你是吉人，自有天相！
一、吉人，行善之人
现代人很强调善良，而中国古人更强调行善、为善。善良只能说明一个人心地纯良，拥有善良的强大力量，而为善、行善则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人通过助力正义的事业，扩充、扩大这种力量，增加福报。
吉人，不仅善良，更努力行善。周急济困，看人长处，帮人难处，记人好处。坚信自己是吉人，并为能成为吉人而付出真心，从好的心态开始，从小的好事做起，不以善小而不为，上天一定会善待、帮助你。
二、吉人，自强之人
吉人、善人必定自强。因为上天不会帮助一个自暴自弃的人，不会眷顾不求上进的人。
《周易》上说，自天佑之，吉无不利。自，即是指自己，又叫做小宇宙；天，即是指上天，又叫做大宇宙。
人的小宇宙与天这个大宇宙合而为一，就是天人合一。自佑者，天亦佑之。自强、自佑，是天助天佑的前提。自是内因，小环境；天是外因，大环境。所以说，大环境、小环境都在保佑自己，当然心想事成、吉无不利了。
吉人、善人，必定自强不息，日新其德。一步一步地通过自己的努力崇德广业，成就一番事业，有如神助。
三、吉人，大气之人
大气之人，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气之人，威而不猛，光而不耀，有一种大成熟。大气的人，既庄重又温和，所以有威严而不凶猛。大气的人，有自己独特的性格和发光点，但与人相处绝不会盛气凌人，让人觉得有光辉又不耀眼。
面对生活，要看得开，拿得起，放得下，当进则进，当退则退，稳重沉静，坚韧不拔，泰山崩于前而面不敢色。
后记：我们一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助。但要记住，重点在自己，在修身、修行，不在别人，也不在别处。
总结成一句话就是，你是吉人，自有天相；你是善人，自有天助。
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每一天都很美，只因心里藏一份美好，那些细碎的点滴，都是岁月赠予我不可复制的记忆。生活，是一首歌，谱写着喜怒哀乐；心情，是一条河，流淌着起起落落。快乐，其实很简单，拥有了就去珍惜，失去了不再回忆；幸福，其实很容易，看淡了一切都美丽，看重了一切都是痴迷！过好自己的每一天才是真滴！现在有一种流行的说法：生活即修行。但我想很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。人生本就是一场边走边领悟的过程，世间万物皆有规律，很多人相信算命，觉得灵验，其实不过是人在无意识的配合罢了。最厉害的算命就是因果。你想要什么果，就要种什么因。你是吉人，自有福相；你是善人，自有天佑。这世界上唯独能依靠的，就是拼命挣扎的自己，以温暖而强大的心，走自己的路，过自己的桥，看自己的风景。做自己的贵人，你若盛开，寒冬能傲雪怒放，盛夏能引蝶自来! https://t.cn/RxRiN0C

老子，是你的，不用争道缘

唯其不争，故天下莫能与之争

老子曰：“唯其不争，故天下莫能与之争。”

聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出暂时的退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。保全了自己，于是才能立足不败之地。

在这世界上，不争就不会树敌。而那些争强好胜的人，在老子看来都是缺乏任性的。所以他说，“物壮则老，是为不道，不道早已。无独有偶，美国犹他大学心理学家蒂莫西?W?史密斯在不久前举办的美国心理协会年会上，公布了一项新研究结果：太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病，从而缩短寿命。

事物越是争强好胜，越是刚强，就越是和大道背道而驰，也就越容易被消耗。所以老子赞美柔弱水，水柔弱而取下，利万物而不争。但水却拥有强大的力量，所“以其不争，故天下莫能与之争”。

张之洞说：“平生有三不争：不与俗人争利，不与文人争名，不与无谓人争闲气。”张之洞身材矮小，其貌不扬，经常有人奚落他。张之洞在任湖广总督期间，有位当地的画家画了一幅“三矮奇闻”图嘲笑张之洞。这幅画流出后，张之洞的属下气愤难当。张之洞得知后，反而呵呵一笑，然后吩咐幕僚把这幅画买下来。

曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”纵观曾国藩一生，他不与同僚争功，不与同僚争名，更不争权，只懂得“但问耕耘，莫问收获”，最终被后世尊奉为道德学问以及事功方面的楷模。

不争，有时候是一种韬光养晦的策略。历史上，刘邦第一个攻破咸阳，却不自称王。刘邦与项羽争雄，在实力悬殊下，刘邦承认项羽霸主的地位，选择了臣服，让出了关中，却保住了性命，保住了实力。随后刘邦在分封的蜀地积极备战，等待时机，最终消灭了西楚霸王，建立了大汉四百年的基业。

不争，更多的是一种境界。《道德经》中说，道生之，德蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

这就是“玄德”的境界，生养了万物而不据为己有，为万物尽了力而不恃其能，助万物成长而不宰割它们。

是你的不用争，不是你的不必争

老子说：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。

老子认为，与其去跟别人争强好胜，不如战胜自己。与其整天与别人争来争去，不如完善自己。桃李不言，下自成蹊。

桃树从不自我标榜，但是树下的野地也会自然地踏出一条路来，这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花，结出了香甜的果，在为人们默默地服务，所以用不着吹嘘，人们自会欢迎它们。

所以，你只要做好你自己，不断完善自己，修养自己，该是你的始终还会是你的，不必费尽心思去争。你是吉人，自有天相；你若盛开，蜂蝶自来。

至于那些不属于你的，也不必去争。因为一切都在大道之中，从老子的“道”出发，万事万物都没有分别，万物从道那里生出来，死后又重新回归到那里去。

人的一生，其实并不会真正得到什么，一切都是一种经历。等到撒手人寰的那一刻，名利、金钱，甚至学问、亲情，有什么能带走吗？连我们的身体都不属于自己了，灵魂更加不知去向何方？

所以人生在世，就要看开、想开。不要总是以自我为中心，执迷于欲望的满足和争名逐利。如果我们能想到这一点，能够“向死而生”，你就会明白，老子所说的不争，绝不是空话，他提出的“玄德”也不是空话。

因为一切终将逝去，终将回归那永恒的大道，我们又争什么？倒不如怀着像水一样的精神，怀着利生的精神，不去管那些名利的浮云，而只充实地过好这一生，用心生活和工作、用心帮助别人。面朝大海，春暖花开。