是否能嫁良配，答案就是你的生日里
甲木日元生七月，酉金司令当权，除了坐下子水和时支辰可以盘根，其余皆是克泄耗日元的五行，甲木弱，水木金为用，火土为忌。
女以官煞为夫，月令酉金为正官，一官清。酉金正官当令，自身本就旺相，且还有财生，酉金也是旺上加旺。
未来配偶感情细腻，有些固执，也比较敏感，但也有温柔的一面。
全局财最旺，财乃官星源头，财生官的女生性格体贴大方，贤妻良母的类型，包容心很强。
结婚之后，自然也就可以对自己丈夫的财运以及生活产生很好的影响。结婚后以家庭配偶为重。
但是有点过于的温柔多情，极易坠入爱河，感情会付出很多，属于具有旺夫命的女生。
月令正官，理论上为忌，但坐下子水正印得正官相生，看似无情，实则有情。自己的付出能得到回报。
个人注重安全感，看重另一半的学识和精神世界，文化修养。
这样的组合，自己的行为端正，善良正直，行为恰当，有一定的贵气。与配偶风雨同舟，为爱人付出无怨无悔。
两人关系和睦，家庭生活幸福，所谓女以夫为官，印又为家庭之所在，为家庭付出多，情感一心一意。
对于整个家庭其实也是能够产生很好的提升，这样看来整体的家运无疑是很好的。#谈恋爱越久越不容易结婚吗#
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女以官煞为夫，月令酉金为正官，一官清。酉金正官当令，自身本就旺相，且还有财生，酉金也是旺上加旺。
未来配偶感情细腻，有些固执，也比较敏感，但也有温柔的一面。
全局财最旺，财乃官星源头，财生官的女生性格体贴大方，贤妻良母的类型，包容心很强。
结婚之后，自然也就可以对自己丈夫的财运以及生活产生很好的影响。结婚后以家庭配偶为重。
但是有点过于的温柔多情，极易坠入爱河，感情会付出很多，属于具有旺夫命的女生。
月令正官，理论上为忌，但坐下子水正印得正官相生，看似无情，实则有情。自己的付出能得到回报。
个人注重安全感，看重另一半的学识和精神世界，文化修养。
这样的组合，自己的行为端正，善良正直，行为恰当，有一定的贵气。与配偶风雨同舟，为爱人付出无怨无悔。
两人关系和睦，家庭生活幸福，所谓女以夫为官，印又为家庭之所在，为家庭付出多，情感一心一意。
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药师琉璃光如来本愿功德经浅释（节选）
宣化上人
佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。不生疑惑。堕恶趣者。无有是处。阿难。此是诸佛。甚深所行。难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻独觉。及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。唯除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三宝中。信敬尊重。亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号。复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来。无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫。若一劫余。而广说者。劫可速尽。彼佛行愿。善巧方便。无有尽也。
“佛告阿难”：佛又告诉阿难了，说“是诸有情”：前边所讲的这一切众生，“若闻世尊药师琉璃光如来名号”：如果能够听闻到药师琉璃光如来的名号，“至心受持”：他能够至诚恳切、一心一意地来受持，“不生疑惑”：没有一点疑惑的心。“堕恶趣者”：这样的人还会堕落到三恶趣里边，那是“无有是处”：绝对没有这种事情的。“阿难”，“此是诸佛甚深所行，难可信解”：这是一切诸佛所行所作这种甚深的智慧，这一般的人是很难以相信，很难了解的。
“汝今能受”：你今天能够这样来相信接受，“当知皆是”：你要知道，这个不是你自己的力量，这都是“如来威力”：是佛用他的威神力，加被于你，才使令你产生这种绝对的信心。为什么这么说呢？“阿难”，“一切声闻独觉”：不要说是一切凡夫众生了，就是这些有修有证，得到初果、二果、三果、四果的阿罗汉，或者是辟支佛，“及未登地诸菩萨等”：或者是这一切还没有进入初地的菩萨，“皆悉不能如实信解”：他们都还不能这样真实地相信和了解。“唯除一生所系菩萨”：只有到达这个等觉的地位了，这种一生补处的菩萨，才能够起真实不变的信心。
“阿难”，“人身难得”：要得到这个人的身体，是很难的。你得到这个人的身体了，可是“于三宝中，信敬尊重”：你要在佛、法、僧这三宝中，生起一种真正的信心，一种恭敬、尊重的心，“亦难可得”：也是很难的，要生这种心是不容易的；可是“闻世尊药师琉璃光如来名号”：要听闻到药师琉璃光如来的名号，“复难于是”：这又比前边的更难了。
“阿难”：佛又叫了一声，阿难啊！“彼药师琉璃光如来”：你要知道，这一位药师琉璃光如来，“无量菩萨行”：他在过去生中，修行无量无边的菩萨道，“无量善巧方便”：运用无量无边的善巧方便，“无量广大愿”：发无量无边的广大愿力。“我若一劫”：假设我用一劫的时间，“若一劫余”：或者用超过一劫那么长的时间，“而广说者”：来广泛地讲说它。那么“劫可速尽”：这么长的劫数可以很快地过去了，“彼佛行愿”：可是这药师琉璃光如来的行愿，“善巧方便”：和他的这个善巧方便，“无有尽也”：是没有完的时候，永远也说不完的。
https://t.cn/qfocq
#每日一善[超话]#
宣化上人
佛告阿难。是诸有情。若闻世尊药师琉璃光如来名号。至心受持。不生疑惑。堕恶趣者。无有是处。阿难。此是诸佛。甚深所行。难可信解。汝今能受。当知皆是如来威力。阿难。一切声闻独觉。及未登地诸菩萨等。皆悉不能如实信解。唯除一生所系菩萨。阿难。人身难得。于三宝中。信敬尊重。亦难可得。闻世尊药师琉璃光如来名号。复难于是。阿难。彼药师琉璃光如来。无量菩萨行。无量善巧方便。无量广大愿。我若一劫。若一劫余。而广说者。劫可速尽。彼佛行愿。善巧方便。无有尽也。
“佛告阿难”：佛又告诉阿难了，说“是诸有情”：前边所讲的这一切众生，“若闻世尊药师琉璃光如来名号”：如果能够听闻到药师琉璃光如来的名号，“至心受持”：他能够至诚恳切、一心一意地来受持，“不生疑惑”：没有一点疑惑的心。“堕恶趣者”：这样的人还会堕落到三恶趣里边，那是“无有是处”：绝对没有这种事情的。“阿难”，“此是诸佛甚深所行，难可信解”：这是一切诸佛所行所作这种甚深的智慧，这一般的人是很难以相信，很难了解的。
“汝今能受”：你今天能够这样来相信接受，“当知皆是”：你要知道，这个不是你自己的力量，这都是“如来威力”：是佛用他的威神力，加被于你，才使令你产生这种绝对的信心。为什么这么说呢？“阿难”，“一切声闻独觉”：不要说是一切凡夫众生了，就是这些有修有证，得到初果、二果、三果、四果的阿罗汉，或者是辟支佛，“及未登地诸菩萨等”：或者是这一切还没有进入初地的菩萨，“皆悉不能如实信解”：他们都还不能这样真实地相信和了解。“唯除一生所系菩萨”：只有到达这个等觉的地位了，这种一生补处的菩萨，才能够起真实不变的信心。
“阿难”，“人身难得”：要得到这个人的身体，是很难的。你得到这个人的身体了，可是“于三宝中，信敬尊重”：你要在佛、法、僧这三宝中，生起一种真正的信心，一种恭敬、尊重的心，“亦难可得”：也是很难的，要生这种心是不容易的；可是“闻世尊药师琉璃光如来名号”：要听闻到药师琉璃光如来的名号，“复难于是”：这又比前边的更难了。
“阿难”：佛又叫了一声，阿难啊！“彼药师琉璃光如来”：你要知道，这一位药师琉璃光如来，“无量菩萨行”：他在过去生中，修行无量无边的菩萨道，“无量善巧方便”：运用无量无边的善巧方便，“无量广大愿”：发无量无边的广大愿力。“我若一劫”：假设我用一劫的时间，“若一劫余”：或者用超过一劫那么长的时间，“而广说者”：来广泛地讲说它。那么“劫可速尽”：这么长的劫数可以很快地过去了，“彼佛行愿”：可是这药师琉璃光如来的行愿，“善巧方便”：和他的这个善巧方便，“无有尽也”：是没有完的时候，永远也说不完的。
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四柱八字论十神易象
十、偏财
六亲方面：代表男命之父亲；女命之婆婆。
偏财意义及其特征：
正财是由节俭而来，为自己之财；偏财为轻财，众人之财，也即流通之财；正财是由血汗所获得的资产；偏财能依自己的才能来发挥利殖之道，且能运用自如，且偏财多流动，要远赴他乡才能得到，所以不适合留在自己出生的地方，我们也称之为驿马。正财是一心一意之财，偏财是能回转；正财比较正派，只有相当于妻，才能圆满；偏财不只是只有一个住的地方，不安于妻位。所以偏财有几个象征：
1、有意外之财，不劳而获的征象。
2、不遇之机，竟而能遇。
3、邂逅之艳，落花有意。
4、纳妾之福，一说即合，所以有这种星的人多半都很风流。
有正财的人，多半会按部就班，脚踏实地的工作嫌钱，然后，储存起来成为自己的财产。一般说来有偏财的人几乎都没有什么金钱观念，而喜欢把钱财花费在游玩、嬉戏之上。因为有偏财的人发球较具占有欲的活跃类型，手腕灵活，很有说服力，对外援人缘通常均不恶，这种人缘当然也包括女缘在内了。伤官与偏财结合在一起的特性就会显得较为多情，当然就是一个人风流的先决条件，但是必须八字中伤官、偏财的力量大于食神、正财甚多，且最好为金水或水木，才称得上真风流型。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以嫌钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往秀戏剧性的离合、得失、很有交际手腕，处理事情加油而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿令俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
若以食神来生正财，正财的性能较为稳定；若以伤官来生偏财，偏财就显得较活跃了，我们可以说，食神重精神方面，伤官着重于实质方面，所以受食神所生的正财就会偏向理想去求财；而受伤官所生的偏财就会偏向以实干方面去求财。所以伤官生偏财的人，具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，这种人一旦机会到来，很容易就发财无数，如若时运不济，也可能很快的身败名裂，其一生的事业变动较大。所以，凡是有偏财的人都要特别注意，不要轻易浪费金钱，否则，将永远无法保持财产。
如果财多身弱的格局，以比肩、劫财为用，若是比肩的力量大于劫财甚多或比肩出干，可以与友人合伙经营事业。反之，劫财的力量大于比肩甚多，或劫财出干则应尽量避免与亲友合伙，而以独营为宜。如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙共营事业，以免财星遭到分夺，而使本人蒙受损失，只有在偏财的力量大于正财和劫财的情形，与人合作才有成功的可能。
至于所谓的刃头财与禄头财；刃头财者即，支逢阳刃，干见财星也，如甲日见己卯，丙日见庚午之类；禄头财者即，支逢临官，干带财星也，如甲日见戊寅，乙日见己卯之例，流年遇之，皆主因财启争，或因妻妾兴口舌是非，然也必须观察其格局配合情形，不可一例以推，如财为忌神，才可如此断定 ，若财为喜神，有反因之而大发其财者，所以不可一概而论
十、偏财
六亲方面：代表男命之父亲；女命之婆婆。
偏财意义及其特征：
正财是由节俭而来，为自己之财；偏财为轻财，众人之财，也即流通之财；正财是由血汗所获得的资产；偏财能依自己的才能来发挥利殖之道，且能运用自如，且偏财多流动，要远赴他乡才能得到，所以不适合留在自己出生的地方，我们也称之为驿马。正财是一心一意之财，偏财是能回转；正财比较正派，只有相当于妻，才能圆满；偏财不只是只有一个住的地方，不安于妻位。所以偏财有几个象征：
1、有意外之财，不劳而获的征象。
2、不遇之机，竟而能遇。
3、邂逅之艳，落花有意。
4、纳妾之福，一说即合，所以有这种星的人多半都很风流。
有正财的人，多半会按部就班，脚踏实地的工作嫌钱，然后，储存起来成为自己的财产。一般说来有偏财的人几乎都没有什么金钱观念，而喜欢把钱财花费在游玩、嬉戏之上。因为有偏财的人发球较具占有欲的活跃类型，手腕灵活，很有说服力，对外援人缘通常均不恶，这种人缘当然也包括女缘在内了。伤官与偏财结合在一起的特性就会显得较为多情，当然就是一个人风流的先决条件，但是必须八字中伤官、偏财的力量大于食神、正财甚多，且最好为金水或水木，才称得上真风流型。
偏财格的人轻财好义，善于抓住机会以嫌钱得财，并且一生多有机缘巧遇，因此经常获得意外收获，尤其在金钱或女人方面，往往秀戏剧性的离合、得失、很有交际手腕，处理事情加油而机智，带偏财的人多半富侠义心，喜欢帮助别人，照顾别人，而能博得众人的感谢，并有轻财的趋势。此格的人是活动家，喜欢与人谈笑，本性慷慨而诈，善造作，口齿令俐，对物质，眼光锐利，有经济手腕是个实业家型。
若以食神来生正财，正财的性能较为稳定；若以伤官来生偏财，偏财就显得较活跃了，我们可以说，食神重精神方面，伤官着重于实质方面，所以受食神所生的正财就会偏向理想去求财；而受伤官所生的偏财就会偏向以实干方面去求财。所以伤官生偏财的人，具有多方面的雄心与魄力，浑身充满干劲，这种人一旦机会到来，很容易就发财无数，如若时运不济，也可能很快的身败名裂，其一生的事业变动较大。所以，凡是有偏财的人都要特别注意，不要轻易浪费金钱，否则，将永远无法保持财产。
如果财多身弱的格局，以比肩、劫财为用，若是比肩的力量大于劫财甚多或比肩出干，可以与友人合伙经营事业。反之，劫财的力量大于比肩甚多，或劫财出干则应尽量避免与亲友合伙，而以独营为宜。如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙共营事业，以免财星遭到分夺，而使本人蒙受损失，只有在偏财的力量大于正财和劫财的情形，与人合作才有成功的可能。
至于所谓的刃头财与禄头财；刃头财者即，支逢阳刃，干见财星也，如甲日见己卯，丙日见庚午之类；禄头财者即，支逢临官，干带财星也，如甲日见戊寅，乙日见己卯之例，流年遇之，皆主因财启争，或因妻妾兴口舌是非，然也必须观察其格局配合情形，不可一例以推，如财为忌神，才可如此断定 ，若财为喜神，有反因之而大发其财者，所以不可一概而论
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