佛说:
不是我的—— 不争,
不爱我的——不求,
不懂我的——不理,
不陪我的——不留,
心放宽,事看淡,
情随缘,路看远。
肉眼看世界——全是名利,
天眼看世界——无尽轮回,
法眼看世界——皆是因果,
慧眼看世界——尽是新欢,
儒眼看世界——中正平和,
佛眼看世界——都是慈悲,
道眼看世界——顺其自然,
心乃根之之本,
有什么样的心,
又会有什么样看待世界的方法。
不是我的—— 不争,
不爱我的——不求,
不懂我的——不理,
不陪我的——不留,
心放宽,事看淡,
情随缘,路看远。
肉眼看世界——全是名利,
天眼看世界——无尽轮回,
法眼看世界——皆是因果,
慧眼看世界——尽是新欢,
儒眼看世界——中正平和,
佛眼看世界——都是慈悲,
道眼看世界——顺其自然,
心乃根之之本,
有什么样的心,
又会有什么样看待世界的方法。
Day4,in Pokhara.
此刻在捏脚,因为今天爬了山,也就半条老命吧。
从费瓦湖坐小船到了山脚,爬了1.5小时到山顶。想起年中在弗吉尼亚爬humpback rocks,也是一段需要连手带脚攀登的粗石子+老树干的野山路,美国助教一直在鼓励我:还有5min就到了!10分钟后,助教继续鼓励:another 5min!10分钟后又。我就很懊恼地用英文说:要了我老命了啊!
这次虽然爬得也快炸肺,但还好最近有运动加持,应该不会再让助教嘲笑了。
今天登高是为了看世界和平塔,顺便俯瞰整个费瓦湖——博卡拉当地最大的绿翡翠。
离和平塔还有50米就得拖鞋了,想明白了为什么尼泊尔有种违和感:城市道路、空气特别脏,手机拿手上10分钟就肉眼可见屏幕上一层薄灰,寺庙外墙也被鸽子屎覆盖得斑斑驳驳,庙宇之内烟熏火燎黝黑黝黑。但是进寺庙都得脱鞋,地板既干净又不干净,袜子粘出来的不是灰尘而是小黄花瓣。地上有很多信众送花掉下来的花瓣…….世界和平塔更甚,穿着袜子走在露天的石子路上,15分钟参观下来竟然脚底不脏。可见这里的人只对神好,对自己粗糙。
下山的时候在半山腰路过村庄遇到一只狗狗(图5),很有灵性。先是对我们叫嚷,我们误以为是看家的,默默继续走路,它便从家里跑出来一路跟着我。走到岔路的时候,它会跑到前面带路,看我走慢了还会回头看看我,用眼神催我,好像还带着微笑,尾巴一直晃着。直到带到了有boat service方向的指示牌下之后,它过来打个招呼就回去了。
可能是我们之前走错路走进了村庄,它可太有灵性了。作为一只善良的当地狗,它很尼泊尔。[微风][微风]
又泛舟湖上的时候,把走废的腿伸展开来,整个身心惬意悠闲,看着远处绵延的山脉,这才是虚度光阴的奥义。费瓦湖有小瑞士之称,雪山湖泊净收眼底。湖边的商业街还比较淳朴,比泰国芭提雅或越南芽庄要简约一些。
回到酒店睡了会儿,起来继续觅食。穿了正装小黑裙、戴上项链、挽起发髻去吃了一顿韩国菜。还是喜欢用筷子。
一天以“酒足饭饱,小姐姐帮我捏个脚”顺利收尾[耶]
此刻在捏脚,因为今天爬了山,也就半条老命吧。
从费瓦湖坐小船到了山脚,爬了1.5小时到山顶。想起年中在弗吉尼亚爬humpback rocks,也是一段需要连手带脚攀登的粗石子+老树干的野山路,美国助教一直在鼓励我:还有5min就到了!10分钟后,助教继续鼓励:another 5min!10分钟后又。我就很懊恼地用英文说:要了我老命了啊!
这次虽然爬得也快炸肺,但还好最近有运动加持,应该不会再让助教嘲笑了。
今天登高是为了看世界和平塔,顺便俯瞰整个费瓦湖——博卡拉当地最大的绿翡翠。
离和平塔还有50米就得拖鞋了,想明白了为什么尼泊尔有种违和感:城市道路、空气特别脏,手机拿手上10分钟就肉眼可见屏幕上一层薄灰,寺庙外墙也被鸽子屎覆盖得斑斑驳驳,庙宇之内烟熏火燎黝黑黝黑。但是进寺庙都得脱鞋,地板既干净又不干净,袜子粘出来的不是灰尘而是小黄花瓣。地上有很多信众送花掉下来的花瓣…….世界和平塔更甚,穿着袜子走在露天的石子路上,15分钟参观下来竟然脚底不脏。可见这里的人只对神好,对自己粗糙。
下山的时候在半山腰路过村庄遇到一只狗狗(图5),很有灵性。先是对我们叫嚷,我们误以为是看家的,默默继续走路,它便从家里跑出来一路跟着我。走到岔路的时候,它会跑到前面带路,看我走慢了还会回头看看我,用眼神催我,好像还带着微笑,尾巴一直晃着。直到带到了有boat service方向的指示牌下之后,它过来打个招呼就回去了。
可能是我们之前走错路走进了村庄,它可太有灵性了。作为一只善良的当地狗,它很尼泊尔。[微风][微风]
又泛舟湖上的时候,把走废的腿伸展开来,整个身心惬意悠闲,看着远处绵延的山脉,这才是虚度光阴的奥义。费瓦湖有小瑞士之称,雪山湖泊净收眼底。湖边的商业街还比较淳朴,比泰国芭提雅或越南芽庄要简约一些。
回到酒店睡了会儿,起来继续觅食。穿了正装小黑裙、戴上项链、挽起发髻去吃了一顿韩国菜。还是喜欢用筷子。
一天以“酒足饭饱,小姐姐帮我捏个脚”顺利收尾[耶]
在过去有一种说法:“肉眼看世界,全是名利,天眼看世界,无尽轮回,法眼看世界,皆是因果,慧眼看世界,尽是幻想,佛眼看世界,都是慈悲”。其实,这就是如来佛层次以下,看到的景象!
实际上,这个宇宙是由不同空间层次或空间环境构成的整体。每个层次上,都有生命思维意识或存在感。这种存在感只有达到如来层次上的生命思维意识,才能体会到其《五通》中的境界。也就是说五个不同境界上,看到佛法的具体内容或体现。
其实与大法或大道相比,只是在如来层次上的小法小道而已!人们就觉得它很高很高了!在这里不是比法道的高低程度,只是说有不同层次——生命本性的纯度或纯阳程度,就决定了这个层次!也许人们认为的到了自然程度吧!
实际上,根本没有自然,偶然是不存在的!都是由因果关系或大道运行规律,有意安排的结果,人类只是其中的一小部分而已!佛家说这个宇宙已经运行到九九归一,道家说九九八十一。也就是说这个地球不是当初的那个地球——在这个位置上,已经九九归一上的地球了!这种变化,普通的生命思维意识,是很难感知到的。
其实,这些都是在宇宙的《自然而生,自然而灭》的永恒规律中,循环往复的过程。实际上,只有生命的心性纯度或纯阳程度,才能有资格与这个宇宙永远同在或者永驻的身份——得道者!
实际上,这个宇宙是由不同空间层次或空间环境构成的整体。每个层次上,都有生命思维意识或存在感。这种存在感只有达到如来层次上的生命思维意识,才能体会到其《五通》中的境界。也就是说五个不同境界上,看到佛法的具体内容或体现。
其实与大法或大道相比,只是在如来层次上的小法小道而已!人们就觉得它很高很高了!在这里不是比法道的高低程度,只是说有不同层次——生命本性的纯度或纯阳程度,就决定了这个层次!也许人们认为的到了自然程度吧!
实际上,根本没有自然,偶然是不存在的!都是由因果关系或大道运行规律,有意安排的结果,人类只是其中的一小部分而已!佛家说这个宇宙已经运行到九九归一,道家说九九八十一。也就是说这个地球不是当初的那个地球——在这个位置上,已经九九归一上的地球了!这种变化,普通的生命思维意识,是很难感知到的。
其实,这些都是在宇宙的《自然而生,自然而灭》的永恒规律中,循环往复的过程。实际上,只有生命的心性纯度或纯阳程度,才能有资格与这个宇宙永远同在或者永驻的身份——得道者!
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