你活在什么样的一种经济体系的组织，或者是什么样的一种经济生产时代当中，就决定了你会有什么样的精神结构、精神状态。
《逃避自由》从经济的角度重新去看、重新定义，什么是人的自由（freedom），也就一来，弗洛姆引导我们回到西方中世纪状态底下，我们所看到的最大的特色，从生产而来，人没有个人自由，人被放进到经济生产的行为锁链当中，有着非常严格的组织纪律规范。
例如说，作为一个农夫，农人本来就是最不自由的，被绑在土地上。土地上所生产，当时没有市场，那基本上是自给自足的，顶多只是和有限的工匠进行交换而已。整个经济的模式是紧密一环扣一环。
李娟跟着迁徙的羊群进入乌伦古河南面广阔的荒野深处，观察并纪录牧民最悄寂深暗的冬季生活，在零下三十多度的冬牧场生活，怎样的艰辛必然要读她的文字才能了解到。这种古老的传统生产方式早已被人类文明所取代，就像《额尔古纳河右岸》中描述的一样，数百年与驯鹿相依为命的鄂温克人最终结束古老的迁徙、游猎，在享受大自然恩赐的同时也备尝艰辛、经历了许多磨难。牧场和牧人的命运也是日渐微薄。冬牧场荒凉和贫瘠，寂寞和无助，李娟深切的感受着，大家还是年复一年地服从着自然的意志，南北折返不已，何其艰辛。牧民们不停地出发，不断的告别。青春啊、财富啊、爱情啊、希望啊，全都默默无声。
谁不向往体面稳定、舒适安逸的生活呢？他们的生活实在是太苦了。而我们身处物质生活十分充裕的当下，也并没有想象中那么轻松自在。
商品不断的被制造，需求不断的被激发，不需要的东西越来越多，心被物质填满了缺仍然还想获得“更好”的。在资本主义环境底下，现代人的心理跟精神或多或少都出现了问题。

幼儿园初体验

想象中的撕心累肺没有，依依不舍也没有，兴奋的是他，忐忑的是我。手机响一下都怕是班级群有新消息，老师发的照片仔细搜他在哪个位置，陌生号码来电显示是泸州立马接，就怕是老师找（其实是电信推销[黑线]）。

一路上唱着“爸爸妈妈去上班，我上幼儿园，我不哭我不闹…”高高兴兴就进了教室。回到家打扫卫生、洗澡洗衣服、煮午饭，搞完躺床上看电影，盯着时间到4点出门，校门口已经有很多家长在排队了，莫名的紧张了起来，一天没见，会哭吗？4点半，家长可以到教室门口等了，眼睛变湿润的人成了我。老师叫到“杨淏辰”，我穿过家长到教室门口，看到他背着小书包，和小朋友一起乖乖的排队，心里软乎乎的。

和我一起牵手走去开车的路上，跟我分享他的气球、帮老师收玩具、睡觉…感叹孩子就长大了啊，爸爸问他上幼儿园安逸吗？特别大声的回答：安逸！

我的宝贝啊，你以后会有很多次的离家求学，会放开妈妈的手，会走向更宽更大的世界！你的生活里不再只是爸爸妈妈，还会有老师同学好朋友，会见识各种各样的人、事，会把背影留给妈妈…我希望你快乐、善良，希望你勇敢、坚强，希望你快快长大，又不愿你太快离开妈妈。

矛盾的是我，道理都懂的是我，一回头，是懵懂的你，是4点半放学要接的你。猛然惊醒，你还小，快乐就好。

巴菲特告诫女儿：“如果你喜欢一只蝴蝶，千万不要去追它，因为你追不上它，你应该去种草种花，等到春暖花开的时候，蝴蝶自然会飞回来。即使你中意的那只蝴蝶没有飞回来，但其他的蝴蝶飞回来了，比它更好、更优秀、更漂亮，这就叫做花开蝶自来，爱情如此，生活如此，事业同样如此。”
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
当你不够优秀的时候，上赶着去追求一个人，那是舔狗；如果你足够优秀，不用你费力，就有无数舔狗来找你。
比起主动，被动才是一种享受。
无论爱情，生活，还是事业，都是这个道理，只要自身具备更多的力和魅力，好事自然登门。
乱花渐欲迷人眼，人往往容易迷失于外在的追求，却忽略了内在的修炼。
殊不知，真正的魅力与成功，往往源于自身的光芒。
当你专注于自我提升，成为更好的自己时，你会发现，无需刻意迎合或讨好，优秀的人与事便会自然而然地聚集在你身边。
莫言曾说：“你若没价值，混再牛的圈子也没用，人脉的强大，要建立在个人强大的基础上，不要花太多时间去处理关系，有了价值，有了能力，一切关系都会顺畅，如果不顺畅，是因为价值和本事还不够。”
当你陷入困境，遭遇挫折时，要认清形势，放弃幻想，少点以为，多点作为，通过实际行动去改变现状。
为什么很多人会被渣男渣女伤害？
是因为自己的期待远远高于自身价值，只有骗子才能满足你的目标。
人生没有捷径，天道酬勤，先苦后甜。
只有先让自己成长和强大起来，才有能力享受更好的生活。
记住：耐得住寂寞，方能守得住繁华；在该奋斗的年纪里，不要选择安逸和逃避。