刚才看到这两篇，产生了一些想法。

图一，关于收徒弟。博主有一种传统的所谓“法不可轻传”的观念。我跟他不一样的是，我有一种开源理念，也更加顺其自然，我不会勉强别人怎么样。古人有很强的正统观念，而我有很强的独特性观念。古人是想找到一个忠诚的人来传承自己的思想和技艺，而在我的世界里，一切都是变化的，没有成规。如果我要真正收一个徒弟，那么假如他不敢顶撞我，不敢坚持自己据理力争（当然要理性而不能是情绪化），我反而会觉得很失败。因为明明这个世界在发展变化，一切真理都是相对的，你却要固守过去，觉得很正统。所以如果我要传播什么，那一定是广撒网，让别人知道这个世界上存在这么一种选择，至于他是否选择，跟他的个人经验有很大关系。就像减肥，也许一个人就是更适合节食，或者更适合强迫，或者更适合运动。我是这样一种人，就不可能提供另一种方法。他是那样一种人，就不可能接受我这种方法。凡事都得合适。即便一种思想自然消亡了，那也只不过是因为它与这个世界没有缘分。

一个人不论是自己要走还是要留，我也都不介意。勉强是没有幸福的。教一个人也只不过是多费点口舌，并不会有多少负担。如果有一个合适的教育环境，也不过是多一点损耗，也没什么。但如果恶意搞破坏，那或许就得被赶走了。

整个社会是一个大型教育系统，也是一个大型舞台，一个人可以接受各种教育，也可以尽情表演自己。只要有条件，他可以做出任何选择。我追求终极和谐，也就是让每一个人都选择最适合自己的生活。如果世界是一片海洋，那我最多是一个小岛或者一条小船。教育一个人就像工作，工作的时候严肃认真，我是船长，那么你必须听我的指挥。但是每天工作结束，一个人还是应该回归正常，意识到这个世界有多大，那么我就会告诉你，还有更大的船，更大的岛，还有这片茫茫大海，永远没有尽头。工作和生活是两回事。

就像一子，擂台上拼死拼活，赛后不论如何，两个人抱在一起，彼此感谢。

图二，多元自体与假自体，让我又想起了一子和乐莹。一子就是多元的，乐莹就很假很刻意。

其实原本最初，我只想评价乐莹有毅力。可是热搜太多了，大家的讨论太多了，迫使我产生很多想法。要不然我根本不会去考虑那么多。我原本可以活得肤浅而快乐，可生活却迫使我去思考。为什么那么多热搜？开开心心偷偷数钱不好吗？害我这些天总觉得自己嘴毒，可我仅仅是不善于说谎而已，显得我特低情商。看其他人多高情商，说看人家营销多好，其他什么都不说，既表达了潜台词（没有营销你就是个锤子），又还让人听起来很满意。

我真的情商低的可怕。如果稍微高一点，遇到喜欢的女生多腻两句，偶尔装装逼，遇到没什么经验的人多吓唬吓唬，遇到有资源的人多巴结巴结，何至于孤家寡人？

但我就是这个样子。生活无论怎么样，顺其自然吧。

和樱复盘了去年八月的美美事件，我们都感叹那时候混乱的局面都给我们带来了巨大的内耗，我们都属于团粉，面对争吵互撕，包括当时不堪的卡车羞辱，都收到了重击。那时候v信里太多克拉破防，包括每个孩子的唯粉们都似乎被影响感到焦虑开始信任危机。那时候我和樱也差点吵架，后来和好后，她默默去看泰圈散心，我则跑去看内娱。事到如今，已经统统过去了，美美的事也得到了有力的澄清，我们也依旧还保持着对次数们的热爱。那天看nnt，他们还是和以前一样，俊在酒展喝的好开心变得醉醺醺的，美美在一旁说俊开心我也开心。我突然想起喜欢他们初衷，是我想着，如果我也有这样一群好朋友，一起有着热血的青春，那该是多么棒啊。我没有很多朋友，生活平淡无聊，所以会羡慕他们热闹有趣但也有血有泪的青春。今天和琴姐姐说起来净汉在少年漂流记里的事情，特别愉快，回忆起他们受难但有趣的综艺都是笑着的。不知不觉的中，次人陪伴我度过一年多了，他们的综艺我现在仍旧会在烦躁难过的时候找出来看，仿佛在哈哈大笑中，痛苦真的可以消解。这是我最后喜欢的男团，因为我以后不打算再耗费心力去了解团了，这是我最爱的团，它取代了蓝在我心中的地位，大概是陪伴我度过最难过的时光后变得无可取代。写这些大概率是没人看，但莫名想记录下来，以后或许看到时会变得有趣。最不后悔的就是认识次人，太多太多欢乐了，哈哈大笑的每个日夜都很快乐，他们变老变无聊也没有关系，我永远记得痛苦的时候是看着going seventeen才有了喘息。净汉说过：迷路了可以随时到我这来，分享温暖后，你会找到方向的。他们每个人都喜欢叫克拉得克拉得，我不叫克拉，但因为喜欢这群人，我有了克拉的名字，我想分享他们有关温暖的东西，我喜欢他们絮絮叨叨和克拉分享自己的事物的时刻，就连他们瞎闹拿克拉做借口打赌都很喜欢，也喜欢他们会像孩子一样向克拉告状埋怨队员的样子。我在当克拉的时候感受到我是被尊重的，被重视的，他们虽然无法认识我这个个体，但我作为克拉是有被他们规划进他们的未来的。当然，我也很喜欢他们的舞台与歌曲，小荔枝写的歌词我超喜欢的，很多都印象深刻，「即使在寒冬里，也要成为你的春日。」是啊，他们是我的春日。他还写「让我们一起唱歌吧，让有力的歌声掩盖住悲伤，一切都会好起来的，就如时针般，兜兜转转，一切都会回到原点。」还有「因为想要成为你的明天，所以活过了今天。」
感谢次数们停留在我青春的末班车，我会快乐生活，像他们歌里唱的「尽管这个世界令人望而却步也没有关系。」

日记｜关于本命团的故事

经上所讲这是觉华定如来，他的像法之中有一婆罗门女，这个婆罗门女也是皈依佛法，也是个学佛的。
「宿福深厚」，我们讲善根深厚，宿世过去生中培的福、培的善根很深。「众所钦敬」，钦是佩服，对她尊敬，大众见到她，刚才讲的形象殊胜，得到社会广大群众的尊敬。「行住坐
卧」，这是讲「四威仪」，都足以给社会大众做好榜样，所以连天神都尊敬她。「诸天卫护」，我们现在世间讲天神保佑，时时刻刻不离开他叫做护卫。诸位同修要晓得，现在这个社会造恶的人多，行善的人少，如果有一、两个行善的人，天神的卫护就特别之多;过去善人多，天神分别护持行善的人，每一个人护的人并不多;现在的时候人都作恶，只有一、两个善人，所有那些天神统统来护卫你。真的，不是假的，为什么不修善?为什么要造恶?我们断恶修善，不求菩萨、不求佛，也不求天神，诸佛自然护念，天神自然卫护，哪里要我们求他!这个地方讲的是，信佛太难，现在世间人学佛不信佛，为什么不信佛?特别是出家，佛教我们万缘放下统统都舍弃，明天生活怎么办?不相信佛。你要真正是个出家人，心地清净，于这个世间法一丝毫攀缘求得的心统统没有，你要是被饿死、冻死，给诸位说，所有的护法神都要撤职查办，这真的，都不是假的。可是大家不相信，还是要自己去攀缘、自己搞，护法神一看，乐得好自在，你自己搞去，好，我可不管，他悠闲自在。
我是有一年在基隆十方大觉寺，老和尚请我讲《楞严经》，在夏安居的时候。讲堂就在韦驮殿的隔壁，我就告诉大家，你们要相信，不要攀缘，寺庙里头好好修行，不要做佛事、不要做经忏，也不要做法会，饿死了，韦驮菩萨撤职查办，哪有这种道理!所以说连出家人都不信佛，你怎么能教一般大众信佛!没这个道理。我们真的相信，不怕，佛菩萨保佑，护法神卫护，也许饿个一、两餐无所谓，绝对不会饿死;挨一点冻，不会冻死，他一定会来。一定要有信心，这样才叫学佛，这样才叫真正信佛，你所需要、需求的因缘成就了一定会来。我这些道理章嘉大师传给我，我对他老人家有信心，他不欺骗我。我那个时候生活非常艰苦，对章嘉大师一分钱供养都没有，我没有这个能力;他知道，不会怪我，对我非常好，非常慈悲、非常关怀。每一个星期我跟他见一次面，我那个时候上班有工作，星期天的时候去看他向他请教;每一个星期他给我两小时，忙的时候给我一小时。如果我有一次、两次没去，他一定派人或者打电话来问我:为什么没去?是不是生病了?非常关怀，那个爱心让你不能不去。
这是他告诉我，「佛氏门中，有求必应」，你求不到是因为你有业障，你业障消除了没有不感应。可是一定是如理如法的去求，你用贪瞋痴求，佛菩萨不会增长你的贪瞋痴，佛菩萨不会帮助你造恶业。你果然是行善、是为众生，佛菩萨感应道交;为自己不可能，绝对没有感应。为自己如果有感应那是邪魔，魔促成你的欲，魔帮助你做坏事;佛菩萨不会帮助人做坏事，只给你善缘不会给你恶缘。由此可知，凡是助长我们欲望，助长贪瞋痴的，自己要有高度警觉是恶缘，不是善缘。但是人有这个缘没有不欢喜、不堕落、不上魔的当，落入魔的魔掌，这个要有高度警觉心。所以年轻亲近善知识，好，根扎住了，一生当中处事待人接物都有很高的警觉心。我们要想得到诸佛护念，龙天善神卫护，就在这个地方学。

摘自：地藏菩萨本愿经-第6集