纳博科夫的蝴蝶
纳博科夫是个蝴蝶专家。在他的眼里,蝴蝶具有一种谜一样的美。那些独特的沟壑,在一起形成繁复的花纹,鳞片在阳光下呈现出变幻莫测的色彩。这种独特的造型很难简单用进化来概括。蝴蝶的美,隐含着一种脱离,或者说,超越实际需要的美的形式和细节,这和纳博科夫对小说的追求恰恰一致。
在《说吧,记忆》里,他曾经这样描述蝴蝶带给他的冲击。“达尔文意义上的“自然选择”无法解释模仿神态和模仿行为之间神奇的巧合,当一种保护措施在模仿上的微妙、极致和奢华达到了大大超过其捕食者的鉴别力的程度时,人们也无法求助于“生存竞争”的理论来加以解释。我在大自然中发现了自己在艺术中寻求的非实用主义的喜悦。两者都是一种形式的魅力,两者都是一场难以理解的令人陶醉和受到蒙蔽的游戏。”
让作品呈现出超越实用主义的美感,让看过的人感受到一种被美,但可能无用的细节攫取灵魂的麻酥感,这是纳博科夫的创作美学。
他的《昆虫采集家》就是这样一篇小说。这是篇几乎没有情节的小说。一个年过花甲的老人,终其一生都喜欢蝴蝶,是个业余专家,周围的邻居都叫他“教授”。教授靠贩卖蝴蝶标本和文具维持生计。他希望能够环游世界去亲自采集蝴蝶,机缘巧合,在出售了一批稀有的标本之后,他攒够了钱。但就在动身出门的那一刻,过于激动的情绪拉动了中风的扳机。他死了。
这是篇让人爱不释手的小说。纳博科夫不厌其烦的描绘了教授的日常。那是种沉闷而规律的生活,在过了将近40多年之后,人变成了惯性的俘虏。乏味就像一种慢性毒药,滴滴答答的从水龙头落下,慢慢的割断断头台的绳索。
同时,纳博科夫用另外一种热情去细致的描写蝴蝶的样子。那些对翅膀的沟壑,花纹,缩在蛹里的半透明的变形体的充满感情的细节,让我们逐步变成了“教授”,仿佛也像他一样,看似漫不经心,实际精准无比的把玩着那些标本。
在两相对照的细节里,一个真相逐渐明朗,如同一只待破茧的蝴蝶。
教授心里说,“小店是他沉闷的现实生活和虚幻的完美幸福之间一条象征性的纽带。” 是的,那些让人沉溺的爱好,用细节让人与世界产生一种超越现实需求的爱好,是离开日常生活的一种避难所。就像纳博科夫想用复杂到有点奢华的文字所要追求的。
这就是纳博科夫不停堆砌细节的意义。蝴蝶的细节有多美妙,想逃离现实的细节的冲动就有多强烈。
像个残忍的猎手,在戏弄完后毫不留情的杀死猎物。纳博科夫没有给教授一个梦想的结局,让他倒在了出门的路上。似乎还嫌这样不够残酷,他还让教授不被理解。这个把一切藏在心里的老头,因为从来未曾透露过梦想,于是,没有人知道他的目的地。当他带着永远无法实现的梦想遗憾死去时,她的妻子却认为他抛弃了自己。
于是,整个故事收在了一种永远无法弥合的误会里。
“是的,皮尔格拉姆已经走远了,走得很远了。有可能去了格拉纳达,去了穆尔西亚,去了阿尔瓦拉辛。然后走得更远,去了苏里南或者塔普罗巴奈岛。没人会怀疑他看见了他梦寐以求的所有漂亮虫子——丛林上空飞舞的天鹅绒般的黑色蝴蝶,塔斯马尼亚岛上的小飞蛾,被称作“中国船长”的弄蝶,这种蝶据说活着时会发出玫瑰花揉碎般的香味,还有一位叫巴伦的先生刚刚在墨西哥发现的短触角美人蝶。所以,在某种意义上,这一切与后来晚些时候埃莉诺所发现的情况毫无关系:她一到店里,就看见了那只花格旧提箱,接着看到了丈夫——四肢摊开,背朝着柜台,倒在散落一地的硬币中间。他死了,乌青的脸摔得没了模样。”
这就是细节的最后一击。所有那些关于生活,关于蝴蝶,关于梦想的细节,随着这次仓促的倒地,和教授一起,全都消失了,再也没有复述的可能,也没有复述的意义。
这就是纳博科夫的细节。读这篇小说,仿佛听到纳博科夫在介绍一枚罕见的标本。那些我们本来无法分辨的细节,逐渐变得分明起来。
在介绍完这颗蛹之后,他说起它本来可以成为的蝴蝶的样子。在我们感叹于无法见到那只蝴蝶时,纳博科夫说,“本来可以的,是我在它还没变成之前采集了它。”
他狡黠地笑着。
纳博科夫是个蝴蝶专家。在他的眼里,蝴蝶具有一种谜一样的美。那些独特的沟壑,在一起形成繁复的花纹,鳞片在阳光下呈现出变幻莫测的色彩。这种独特的造型很难简单用进化来概括。蝴蝶的美,隐含着一种脱离,或者说,超越实际需要的美的形式和细节,这和纳博科夫对小说的追求恰恰一致。
在《说吧,记忆》里,他曾经这样描述蝴蝶带给他的冲击。“达尔文意义上的“自然选择”无法解释模仿神态和模仿行为之间神奇的巧合,当一种保护措施在模仿上的微妙、极致和奢华达到了大大超过其捕食者的鉴别力的程度时,人们也无法求助于“生存竞争”的理论来加以解释。我在大自然中发现了自己在艺术中寻求的非实用主义的喜悦。两者都是一种形式的魅力,两者都是一场难以理解的令人陶醉和受到蒙蔽的游戏。”
让作品呈现出超越实用主义的美感,让看过的人感受到一种被美,但可能无用的细节攫取灵魂的麻酥感,这是纳博科夫的创作美学。
他的《昆虫采集家》就是这样一篇小说。这是篇几乎没有情节的小说。一个年过花甲的老人,终其一生都喜欢蝴蝶,是个业余专家,周围的邻居都叫他“教授”。教授靠贩卖蝴蝶标本和文具维持生计。他希望能够环游世界去亲自采集蝴蝶,机缘巧合,在出售了一批稀有的标本之后,他攒够了钱。但就在动身出门的那一刻,过于激动的情绪拉动了中风的扳机。他死了。
这是篇让人爱不释手的小说。纳博科夫不厌其烦的描绘了教授的日常。那是种沉闷而规律的生活,在过了将近40多年之后,人变成了惯性的俘虏。乏味就像一种慢性毒药,滴滴答答的从水龙头落下,慢慢的割断断头台的绳索。
同时,纳博科夫用另外一种热情去细致的描写蝴蝶的样子。那些对翅膀的沟壑,花纹,缩在蛹里的半透明的变形体的充满感情的细节,让我们逐步变成了“教授”,仿佛也像他一样,看似漫不经心,实际精准无比的把玩着那些标本。
在两相对照的细节里,一个真相逐渐明朗,如同一只待破茧的蝴蝶。
教授心里说,“小店是他沉闷的现实生活和虚幻的完美幸福之间一条象征性的纽带。” 是的,那些让人沉溺的爱好,用细节让人与世界产生一种超越现实需求的爱好,是离开日常生活的一种避难所。就像纳博科夫想用复杂到有点奢华的文字所要追求的。
这就是纳博科夫不停堆砌细节的意义。蝴蝶的细节有多美妙,想逃离现实的细节的冲动就有多强烈。
像个残忍的猎手,在戏弄完后毫不留情的杀死猎物。纳博科夫没有给教授一个梦想的结局,让他倒在了出门的路上。似乎还嫌这样不够残酷,他还让教授不被理解。这个把一切藏在心里的老头,因为从来未曾透露过梦想,于是,没有人知道他的目的地。当他带着永远无法实现的梦想遗憾死去时,她的妻子却认为他抛弃了自己。
于是,整个故事收在了一种永远无法弥合的误会里。
“是的,皮尔格拉姆已经走远了,走得很远了。有可能去了格拉纳达,去了穆尔西亚,去了阿尔瓦拉辛。然后走得更远,去了苏里南或者塔普罗巴奈岛。没人会怀疑他看见了他梦寐以求的所有漂亮虫子——丛林上空飞舞的天鹅绒般的黑色蝴蝶,塔斯马尼亚岛上的小飞蛾,被称作“中国船长”的弄蝶,这种蝶据说活着时会发出玫瑰花揉碎般的香味,还有一位叫巴伦的先生刚刚在墨西哥发现的短触角美人蝶。所以,在某种意义上,这一切与后来晚些时候埃莉诺所发现的情况毫无关系:她一到店里,就看见了那只花格旧提箱,接着看到了丈夫——四肢摊开,背朝着柜台,倒在散落一地的硬币中间。他死了,乌青的脸摔得没了模样。”
这就是细节的最后一击。所有那些关于生活,关于蝴蝶,关于梦想的细节,随着这次仓促的倒地,和教授一起,全都消失了,再也没有复述的可能,也没有复述的意义。
这就是纳博科夫的细节。读这篇小说,仿佛听到纳博科夫在介绍一枚罕见的标本。那些我们本来无法分辨的细节,逐渐变得分明起来。
在介绍完这颗蛹之后,他说起它本来可以成为的蝴蝶的样子。在我们感叹于无法见到那只蝴蝶时,纳博科夫说,“本来可以的,是我在它还没变成之前采集了它。”
他狡黠地笑着。
记得小时候看过一部动画,农夫为了让驴不停地拉磨,会在它的头顶安装一个支架,支架上用线绑着一根萝卜,萝卜悬在驴的眼前,它走动时,萝卜便不断晃动,像挑衅,也像诱惑。驴不停地追逐,却怎么也够不到食物,哪怕筋疲力竭,内心仍旧充满不切实际的希冀。
阅读《我该走了吗》时,我总会联想到上述场景,西德尔是罗兰眼前的“萝卜”,罗兰是莉利亚眼前的“萝卜”。这是一部“结局先行”的小说,西德尔没有和罗兰在一起、罗兰与莉利亚只是露水情缘、莉利亚与罗兰的女儿露西自杀了。无论把哪个故事挑出来,似乎都能孕育出无数丰富的细节,再酿成结局,但作者先把结局告诉读者,再追忆,再回溯,心理描写必然会成为整部小说的核心。
这部小说可能会“两极分化”,有的人会觉得枯燥乏味,有的人会觉得细腻动人。小说中不同人物之间的连接像丢入水中的石头荡起的涟漪,外圈的涟漪与内圈的涟漪一同向外扩散,永远接触不到彼此,但它们却拥有同一能量源,坠落的石头藏在水底,能够透过涟漪发现这块石头,便能发现这部小说的点睛之笔。
这块“石头”就是莉利亚与罗兰的女儿露西,莉利亚认识罗兰时只有十六岁,乡下居住的莉利亚似乎对周边的一切都心生厌倦,直到遇见了远方来的罗兰。他们第一次见面便发生了关系,罗兰的话语是兜满了风的帆,身体是宽敞的船,载着莉利亚在新奇且未知的领域探索遨游。
莉利亚自知身体已落得亭亭玉立,急需离开这个穷乡僻壤,另辟一片天地,她将希望绳索套在罗兰的身上,哪料浪子飘然离去,只留下她和她肚子里的露西。莉利亚的精神被罗兰拉出了桎梏她的土地,罗兰的离去并没有让她大失所望,肚子里的孩子成了她离开故乡的催化剂。
莉利亚与他人成家后,和罗兰一直隔着一段距离,这段距离便是他们的孩子露西。露西在世时,有关罗兰的记忆被挡在露西身后,莉利亚从不会透过露西去“看”罗兰。但露西死后,莉利亚失去了女儿的连接,她只能通过阅读罗兰的日记,透过逝去的时间,追溯女儿生命中的点滴,因为罗兰的身上淌着与露西相同的血液。
莉利亚有过三任丈夫,第一任丈夫吉尔伯特将露西抚养成人,露西死后,吉尔伯特的痛苦欲绝,但他的悲痛是可以被时间洗去的,因为露西不是他的亲生女儿,吉尔伯特终究会在内心划出一条界限,他通过代入亲生父亲的角色沉浸于痛苦之中。莉利亚不希望吉尔伯特承受这份痛苦,她希望找回亲生父亲罗兰的记忆,让这份记忆分担她的痛苦。
露西死时,莉利亚没有痛哭流涕,她试图将可怕的宿命溶解于日常的琐碎里,但遗忘这份痛苦会反过来加深她的自责,它像是顽疾治愈后的后遗症,间歇性的,通过一阵一阵的刺痛来提醒失去女儿这个事实的存在。
莉利亚阅读罗兰的日记,同时也在反思身为一个母亲的责任,“我们身上的那股硬气使我们成为难以相处的母亲,但也使我们成为更出色的女人。”莉利亚的一生或许事业有成,她拥有世俗意义上的成功,一个女人在追求社会价值时,天平自然会发生倾斜,家庭价值高高翘起,难以企及,她难以同时拥有两种价值。莉利亚对女儿的逝去感到遗憾时,也对自己引以为傲的人生产生了质疑。
作者李翊云的儿子文森特,在他十六岁时自杀死亡,本书的扉页写着“献给大鹏和詹姆斯/还有始终、永远的文森特”,杰出的医生永远无法为自己做一场手术,但一位杰出的作家却能为自己的心理进行最细致的解剖,遗忘不是最好的疗法,但记录却能让逝去的人活在所有人的生命里。
阅读《我该走了吗》时,我总会联想到上述场景,西德尔是罗兰眼前的“萝卜”,罗兰是莉利亚眼前的“萝卜”。这是一部“结局先行”的小说,西德尔没有和罗兰在一起、罗兰与莉利亚只是露水情缘、莉利亚与罗兰的女儿露西自杀了。无论把哪个故事挑出来,似乎都能孕育出无数丰富的细节,再酿成结局,但作者先把结局告诉读者,再追忆,再回溯,心理描写必然会成为整部小说的核心。
这部小说可能会“两极分化”,有的人会觉得枯燥乏味,有的人会觉得细腻动人。小说中不同人物之间的连接像丢入水中的石头荡起的涟漪,外圈的涟漪与内圈的涟漪一同向外扩散,永远接触不到彼此,但它们却拥有同一能量源,坠落的石头藏在水底,能够透过涟漪发现这块石头,便能发现这部小说的点睛之笔。
这块“石头”就是莉利亚与罗兰的女儿露西,莉利亚认识罗兰时只有十六岁,乡下居住的莉利亚似乎对周边的一切都心生厌倦,直到遇见了远方来的罗兰。他们第一次见面便发生了关系,罗兰的话语是兜满了风的帆,身体是宽敞的船,载着莉利亚在新奇且未知的领域探索遨游。
莉利亚自知身体已落得亭亭玉立,急需离开这个穷乡僻壤,另辟一片天地,她将希望绳索套在罗兰的身上,哪料浪子飘然离去,只留下她和她肚子里的露西。莉利亚的精神被罗兰拉出了桎梏她的土地,罗兰的离去并没有让她大失所望,肚子里的孩子成了她离开故乡的催化剂。
莉利亚与他人成家后,和罗兰一直隔着一段距离,这段距离便是他们的孩子露西。露西在世时,有关罗兰的记忆被挡在露西身后,莉利亚从不会透过露西去“看”罗兰。但露西死后,莉利亚失去了女儿的连接,她只能通过阅读罗兰的日记,透过逝去的时间,追溯女儿生命中的点滴,因为罗兰的身上淌着与露西相同的血液。
莉利亚有过三任丈夫,第一任丈夫吉尔伯特将露西抚养成人,露西死后,吉尔伯特的痛苦欲绝,但他的悲痛是可以被时间洗去的,因为露西不是他的亲生女儿,吉尔伯特终究会在内心划出一条界限,他通过代入亲生父亲的角色沉浸于痛苦之中。莉利亚不希望吉尔伯特承受这份痛苦,她希望找回亲生父亲罗兰的记忆,让这份记忆分担她的痛苦。
露西死时,莉利亚没有痛哭流涕,她试图将可怕的宿命溶解于日常的琐碎里,但遗忘这份痛苦会反过来加深她的自责,它像是顽疾治愈后的后遗症,间歇性的,通过一阵一阵的刺痛来提醒失去女儿这个事实的存在。
莉利亚阅读罗兰的日记,同时也在反思身为一个母亲的责任,“我们身上的那股硬气使我们成为难以相处的母亲,但也使我们成为更出色的女人。”莉利亚的一生或许事业有成,她拥有世俗意义上的成功,一个女人在追求社会价值时,天平自然会发生倾斜,家庭价值高高翘起,难以企及,她难以同时拥有两种价值。莉利亚对女儿的逝去感到遗憾时,也对自己引以为傲的人生产生了质疑。
作者李翊云的儿子文森特,在他十六岁时自杀死亡,本书的扉页写着“献给大鹏和詹姆斯/还有始终、永远的文森特”,杰出的医生永远无法为自己做一场手术,但一位杰出的作家却能为自己的心理进行最细致的解剖,遗忘不是最好的疗法,但记录却能让逝去的人活在所有人的生命里。
#情感语录[超话]#
“鸡飞狗跳”里的婚姻哲学
幸福婚姻从来就不是一个完美无缺的结合。虽然有些夫妻说他们彼此感到很满意,但是他们在脾气、爱好、家庭观方面仍然有着显著差异,冲突经常发生。与不幸福的夫妻一样,他们会就金钱、工作、孩子、家务管理、性以及姻亲问题而争论。神秘之处在于,他们知道怎样巧妙地渡过这些困难并使他们的婚姻保持幸福与稳定。
纳撒尼尔做的是进出口生意,每天要工作很长时间,要是换个伴侣,他的日程安排可能会对婚姻造成不利影响,但是,他和妻子奥利维亚找到了保持联系的方法。
他们白天经常通,当奥利维亚与医生有约,纳撒尼尔会记得打问她如何去;
当纳撒尼尔与一个重要的客户开会,奥利维亚会核查进展如何;
如果他们晚上吃鸡,奥利维亚会把两只鸡腿夹给纳撒尼尔,因为她知道这是他喜欢吃的;星期六早上,如果纳撒尼尔为孩子们做蓝莓煎饼,他会把奥利维亚煎饼里的蓝莓挑出来,因为他知道她不喜欢吃蓝莓;
尽管纳撒尼尔并不信教,每个星期天他还是陪奥利维亚一起去教堂,因为这对奥利维亚很重要;
尽管奥利维亚并不热训于在他们的亲戚身上花太多时间,她还是与纳撒尼尔的母亲和姐妹们建立了良好的关系,因为家庭对纳撒尼尔很重要。
如果这一切听起来很乏味、不浪漫,那么没有什么事情是不乏味、很浪漫的了。正是通过这些琐碎但很重要的事,奥利维亚和纳撒尼尔保持了夫妻间的友谊,而这友谊是他们相亲相爱的基础。结果显而易见,与那些不时用浪漫的假期和奢华的周年纪念礼物来点缀自己生活,但却忽略了在日常生活中相互关心的夫妻相比,奥利维亚与纳撒尼尔的婚姻充满着更多的热情。
幸福婚姻基于深厚的友谊,这里的意思是指夫妻双方像朋友一样能够相互尊重并且喜欢对方。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解,他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想,他们长久地对方,不仅在大事上,也在小事上天天表达这种喜好。
——参考《幸福的婚姻》
#情感分享##盛世同兴心理咨询#
“鸡飞狗跳”里的婚姻哲学
幸福婚姻从来就不是一个完美无缺的结合。虽然有些夫妻说他们彼此感到很满意,但是他们在脾气、爱好、家庭观方面仍然有着显著差异,冲突经常发生。与不幸福的夫妻一样,他们会就金钱、工作、孩子、家务管理、性以及姻亲问题而争论。神秘之处在于,他们知道怎样巧妙地渡过这些困难并使他们的婚姻保持幸福与稳定。
纳撒尼尔做的是进出口生意,每天要工作很长时间,要是换个伴侣,他的日程安排可能会对婚姻造成不利影响,但是,他和妻子奥利维亚找到了保持联系的方法。
他们白天经常通,当奥利维亚与医生有约,纳撒尼尔会记得打问她如何去;
当纳撒尼尔与一个重要的客户开会,奥利维亚会核查进展如何;
如果他们晚上吃鸡,奥利维亚会把两只鸡腿夹给纳撒尼尔,因为她知道这是他喜欢吃的;星期六早上,如果纳撒尼尔为孩子们做蓝莓煎饼,他会把奥利维亚煎饼里的蓝莓挑出来,因为他知道她不喜欢吃蓝莓;
尽管纳撒尼尔并不信教,每个星期天他还是陪奥利维亚一起去教堂,因为这对奥利维亚很重要;
尽管奥利维亚并不热训于在他们的亲戚身上花太多时间,她还是与纳撒尼尔的母亲和姐妹们建立了良好的关系,因为家庭对纳撒尼尔很重要。
如果这一切听起来很乏味、不浪漫,那么没有什么事情是不乏味、很浪漫的了。正是通过这些琐碎但很重要的事,奥利维亚和纳撒尼尔保持了夫妻间的友谊,而这友谊是他们相亲相爱的基础。结果显而易见,与那些不时用浪漫的假期和奢华的周年纪念礼物来点缀自己生活,但却忽略了在日常生活中相互关心的夫妻相比,奥利维亚与纳撒尼尔的婚姻充满着更多的热情。
幸福婚姻基于深厚的友谊,这里的意思是指夫妻双方像朋友一样能够相互尊重并且喜欢对方。这些夫妻往往对对方有着非常细致的了解,他们熟悉对方的好恶、怪癖、希望与梦想,他们长久地对方,不仅在大事上,也在小事上天天表达这种喜好。
——参考《幸福的婚姻》
#情感分享##盛世同兴心理咨询#
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