即地狱、饿鬼、
畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
下面有一张图，画的就是这十重境界。
解图界法十说佛
围上画了一个大圆圈，中间是个
"心”字，顺着“心”就分出十种境界，最低的是地狱，最高的是
佛。
我们的生命就是由心而生的，前面
讲过“心生则法生”，有什么样的
心，就有什么样的相，就有什么样
的命运，如果是地狱之心，就到地
狱去了，是饿鬼之心、贪婪之心，就到饿鬼道去了;有仁心:有良心，就到人道来了;愚痴、蛮不讲理、是非不分的心，就到畜生道去
了。
有什么样的心，就跟什么样的生命
境界相应。世问为什么有很多不同
的生命形态?就是因为心不一样。
有很多人养宠物，如果观察宠物，
我们就会发现，动物可以跟人沟通。我们的心态，它能感知到;我
们是伤害它还是爱护它,它也知
道。也就是说，它的心跟我们的心
有共性，有相同的地方,都有感知
能力和判断能力。这就说明两者生
命的源头是一样的，只是动物的智
商不如人类，动物很愚痴，是非不分，也没有好坏、高低、善恶等标
准，这就是没有智慧，跟人相比差
了很多，是什么原因导致的?患痴。所以，跟畜生相比，人就高了
很多。
比人道更高的，就是我们看不到的
了，有阿修罗道、天道，在中国传统观念当中，认为有神仙，像道家就认为有神仙，佛门则讲有天人。
天人和神仙就超出人道的范围了，
他们的心性就干净很多，我们看世
问人，有些人非常善良，从来不会伤害别人，他们的内心状况有点类
似于天人的境界。所以，每个人在
世间生活，境界足完全不一样的，
有些人过着畜生的生活，有些人过着人的生活，有些人过着神仙的生活，过什么样的生活，跟心性有
关。
当然，神仙的生活也不是最好的，
超过神仙而更高的，就是佛门讲的
圣人境界，包括声闻、缘觉、菩
萨、佛四重境界。
圣人没有我执;圣人以下的生命，
从地狱道到天道，这六道的众生还
有我执。所以，“我从哪里来?我
到哪里去?我要干什么”，这是六
道所有众生都要面对的问题。
人道众生面对这样的问题，畜生道
的众生讨不讨论这个问题呢?从它
们的行为来看，它们应该也有类似
的问题。比如，经常生活在一起的
动物，一见面就很亲热;突然来了
一个不认识的，加入它们的群体，
它们的眼睛就会盯着对方着半天，
它们可能就会思考:“你从哪里
来?你是谁?”也就是说，所有的
生命都关注这些问题，虽然人和动
物的生命层次不一样，但面临的问
题是一样的。
(来源|《佛法与人生》)
慧语 | 我们过什么样的生活，跟心性有关
每个人的心态不同，就决定了每个
人的人生方向、人生道路也不同。
其实，每个人在各自人生轨道上所展现的，就是各自的心态。所以，我们要思考人生，要考虑怎么走好
自己的人生之路，最重要的就是认
识自己的心性，了解自我，了解自
己的心态是什么样的，然后调整好自己，这样我们的人生之路就会清晰明了。
当然，这只是一个方向。要认识自
我，认识人心，也非常难，因为心
看不见摸不着，忽左忽有，忽上忽下，晚上睡着了，它还在东想西
想。面对这个心，我们似乎左右不
了它，所以人生很难把握，很难捉
摸。普通人即使活了一辈子，都没活明白，原因就在于此，就是不了解心性，不了解它的真相到底如何。
佛法对不同的生命境界作了分类，
可以分为十重。人只是十重生命境
界当中的一重，除了人之外，还有很多生命境界。所以，如果我们对
生命的认识仅仅局限在人道，就很
难看透，佛法告诉我们，生命的境
界有高有低:有深有浅;而且，生
命形式可以转换，可以从低层次的
生命进入高层次的生命，也可能从
高层次的生命堕下来，成为低层次
的生命，这就是生死轮回。
生命的十重境界，即地狱、饿鬼、
畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
下面有一张图，画的就是这十重境界。
解图界法十说佛
围上画了一个大圆圈，中间是个
"心”字，顺着“心”就分出十种境界，最低的是地狱，最高的是
佛。
我们的生命就是由心而生的，前面
讲过“心生则法生”，有什么样的
心，就有什么样的相，就有什么样
的命运，如果是地狱之心，就到地
狱去了，是饿鬼之心、贪婪之心，就到饿鬼道去了;有仁心:有良心，就到人道来了;愚痴、蛮不讲理、是非不分的心，就到畜生道去
了。
有什么样的心，就跟什么样的生命
境界相应。世问为什么有很多不同
的生命形态?就是因为心不一样。
有很多人养宠物，如果观察宠物，
我们就会发现，动物可以跟人沟通。我们的心态，它能感知到;我
们是伤害它还是爱护它,它也知
道。也就是说，它的心跟我们的心
有共性，有相同的地方,都有感知
能力和判断能力。这就说明两者生
命的源头是一样的，只是动物的智
商不如人类，动物很愚痴，是非不分，也没有好坏、高低、善恶等标
准，这就是没有智慧，跟人相比差
了很多，是什么原因导致的?患痴。所以，跟畜生相比，人就高了
很多。
比人道更高的，就是我们看不到的
了，有阿修罗道、天道，在中国传统观念当中，认为有神仙，像道家就认为有神仙，佛门则讲有天人。
天人和神仙就超出人道的范围了，
他们的心性就干净很多，我们看世
问人，有些人非常善良，从来不会伤害别人，他们的内心状况有点类
似于天人的境界。所以，每个人在
世间生活，境界足完全不一样的，
有些人过着畜生的生活，有些人过着人的生活，有些人过着神仙的生活，过什么样的生活，跟心性有
关。
当然，神仙的生活也不是最好的，
超过神仙而更高的，就是佛门讲的
圣人境界，包括声闻、绿觉、菩
萨、佛四重境界。
圣人没有我执;圣人以下的生命，
从地狱道到天道，这六道的众生还
有我执。所以，“我从哪里来?我
到哪里去?我要干什么”，这是六
道所有众生都要面对的问题。
人道众生面对这样的问题，畜生道
的众生讨不讨论这个问题呢?从它
们的行为来看，它们应该也有类似
的问题。比如，经常生活在一起的
动物，一见面就很亲热;突然来了
一个不认识的，加入它们的群体，
它们的眼睛就会盯着对方着半天，
它们可能就会思考:“你从哪里
来?你是谁?”也就是说，所有的
生命都关注这些问题，虽然人和动
物的生命层次不一样，但面临的问
题是一样的。
(来源|《佛法与人生》)
每个人的心态不同，就决定了每个
人的人生方向、人生道路也不同。
其实，每个人在各自人生轨道上所展现的，就是各自的心态。所以，我们要思考人生，要考虑怎么走好
自己的人生之路，最重要的就是认
识自己的心性，了解自我，了解自
己的心态是什么样的，然后调整好自己，这样我们的人生之路就会清晰明了。
当然，这只是一个方向。要认识自
我，认识人心，也非常难，因为心
看不见摸不着，忽左忽有，忽上忽下，晚上睡着了，它还在东想西
想。面对这个心，我们似乎左右不
了它，所以人生很难把握，很难捉
摸。普通人即使活了一辈子，都没活明白，原因就在于此，就是不了解心性，不了解它的真相到底如何。
佛法对不同的生命境界作了分类，
可以分为十重。人只是十重生命境
界当中的一重，除了人之外，还有很多生命境界。所以，如果我们对
生命的认识仅仅局限在人道，就很
难看透，佛法告诉我们，生命的境
界有高有低:有深有浅;而且，生
命形式可以转换，可以从低层次的
生命进入高层次的生命，也可能从
高层次的生命堕下来，成为低层次
的生命，这就是生死轮回。
生命的十重境界，即地狱、饿鬼、
畜生、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。
下面有一张图，画的就是这十重境界。
解图界法十说佛
围上画了一个大圆圈，中间是个
"心”字，顺着“心”就分出十种境界，最低的是地狱，最高的是
佛。
我们的生命就是由心而生的，前面
讲过“心生则法生”，有什么样的
心，就有什么样的相，就有什么样
的命运，如果是地狱之心，就到地
狱去了，是饿鬼之心、贪婪之心，就到饿鬼道去了;有仁心:有良心，就到人道来了;愚痴、蛮不讲理、是非不分的心，就到畜生道去
了。
有什么样的心，就跟什么样的生命
境界相应。世问为什么有很多不同
的生命形态?就是因为心不一样。
有很多人养宠物，如果观察宠物，
我们就会发现，动物可以跟人沟通。我们的心态，它能感知到;我
们是伤害它还是爱护它,它也知
道。也就是说，它的心跟我们的心
有共性，有相同的地方,都有感知
能力和判断能力。这就说明两者生
命的源头是一样的，只是动物的智
商不如人类，动物很愚痴，是非不分，也没有好坏、高低、善恶等标
准，这就是没有智慧，跟人相比差
了很多，是什么原因导致的?患痴。所以，跟畜生相比，人就高了
很多。
比人道更高的，就是我们看不到的
了，有阿修罗道、天道，在中国传统观念当中，认为有神仙，像道家就认为有神仙，佛门则讲有天人。
天人和神仙就超出人道的范围了，
他们的心性就干净很多，我们看世
问人，有些人非常善良，从来不会伤害别人，他们的内心状况有点类
似于天人的境界。所以，每个人在
世间生活，境界足完全不一样的，
有些人过着畜生的生活，有些人过着人的生活，有些人过着神仙的生活，过什么样的生活，跟心性有
关。
当然，神仙的生活也不是最好的，
超过神仙而更高的，就是佛门讲的
圣人境界，包括声闻、绿觉、菩
萨、佛四重境界。
圣人没有我执;圣人以下的生命，
从地狱道到天道，这六道的众生还
有我执。所以，“我从哪里来?我
到哪里去?我要干什么”，这是六
道所有众生都要面对的问题。
人道众生面对这样的问题，畜生道
的众生讨不讨论这个问题呢?从它
们的行为来看，它们应该也有类似
的问题。比如，经常生活在一起的
动物，一见面就很亲热;突然来了
一个不认识的，加入它们的群体，
它们的眼睛就会盯着对方着半天，
它们可能就会思考:“你从哪里
来?你是谁?”也就是说，所有的
生命都关注这些问题，虽然人和动
物的生命层次不一样，但面临的问
题是一样的。
(来源|《佛法与人生》)
剑网3指尖江湖哪个门派最强 剑网3指尖江湖18门派介绍#剑网3指尖江湖[超话]#
剑网3指尖江湖，一款以武侠为主题的游戏，吸引了无数玩家。游戏中的多样化门派给玩家带来了丰富多彩的职业体验。本文将为您介绍剑网3指尖江湖中18个门派的特点及人物风格，旨在帮助新手选定心仪的门派加入江湖。
对于国内好玩的游戏从来不缺，但是不管玩什么类型的游戏，大多都是在重复的升等级，升战力，升属性，抽卡养成等，总有一种被游戏商按在地上摩擦的感觉，不仅如此，而且还有很多游戏内都充斥着内部玩家，他们享受着运营商的扶持，不管是战力，等级，还是属性都会得到强力的提升，这也是为什么很多人感觉，不管怎么玩都玩不过别人的原因之一，像“游戏豹”这样的内部网立占，每月也就几十个的扶持名额，差点系统都被网友挤崩溃了，我也只能弱弱说一句，真香！
剑网3指尖江湖门派介绍
门派一：天下
特点：天下群侠，难分善恶 人物：穆云英、李复、秋叶青、莫雨、唐简、姬别情
门派二：少林
特点：古刹禅钟，传统武道 人物：少林弟子、玄正、渡会、木师傅
门派三：七秀
特点：江南风情，优雅风姿 人物：七秀弟子、小七、高绛婷、叶芷青
门派四：万花
特点：琴棋书画，禅茶生活 人物：万花弟子、陈月、谷之岚、东方宇轩、裴元
门派五：天策
特点：天策忠魂，戍边勇士 人物：天策弟子、曹雪阳、李承恩、朱建秋
门派六：纯阳
特点：仙风道骨，神秘宗门 人物：纯阳弟子、祁进、于睿、落风、李忘生
门派七：藏剑
特点：冲锋陷阵，持续输出 人物：藏剑弟子们均以剑法见长，勇攀巅峰
门派八：五毒
特点：毒术高手，阴柔职业 人物：五毒弟子们以毒武技拓展江湖生涯，时刻威胁着敌人
门派九：苍云
特点：勇猛果敢，激战无双 人物：苍云弟子们擅长群战，具备高度应变能力
门派十：江湖
特点：忽隐忽现，潜藏江湖 人物：秋叶青、李复、陈月,江湖族群玩家在游戏世界中跃动.
【总结】 剑网3指尖江湖中的多样化门派，为每个江湖人士提供了广阔的角色选择空间。每个门派的特点和技能各异，互有优劣。希望本文能为您提供参考，在剑网3指尖江湖这个广阔的江湖世界里找到自己的定位，开始一段武侠梦想之旅。
剑网3指尖江湖，一款以武侠为主题的游戏，吸引了无数玩家。游戏中的多样化门派给玩家带来了丰富多彩的职业体验。本文将为您介绍剑网3指尖江湖中18个门派的特点及人物风格，旨在帮助新手选定心仪的门派加入江湖。
对于国内好玩的游戏从来不缺，但是不管玩什么类型的游戏，大多都是在重复的升等级，升战力，升属性，抽卡养成等，总有一种被游戏商按在地上摩擦的感觉，不仅如此，而且还有很多游戏内都充斥着内部玩家，他们享受着运营商的扶持，不管是战力，等级，还是属性都会得到强力的提升，这也是为什么很多人感觉，不管怎么玩都玩不过别人的原因之一，像“游戏豹”这样的内部网立占，每月也就几十个的扶持名额，差点系统都被网友挤崩溃了，我也只能弱弱说一句，真香！
剑网3指尖江湖门派介绍
门派一：天下
特点：天下群侠，难分善恶 人物：穆云英、李复、秋叶青、莫雨、唐简、姬别情
门派二：少林
特点：古刹禅钟，传统武道 人物：少林弟子、玄正、渡会、木师傅
门派三：七秀
特点：江南风情，优雅风姿 人物：七秀弟子、小七、高绛婷、叶芷青
门派四：万花
特点：琴棋书画，禅茶生活 人物：万花弟子、陈月、谷之岚、东方宇轩、裴元
门派五：天策
特点：天策忠魂，戍边勇士 人物：天策弟子、曹雪阳、李承恩、朱建秋
门派六：纯阳
特点：仙风道骨，神秘宗门 人物：纯阳弟子、祁进、于睿、落风、李忘生
门派七：藏剑
特点：冲锋陷阵，持续输出 人物：藏剑弟子们均以剑法见长，勇攀巅峰
门派八：五毒
特点：毒术高手，阴柔职业 人物：五毒弟子们以毒武技拓展江湖生涯，时刻威胁着敌人
门派九：苍云
特点：勇猛果敢，激战无双 人物：苍云弟子们擅长群战，具备高度应变能力
门派十：江湖
特点：忽隐忽现，潜藏江湖 人物：秋叶青、李复、陈月,江湖族群玩家在游戏世界中跃动.
【总结】 剑网3指尖江湖中的多样化门派，为每个江湖人士提供了广阔的角色选择空间。每个门派的特点和技能各异，互有优劣。希望本文能为您提供参考，在剑网3指尖江湖这个广阔的江湖世界里找到自己的定位，开始一段武侠梦想之旅。
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