#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#753见水身中与世界外，浮幢王刹，诸香水海，等无差别

「楞严经卷五】

见水身中与世界外，浮幢王刹，诸香水海，等无差别：定力加深以后，不仅在身中的水大清净无染没有差别，而且与无量世界之外的大海水都是一个本体。「等无差别」，这是种定力转深的境界。「世界外」就是娑婆世界之外。《乳峰摘脉》云：按华藏庄严世界海，名普光摩尼香水海，海中有一大莲华，名种种光明芷香幢，华中有十佛刹，微尘数香水海。一一海中，各有一刹种；每一刹种，皆有二十重佛刹；累高如幢，为佛刹之王，故曰「浮幢王刹」。「诸香水海」，即指总别诸香水海。我于是时，初成此观：这是水观成就之初。

但见其水，未得无身：怎么没有得到无身呢？他看到这个水跟自己融合为一体了，但他还有一个我，这就是后来遇到麻烦关键之所在，他还没有破除我执，叫「未得无身」。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话的深意，就像是我们身处一个复杂的世界里，常常被各种信息和表象所迷惑，无法看清事物的真相。就像是在庐山之中，我们无法看到整个庐山的面貌，因为我们身处其中，无法跳出庐山来看待它。

比喻是一种常用的修辞手法，通过比喻可以使抽象的概念变得生动具体，更易于理解。我们可以将“身在此山中”比喻为身处纷繁复杂的世界中，被各种信息和表象所包围，无法看清事物的真相。同样，“不识庐山真面目”也可以比喻为无法看清世界的全貌和真相，因为我们只看到了局部和表面。

通过使用比喻的修辞手法，我们可以更好地理解这句话的含义。同时，我们也可以通过对比的手法来强调这句话的深意。比如，我们可以将“身在此山中”与“跳出庐山看世界”进行对比，强调只有跳出自己的视角和思维方式，才能看清事物的真相和全貌。

除了比喻和对比，我们还可以使用排比等修辞手法来增强这句话的表现力。比如，“不识庐山真面目，只缘身在此山中；不明世间真相，只因陷于纷扰中；不见天地全貌，只因身处微尘中。”这样的排比可以增强这句话的节奏感和感染力。

总之，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话的深意需要我们通过多种修辞手法来表达和理解。只有跳出自己的视角和思维方式，才能看清事物的真相和全貌。
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2024年正月十五，时间它真的好快，我还没来得及告别2023年，新的一年已悄然而至；元宵佳节，喜庆团圆，不管你是在哪一个角落，此时此刻，应该都盼望着有家人陪伴吧！新年添新岁，但愿此刻，曾经拥有和即将拥有美好生活的你我，都能在新的一年里，幸福安康，平安喜乐！愿万千世界里的一粒微尘都能发出属于自己的光，迎接新的挑战！