其實已經四五年沒折過紙了，一直也不是很會摺紙的類型，小時候最會的只有折星星，因為那時候我相信疊夠999個就可以換一個心願。
在不需要用的時候基本不會從事這項體力勞動，但是今天收拾桌子在水彩本裡面掉出來一張卡紙，突然就上手折了個遍，然後就像潛意識覺醒一樣開始折這個東西，我以為我早就忘記怎麼做了。
它是一個很粗糙但是很容易完成的盒子，以前畫畫削筆的時候我就一定要給自己用四開的紙疊一個，明明找個袋子或者紙墊著也可以，我就非得那麼疊一個作為我的可循環小垃圾桶……用壞了再疊。
在不需要用的時候基本不會從事這項體力勞動，但是今天收拾桌子在水彩本裡面掉出來一張卡紙，突然就上手折了個遍，然後就像潛意識覺醒一樣開始折這個東西，我以為我早就忘記怎麼做了。
它是一個很粗糙但是很容易完成的盒子，以前畫畫削筆的時候我就一定要給自己用四開的紙疊一個，明明找個袋子或者紙墊著也可以，我就非得那麼疊一個作為我的可循環小垃圾桶……用壞了再疊。
你一修道，魔障就会来找你，为什么呢？
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
修道中的“魔境”
◎ 宣化上人
再来讲魔境。魔境就是魔的境界。你若不修道，这魔还不找你；你一修道，魔障就会来找你来了。为什么呢？因为人在没有修道的时候就等于是个穷人，这个魔就等于是土匪，土匪不会去抢穷人，因为他知道穷人根本就没有什么东西可以抢。你一修道了，这就等于发了财一样。你有钱了，土匪不论白天晚间都会找机会来抢你的财宝，所以你修道就有魔。所谓：
魔是磨真道，真道才有魔；
越磨越光亮，光亮更要磨。
磨得如秋月，空中照群魔；
群魔照退了，现出本来佛。
你修道有一点真正的诚心了，这才有魔来磨你。这个魔也就是来考你的，因为你用功有多少真了，这个魔就要来考试考试你。你越受这个魔考，就越显出你的光明来，光亮也就是光明。你一光亮了，更要磨多一点。磨得好像八月十五中秋月那么明亮。这时候你就能在虚空里边照退群魔了。这也就是说你若有了真正的智慧，魔来你就认识了，你的智慧光明就照得这个魔无隙可乘，他就跑了。这时候就现出本来的这个佛了。
你修道有所成就的时候，就会有一种魔障发生。就拿守戒来讲，你心里本来想不犯戒，本来不想杀生，但不知不觉就杀了生、犯了戒了。你本来不想偷盗，不知不觉也就犯了；本来不想邪淫，不知不觉也就犯了。
怎么不知不觉呢？就是糊涂了，那时候无明就现前了。无明一现前，就什么都忘了，受的戒也忘了，持的斋也忘了，就又开斋又破戒了。你本来不想打妄语，这无明发现了，就打了妄语；你本来不想饮酒，无明上来也就饮酒了。这都是无明把你的智慧给遮盖住了，没有智慧，所以就犯戒了。这是一种境界。
你打坐刚刚有点定力，由这个定力就生出一点智慧，就想断这个淫欲心。于是你就发心了，说：“男女这种问题是一种不好的事情，我一定要把它改了！”
你不想断淫欲心还没有事，你这一想断淫欲心的时候，这个淫魔就找上来了。怎么找上来呢？或者在你睡觉的时候，他就化成种种的美女──你欢喜什么样子的，他就现出什么样子的美女来引诱你。若是女人呢，他就现出种种美貌男子的像来诱惑你，也就是在梦中来考验你。这个时候，你一没有了把握，在梦寐中就犯了戒，就没有定力了；没有定力也就没有智慧了。
或者不是在梦寐中，就是在普通的时候，或者是你以前旧有的女朋友或男朋友，又遇到一起了，也是不知不觉把戒就犯了。犯了戒就没有定力了，于是乎也就愚痴了、没有慧力了。这都是因为有一种无明来遮盖住你的智慧，令你破坏戒律。这是另一种境界。
还有，你一天到晚就打坐、参禅，坐坐也会发出魔障。或者看见种种的境界，或者觉得自己有了神通，或者觉得自己的身体有虚空那么大。《楞严经》里讲的五十种阴魔的种种境界都现前了，这都是魔的境界。
以前有一个老修行，在这儿坐禅修道。在将要入定还没有入定的时候，就看见一种境界──他看见自己头上有一根很细的绳，吊着一块几吨重的大石头，就这么悬吊在他的头顶上，这绳子上还有一只老鼠在那儿咬绳子。绳子如果一被咬断，这块大石头一定会掉下来把他砸死。
在他看见这种境界的时候，如果他一惊恐，或者一跑，这时候就会走火入魔，魔王就得便了。可是他心如止水，“你把石头吊在我头上要把我砸死，我也不管。我就是死了，也要在这儿打坐。”那么以后他入定了，结果也没有这么一块石头来把他砸死。
还有，释迦牟尼佛将要成道的时候，魔王波旬就慌张了，说：“哎！这个悉达瞿昙就要成佛了，我们应该想办法让令他不要成佛。”魔王正在想妙法想得愁眉不展的时候，他的魔女来了，就问他说：“父亲，你为什么这么忧愁呢？”魔王说：“现在瞿昙就要成佛了，我不想让他成佛。因为他若成佛，我们这些魔王眷属就没有势力了，所以我现在正在想法子令他不成佛。”魔女说：“我去，我去扰乱他的道心，令他生一种淫欲心。”于是乎魔女就要去破坏释迦牟尼佛的道业。魔女生得非常的美貌，到了释迦牟尼佛这儿，就用种种娇媚的姿态来引诱释迦牟尼佛，想令释迦牟尼佛生出淫欲心来。
可是释迦牟尼佛对这种境界根本就如如不动，他还作了一种观想，说：“你现在以为你很美貌，其实你将来老的时候就会变成鸡皮鹤发，头发也白了，脸上也生了皱纹了，很丑陋的！”释迦牟尼佛这一观想，魔女也就看见自己即刻就老了，看东西也看不清楚了，耳朵也听不清楚了，一副老态龙钟的；于是乎就生出一种惭悔心，就跑了。
讲起魔的境界是很多很多的，不过我们修道的人无论遇到任何境界，都不要为它所摇动。你不为一切境界所摇动，这就是定力。你有定力就能度散乱，不散乱就不会走火入魔，就能破除魔的境界。
【编注】恭录自《大方廣佛華嚴經普賢行願品淺釋》（宣化上人講述）
29.我得通灵日记—异事杂谈 仙堂错置
不知道从前有缘分的人是怎样一种情况，只是听老人说，那个时候立堂口还有开马办，就是有一个相对盛大的仪式，还有的人可以在刀尖上走路。
也许是我孤陋寡闻，总觉得现在那样的神人不像以前那么多，更像是杂技表演才能做到的事情，在我们东北这边，不说是遍地是大仙，会看病看事情出马仙实在是太多了，也是良莠不齐，经历很多事情可能都不能详细的写下来，因为时间不太允许。
好在从18年开始，我就记录了每个缘分结缘的事件，不然太久了，好些事情记不住，也只能选择一些有特点的分享出来。
因为我是偏门自己一路摸索着，缘分指引着走到如今，没有请师傅立堂口，没有庄重的仪式感。所以，也不了解其他缘分是如何结缘的。
从五台山回来之后，奇姐也在我家，我俩在家聊天，祥叔给我打电话，说有一个事，他想请我去帮忙给看看，2018年6月的事情了，那时候我也不懂这些事情，也不知道自己到底会什么。
我和祥叔说“我也不会，不一定能帮忙啊”
祥叔执意让我去，于是奇姐开车带我去了那家。
原因是什么呢，这家的阿姨是祥叔的什么远方姐姐，他家姨夫有一堂缘分，从外地请来的师傅，花了一两万了，但是最近身体不好，还常常闹腾。
我去他们家看见他们家西屋墙上，贴着一张大纸，一整面墙上，写什么的都有，神仙，佛之类的，我只是自己有一些黄布，写的也是不认识的字，这种都是神仙名字的堂单我也是第一次见。
在沟通的过程中，那个姨夫也会说听不明白的话，叽叽喳喳的和我的叽叽喳喳不一样，有一种像猫的感觉，激动的时候咬牙切齿，像似要吃了我一样，奇姐在一旁吓坏了，以为他会打我，她都要伸手了。
但其实并没有，只是泄泄愤而已，能够说出这种宇宙语的人，只能说确实本身是真的有缘分，为何缘分安置后日子还是不得安生呢。
我记得那天我在墙上悬空给他们画了一张图，说的也是宇宙语，翻译成汉语，大概意思是说一堂仙家，有满堂，有不是满堂，但不管怎样，堂口上都会有主次之分，堂口大，仙神多，办的事情多，跑马的也多。但总归一山不能容二虎，主次不能颠倒，兵不能为将，将不能为兵，否则就没办法上场打仗，窝里乱的话，就是家无宁日，仙堂也是如此。
规划了顺序，留下来了我写的东西，然后我就回家了，大概第二天也不是第三天，那家阿姨来我家请香人好多了，直到如今也没再起过端倪，且那个阿姨还给我牵线介绍对象了，不过那时候我一心想求问自己是怎么回事，无心在姻缘上。
当月下旬，有一名高姓的阿姨，已经退休了，她一脸憔悴，说话无力，龇牙咧嘴的坐在我家炕边说她如何如何不舒服，是听闻我给别人看病，看的挺好的，所以她也想来看看。
她一开始是不信我的，那时候我还年轻气盛，对不信任的缘分也会排斥，因为缘分的事情是信为道源功德母，一分相信得一分利益，十分相信得十分利益，如果没有信任的基础，是无法在能量和情绪上产生链接的，无法产生链接那做什么都是毫无意义的，也是在浪费彼此的时间。
我记得那时候她言语嗔怪，我还把香火钱退给了她，告诉她如若不信，可以把钱拿走，因为我不图她这个，她把话拉了回去，不信就不会不来了。但其实是因为她没有说实话。
她有一堂仙家，也是很多年前身体不舒服，请回来的，但是好了一段时间，又不太行，这些年看病花了不少钱，遭了不少罪，可就是不见起色，还问我她能不能活过那一年。
事实上不是所有人都是适合领仙堂的，尤其是半路杀出来的缘分，若是真有也无妨，若是没有，空窗之口常烧香，一定会有喜好香火的仙灵偷偷入住，若是好仙好灵也无妨，怕只怕大多时候都是不太好的存在，能登大雅之堂者必是大雅之辈，德不配位，灵缘受罪，影射在缘主身上，就是有症无病，世药难医，四处求医，求出无期，颠三倒四，翻堂重开，重蹈覆辙，半世时光荒废于此是大有人在。
那天我说缘分老了，你的年纪也大了，若是无心这份缘分，遣散堂口，送他们去适合他们的地方修行吧，有时候坐了自己不该做的位置，如坐针毡，不好受的不只是人，阴世法度严明，虽人肉眼不可见，但因果是丝毫不爽的。
安置好缘分，告诉他们怎样去处理，三日后高姨和丈夫又来家里了，假借更替祖宗宗亲牌位为名，供养了许多香火，也许是出于第一次见面的不礼貌吧，这次表达了感谢，后来她到处说她病好了的时候，也给我引来了不少的“麻烦”。
邻居后院，家的女儿在南方，江苏常州，之前也是替她的亲戚治过眼疾，那个时候我的还对缘分的使用很生疏。
同年7月，她的公公发生了一场车祸，其实也不严重，就是骑电动车，被撞了一下，先是在医院昏迷不醒，后来是整个人精神就是有点不大正常，胡说八道，严重的时候还要医生护士把他绑起来，弄得一家人摸不着头脑，这种状态还老是想回家，我有点不记得那时候医生说是车祸后轻微脑震荡的后遗症，还是怎么回事，那个结果就是具体什么时间能恢复不确定。
我们通话大概有20分钟左右，在我的缘分看来，更像是因为车祸瞬间收到过度惊吓，魂魄可能吓散了，最好是帮他鬼魂叫一下，因为当时在医院也不方便做很多事情，只是简单栓了一根红绳，到固定时间去叫他公公。
然后写了一个东西让她拿回家中烧掉，并且三日内出院。因为那个时候他们都很相信我，虽然那个状态也还是出院了，出了医院回家后，她公公就好了。
其实有好多事情，我自己也不知道是怎么回事，反正就可能是缘分到了。
我同学父亲早逝，妈妈年轻守寡，一人把他拉扯长大十分不易，因为他父亲工作遇到危险，遇电身亡，本是电工，妈妈不舍，将其供养在家里，20几年了，已然有清风之力，有一次家里电灯突然坏了，她妈妈也是有信仰之人，不知道感觉到什么，内心想法是如果是他爸爸，灯就亮吧，灯一下子就亮了。
结缘的原因在于，这些年供养鬼牌，清风之阴很重，严重的影响了妈妈的身体健康以及气运，但我也只是暂时帮阿姨缓解了身体，并未根治，原因是妈妈不舍得将牌位归还回去。
在《西藏生死书》中，有提到过中阴身，如何让逝者安心离去，顺利的度过中阴身阶段，是有一套流程的，但是让逝者安心，不留恋人间其中最重要一点就是生者要学会放手。
让他去更好的地方，去他该去的地方，才是对逝者最好的爱，可以想念，但却不能因为自己的执念，让灵魂牵挂，不得转世，相互拉扯，相互作用，只会给彼此带来更多的痛苦。
虽然这个世界每天都在发生不好的事情，但也在发生好的事情，一定有很多人问既然有神通广大的力量存在，为什么不去遏制战争，遏制邪恶的发生。只是宇宙的法则有因有果。
随业力而行，不是想怎样就可以怎样，该发生的事情早晚回来，只是这人间过场好似无意义，但平淡之中，饭食甘甜，亲友团聚，爱意涌动，温暖一瞬即是意义。
愿大家春至生发，现在很好，未来更好，不迷信某种存在，更笃定真实的信仰。
怨无用，和致祥
不知道从前有缘分的人是怎样一种情况，只是听老人说，那个时候立堂口还有开马办，就是有一个相对盛大的仪式，还有的人可以在刀尖上走路。
也许是我孤陋寡闻，总觉得现在那样的神人不像以前那么多，更像是杂技表演才能做到的事情，在我们东北这边，不说是遍地是大仙，会看病看事情出马仙实在是太多了，也是良莠不齐，经历很多事情可能都不能详细的写下来，因为时间不太允许。
好在从18年开始，我就记录了每个缘分结缘的事件，不然太久了，好些事情记不住，也只能选择一些有特点的分享出来。
因为我是偏门自己一路摸索着，缘分指引着走到如今，没有请师傅立堂口，没有庄重的仪式感。所以，也不了解其他缘分是如何结缘的。
从五台山回来之后，奇姐也在我家，我俩在家聊天，祥叔给我打电话，说有一个事，他想请我去帮忙给看看，2018年6月的事情了，那时候我也不懂这些事情，也不知道自己到底会什么。
我和祥叔说“我也不会，不一定能帮忙啊”
祥叔执意让我去，于是奇姐开车带我去了那家。
原因是什么呢，这家的阿姨是祥叔的什么远方姐姐，他家姨夫有一堂缘分，从外地请来的师傅，花了一两万了，但是最近身体不好，还常常闹腾。
我去他们家看见他们家西屋墙上，贴着一张大纸，一整面墙上，写什么的都有，神仙，佛之类的，我只是自己有一些黄布，写的也是不认识的字，这种都是神仙名字的堂单我也是第一次见。
在沟通的过程中，那个姨夫也会说听不明白的话，叽叽喳喳的和我的叽叽喳喳不一样，有一种像猫的感觉，激动的时候咬牙切齿，像似要吃了我一样，奇姐在一旁吓坏了，以为他会打我，她都要伸手了。
但其实并没有，只是泄泄愤而已，能够说出这种宇宙语的人，只能说确实本身是真的有缘分，为何缘分安置后日子还是不得安生呢。
我记得那天我在墙上悬空给他们画了一张图，说的也是宇宙语，翻译成汉语，大概意思是说一堂仙家，有满堂，有不是满堂，但不管怎样，堂口上都会有主次之分，堂口大，仙神多，办的事情多，跑马的也多。但总归一山不能容二虎，主次不能颠倒，兵不能为将，将不能为兵，否则就没办法上场打仗，窝里乱的话，就是家无宁日，仙堂也是如此。
规划了顺序，留下来了我写的东西，然后我就回家了，大概第二天也不是第三天，那家阿姨来我家请香人好多了，直到如今也没再起过端倪，且那个阿姨还给我牵线介绍对象了，不过那时候我一心想求问自己是怎么回事，无心在姻缘上。
当月下旬，有一名高姓的阿姨，已经退休了，她一脸憔悴，说话无力，龇牙咧嘴的坐在我家炕边说她如何如何不舒服，是听闻我给别人看病，看的挺好的，所以她也想来看看。
她一开始是不信我的，那时候我还年轻气盛，对不信任的缘分也会排斥，因为缘分的事情是信为道源功德母，一分相信得一分利益，十分相信得十分利益，如果没有信任的基础，是无法在能量和情绪上产生链接的，无法产生链接那做什么都是毫无意义的，也是在浪费彼此的时间。
我记得那时候她言语嗔怪，我还把香火钱退给了她，告诉她如若不信，可以把钱拿走，因为我不图她这个，她把话拉了回去，不信就不会不来了。但其实是因为她没有说实话。
她有一堂仙家，也是很多年前身体不舒服，请回来的，但是好了一段时间，又不太行，这些年看病花了不少钱，遭了不少罪，可就是不见起色，还问我她能不能活过那一年。
事实上不是所有人都是适合领仙堂的，尤其是半路杀出来的缘分，若是真有也无妨，若是没有，空窗之口常烧香，一定会有喜好香火的仙灵偷偷入住，若是好仙好灵也无妨，怕只怕大多时候都是不太好的存在，能登大雅之堂者必是大雅之辈，德不配位，灵缘受罪，影射在缘主身上，就是有症无病，世药难医，四处求医，求出无期，颠三倒四，翻堂重开，重蹈覆辙，半世时光荒废于此是大有人在。
那天我说缘分老了，你的年纪也大了，若是无心这份缘分，遣散堂口，送他们去适合他们的地方修行吧，有时候坐了自己不该做的位置，如坐针毡，不好受的不只是人，阴世法度严明，虽人肉眼不可见，但因果是丝毫不爽的。
安置好缘分，告诉他们怎样去处理，三日后高姨和丈夫又来家里了，假借更替祖宗宗亲牌位为名，供养了许多香火，也许是出于第一次见面的不礼貌吧，这次表达了感谢，后来她到处说她病好了的时候，也给我引来了不少的“麻烦”。
邻居后院，家的女儿在南方，江苏常州，之前也是替她的亲戚治过眼疾，那个时候我的还对缘分的使用很生疏。
同年7月，她的公公发生了一场车祸，其实也不严重，就是骑电动车，被撞了一下，先是在医院昏迷不醒，后来是整个人精神就是有点不大正常，胡说八道，严重的时候还要医生护士把他绑起来，弄得一家人摸不着头脑，这种状态还老是想回家，我有点不记得那时候医生说是车祸后轻微脑震荡的后遗症，还是怎么回事，那个结果就是具体什么时间能恢复不确定。
我们通话大概有20分钟左右，在我的缘分看来，更像是因为车祸瞬间收到过度惊吓，魂魄可能吓散了，最好是帮他鬼魂叫一下，因为当时在医院也不方便做很多事情，只是简单栓了一根红绳，到固定时间去叫他公公。
然后写了一个东西让她拿回家中烧掉，并且三日内出院。因为那个时候他们都很相信我，虽然那个状态也还是出院了，出了医院回家后，她公公就好了。
其实有好多事情，我自己也不知道是怎么回事，反正就可能是缘分到了。
我同学父亲早逝，妈妈年轻守寡，一人把他拉扯长大十分不易，因为他父亲工作遇到危险，遇电身亡，本是电工，妈妈不舍，将其供养在家里，20几年了，已然有清风之力，有一次家里电灯突然坏了，她妈妈也是有信仰之人，不知道感觉到什么，内心想法是如果是他爸爸，灯就亮吧，灯一下子就亮了。
结缘的原因在于，这些年供养鬼牌，清风之阴很重，严重的影响了妈妈的身体健康以及气运，但我也只是暂时帮阿姨缓解了身体，并未根治，原因是妈妈不舍得将牌位归还回去。
在《西藏生死书》中，有提到过中阴身，如何让逝者安心离去，顺利的度过中阴身阶段，是有一套流程的，但是让逝者安心，不留恋人间其中最重要一点就是生者要学会放手。
让他去更好的地方，去他该去的地方，才是对逝者最好的爱，可以想念，但却不能因为自己的执念，让灵魂牵挂，不得转世，相互拉扯，相互作用，只会给彼此带来更多的痛苦。
虽然这个世界每天都在发生不好的事情，但也在发生好的事情，一定有很多人问既然有神通广大的力量存在，为什么不去遏制战争，遏制邪恶的发生。只是宇宙的法则有因有果。
随业力而行，不是想怎样就可以怎样，该发生的事情早晚回来，只是这人间过场好似无意义，但平淡之中，饭食甘甜，亲友团聚，爱意涌动，温暖一瞬即是意义。
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