曾国藩《冰鉴》，识人用人传世绝学2024必看
冰鉴》是曾国藩呕心沥血于临终前写成的“压案之作”。书中他总结自身识人、用人心得，体察入微、洞悉人心，以其极强的实用性、启迪性和借鉴性赢得了各界人士的重视和喜爱，为读者打造一条走近曾国藩的智慧之路，深入地感受他独到的识人、用人策略。
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略
【神 骨】
语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之谓也。"山骞不崩，唯石为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。
骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。
刚 柔
既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸 "。内奸者 ，功名可期 。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
容 貌
容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。
容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓"整"也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此路。
目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。
情 态
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。
前者恒态，又有时态。方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷笑；深险难近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意底毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求，可以交天下士。
须 眉
"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也 。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓"文明气象"，宜疏爽不宜凝滞 。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。
须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身"，此其显而可见者耳。
声 音
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！
声与音不同 。声主“张”，寻发处见；音主“敛 ”，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”；为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上 。“大言不张唇，细言不露齿”，上也，出而不返 ，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？
音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不·唯实厚，兼获名高。
气 色
面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。
人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色 ，"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色 ，"朔后森发，望后隐跃"是也 。有一日之气色，"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一斑矣。
色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也 。最不佳者："太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊 ，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。
冰鉴》是曾国藩呕心沥血于临终前写成的“压案之作”。书中他总结自身识人、用人心得，体察入微、洞悉人心，以其极强的实用性、启迪性和借鉴性赢得了各界人士的重视和喜爱，为读者打造一条走近曾国藩的智慧之路，深入地感受他独到的识人、用人策略。
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略
【神 骨】
语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之谓也。"山骞不崩，唯石为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。
凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。
骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。
刚 柔
既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通 ，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸 "。内奸者 ，功名可期 。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。观人所忽，十有九八矣。
容 貌
容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。
容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓"整"也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此路。
目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。
情 态
容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。
前者恒态，又有时态。方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷笑；深险难近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意底毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求，可以交天下士。
须 眉
"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也 。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓"文明气象"，宜疏爽不宜凝滞 。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。
须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身"，此其显而可见者耳。
声 音
人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！
声与音不同 。声主“张”，寻发处见；音主“敛 ”，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以“轻清”；为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上 。“大言不张唇，细言不露齿”，上也，出而不返 ，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？
音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓“禽无声,兽无音”是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不·唯实厚，兼获名高。
气 色
面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。
人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色 ，"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色 ，"朔后森发，望后隐跃"是也 。有一日之气色，"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一斑矣。
色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也 。最不佳者："太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊 ，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。
#兰州身边事[超话]##兰州身边事# 87.5%、100%…一串数字背后
“春季行动”开展以来，陇南市公安机关以“开局就是冲刺”干劲，坚持高位推、一体打、重点治、系统防、强化宣，坚持主动出击、打防结合、防范在先，攻坚化解各类风险隐患，大力整治社会治安问题，重拳打击突出违法犯罪，迅速掀起严打、严防、严控、严治强大攻势，“春季行动”取得良好开局，有力维护了全市社会治安大局持续稳定。
重拳打击 强化破案攻坚
始终秉承“破小案、暖民心”工作理念，集中精干警力对侵财类的发案时间、地点等数据信息开展动态分析，在“盗抢骗”的传统案件上，主动串联侦查，开展集中攻坚。紧盯“黄赌毒”等群众反映强烈的突出社会治安问题，广辟线索来源，集中摸排清查，全面挤压赌博违法犯罪生存空间。严打电信网络诈骗犯罪。以打击“两卡”“跑分”犯罪活动为突破口，精准研判资金流、信息流，合成作战，全力挽损，全面提升打击电信网络诈骗犯罪质效。行动开展以来，破获刑事案件45起，刑事拘留374人，抓获逃犯31人，为群众预警止损593.7万余元。
严密防控 强化排查治理
紧盯娱乐场所、旅馆住宿等重点部位以及“年集”、农贸市场等场所，科学设置点、线、面巡防体系，构筑全方位立体巡防网，常态化开展“三见警”工作，落实屯警街面、动中备勤、网格巡控等措施，加强警民、警企、警保联勤联动，强化街面巡逻盘查，着力构建社会治安动态巡查、防控体系，有效震慑了各类违法犯罪。行动开展以来，共出动警力8700余人次，车辆2800余台次，发动群防群治力量4800余人次，排查整改问题治安隐患930余处。认真分析研判全区道路交通安全形势，科学部署勤务，采取日常管控与专项整治相结合、线上布控与线下拦截相结合，依托“三道防线”“三张网”道路交通安全防控体系，共查处各类交通违法行为6173起，形成高压严管态势，营造了安全畅通的道路交通环境。春节前后，全市共出动警力5890人次，警车1209台次，启动执法服务站32个，增设临时执勤点55个，四项指数同比2023年分别下降87.5%、100%、87.5%、69.14%。未发生较大道路交通事故和长时间、长距离交通拥堵。
源头防控，强化排查化解
绘就主动创稳“主色”，深化“百万警进千万家1+4+70”专项行动，充分利用“一村一辅警”，聚焦“警格+网格”融合治理，充分发挥社区民警和网格员人熟、地熟、情况熟的优势，把公安工作触角延伸到村组、社区，加大矛盾纠纷排查化解力度，开展走访回访7986次，紧盯春节前后家庭、感情、邻里、债务等突出矛盾纠纷，积极与村镇街道办、司法等部门对接建立协作机制，通过“群防群治、多元化解”等工作模式及时化解矛盾纠纷386起，真正把矛盾纠纷解决在基层、化解在萌芽状态，防止各类矛盾相互叠加、汇聚激化，坚决防止“民转刑”“刑转命”案件的发生。
以宣促防 强化宣传攻势
积极开展多角度、立体化、全方位的社会面宣传活动，不断扩大社会面对“春季行动”知晓率和覆盖面，努力营造良好舆论氛围。同时，社区民警深入辖区居民区、企事业单位、重点行业场所等全方位开展宣传防范教育，通过悬挂横幅、发放宣传单、以案释法等方式，开展形式多样的安全教育宣传，不断增强宣传防范的广度和深度。截至目前，共计悬挂横幅80余条，发放宣传单18000余张，深入辖区开展安全宣传教育127次。
陇南公安将紧盯重点目标任务持续发力、久久为功，高压震慑各类违法犯罪活动；聚力攻坚，狠抓电诈打防治理；严密排查，清除隐患保平安；全面宣传，积极营造和谐稳定的社会治安环境。兰州日报社全媒体记者苏晓
“春季行动”开展以来，陇南市公安机关以“开局就是冲刺”干劲，坚持高位推、一体打、重点治、系统防、强化宣，坚持主动出击、打防结合、防范在先，攻坚化解各类风险隐患，大力整治社会治安问题，重拳打击突出违法犯罪，迅速掀起严打、严防、严控、严治强大攻势，“春季行动”取得良好开局，有力维护了全市社会治安大局持续稳定。
重拳打击 强化破案攻坚
始终秉承“破小案、暖民心”工作理念，集中精干警力对侵财类的发案时间、地点等数据信息开展动态分析，在“盗抢骗”的传统案件上，主动串联侦查，开展集中攻坚。紧盯“黄赌毒”等群众反映强烈的突出社会治安问题，广辟线索来源，集中摸排清查，全面挤压赌博违法犯罪生存空间。严打电信网络诈骗犯罪。以打击“两卡”“跑分”犯罪活动为突破口，精准研判资金流、信息流，合成作战，全力挽损，全面提升打击电信网络诈骗犯罪质效。行动开展以来，破获刑事案件45起，刑事拘留374人，抓获逃犯31人，为群众预警止损593.7万余元。
严密防控 强化排查治理
紧盯娱乐场所、旅馆住宿等重点部位以及“年集”、农贸市场等场所，科学设置点、线、面巡防体系，构筑全方位立体巡防网，常态化开展“三见警”工作，落实屯警街面、动中备勤、网格巡控等措施，加强警民、警企、警保联勤联动，强化街面巡逻盘查，着力构建社会治安动态巡查、防控体系，有效震慑了各类违法犯罪。行动开展以来，共出动警力8700余人次，车辆2800余台次，发动群防群治力量4800余人次，排查整改问题治安隐患930余处。认真分析研判全区道路交通安全形势，科学部署勤务，采取日常管控与专项整治相结合、线上布控与线下拦截相结合，依托“三道防线”“三张网”道路交通安全防控体系，共查处各类交通违法行为6173起，形成高压严管态势，营造了安全畅通的道路交通环境。春节前后，全市共出动警力5890人次，警车1209台次，启动执法服务站32个，增设临时执勤点55个，四项指数同比2023年分别下降87.5%、100%、87.5%、69.14%。未发生较大道路交通事故和长时间、长距离交通拥堵。
源头防控，强化排查化解
绘就主动创稳“主色”，深化“百万警进千万家1+4+70”专项行动，充分利用“一村一辅警”，聚焦“警格+网格”融合治理，充分发挥社区民警和网格员人熟、地熟、情况熟的优势，把公安工作触角延伸到村组、社区，加大矛盾纠纷排查化解力度，开展走访回访7986次，紧盯春节前后家庭、感情、邻里、债务等突出矛盾纠纷，积极与村镇街道办、司法等部门对接建立协作机制，通过“群防群治、多元化解”等工作模式及时化解矛盾纠纷386起，真正把矛盾纠纷解决在基层、化解在萌芽状态，防止各类矛盾相互叠加、汇聚激化，坚决防止“民转刑”“刑转命”案件的发生。
以宣促防 强化宣传攻势
积极开展多角度、立体化、全方位的社会面宣传活动，不断扩大社会面对“春季行动”知晓率和覆盖面，努力营造良好舆论氛围。同时，社区民警深入辖区居民区、企事业单位、重点行业场所等全方位开展宣传防范教育，通过悬挂横幅、发放宣传单、以案释法等方式，开展形式多样的安全教育宣传，不断增强宣传防范的广度和深度。截至目前，共计悬挂横幅80余条，发放宣传单18000余张，深入辖区开展安全宣传教育127次。
陇南公安将紧盯重点目标任务持续发力、久久为功，高压震慑各类违法犯罪活动；聚力攻坚，狠抓电诈打防治理；严密排查，清除隐患保平安；全面宣传，积极营造和谐稳定的社会治安环境。兰州日报社全媒体记者苏晓
鸢子立绘把孔融画得好正直（？）我印象中历史上孔融嘴人很厉害。
他因为看不惯曹操篡权，阴阳过曹操好几次，曹操攻破邺城以后，曹丕娶了甄宓，孔融给曹操写信说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”
曹操当时没回过味来，后面又问他这是什么典故，孔融阴阳说：“以今度之，想当然耳。”
后面曹老板禁酒还有征讨乌桓，都被孔融嘲了，所以忍无可忍把孔融杀了。
杀他的罪名里面，有一条是孔融不好好穿衣服，还有因为他和祢衡说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”（“亲子无亲论”，就是说父母与儿女没有什么恩情，儿女是父母情欲的产物，母亲也是装孩子的容器，生出来就分开了。 ）
还有一条是他和祢衡互吹，祢衡夸孔融是“仲尼不死”，孔融回过去说祢衡是“颜回复生”。
（插一句，祢衡嘴也很厉害，脱衣击鼓骂曹操，孔融替他给曹操说情，说他有“狂疾”，有精神病，请求曹操再见祢衡一面，让他谢罪。曹操大喜，同意见祢衡，然后又被祢衡侮辱了一遍[挤眼]
我记得祢衡特别傲，除了孔融和杨修谁都看不起，他和孔融有个忘年交的美谈。）
“亲子无亲”这个观点争议蛮大的，有说法是这是曹操为杀孔融捏造出来的，是诬告，也可能是孔融看不惯当时“举孝廉”作秀之风盛行，故意讥讽唱反调，看怎么理解吧。
他在各种记载里面还挺重视孝道的，少时父亲死亡，他哀悴过毁，要别人扶着才能起来；宋朝成书的《太平御览》引《秦子》：“孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。”
就是说孔融看见有人父亲亡故，在哭坟，觉得这个人面色不憔悴，不心诚，所以把他杀了；还有记载说孔融为北海相时，有人偷了邻居的麦子，孔融听说此贼是为了偷麦子给母亲吃，觉得他很有孝心，所以赏赐了这个贼。
看有人讨论孔融立绘脸上的痣，眼下那颗痣是克子，脸颊上的痣代表口舌，那鼻梁上那个应该是妨妻/克妻？毕竟孔融的妻、子皆因丈夫口舌而遭祸。
他嘴曹老板，被路粹打小报告以后，妻子儿女皆被处死。他的一双儿女原本因为年纪小，得以保全，留下“覆巢之下，焉有完卵”的典故，被人告诉了曹老板，然后也被杀了。
孔融打嘴炮厉害但是不太会打仗，他做北海相的时候，袁谭打北海，他“隐几读书，谈笑自若”。到了晚上城门失守，他连夜跑路到东山，妻子儿女都被袁谭所俘。他虽然跑了但素老婆孩子跟着倒了大霉了、、
孔融年少时蛮有志向的，还想清君侧，可惜没有成功。感觉放到现在，他如果看不惯老板，也会做出老板夹菜我转桌的动作。
我好喜欢他立绘的眼线，虽然画得蛮正气的，但是性格应该塑造得不会像陆逊那样特别古板？期待是毒舌大帅哥（拜托拜托
他因为看不惯曹操篡权，阴阳过曹操好几次，曹操攻破邺城以后，曹丕娶了甄宓，孔融给曹操写信说：“武王伐纣，以妲己赐周公。”
曹操当时没回过味来，后面又问他这是什么典故，孔融阴阳说：“以今度之，想当然耳。”
后面曹老板禁酒还有征讨乌桓，都被孔融嘲了，所以忍无可忍把孔融杀了。
杀他的罪名里面，有一条是孔融不好好穿衣服，还有因为他和祢衡说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缶中，出则离矣。”（“亲子无亲论”，就是说父母与儿女没有什么恩情，儿女是父母情欲的产物，母亲也是装孩子的容器，生出来就分开了。 ）
还有一条是他和祢衡互吹，祢衡夸孔融是“仲尼不死”，孔融回过去说祢衡是“颜回复生”。
（插一句，祢衡嘴也很厉害，脱衣击鼓骂曹操，孔融替他给曹操说情，说他有“狂疾”，有精神病，请求曹操再见祢衡一面，让他谢罪。曹操大喜，同意见祢衡，然后又被祢衡侮辱了一遍[挤眼]
我记得祢衡特别傲，除了孔融和杨修谁都看不起，他和孔融有个忘年交的美谈。）
“亲子无亲”这个观点争议蛮大的，有说法是这是曹操为杀孔融捏造出来的，是诬告，也可能是孔融看不惯当时“举孝廉”作秀之风盛行，故意讥讽唱反调，看怎么理解吧。
他在各种记载里面还挺重视孝道的，少时父亲死亡，他哀悴过毁，要别人扶着才能起来；宋朝成书的《太平御览》引《秦子》：“孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。”
就是说孔融看见有人父亲亡故，在哭坟，觉得这个人面色不憔悴，不心诚，所以把他杀了；还有记载说孔融为北海相时，有人偷了邻居的麦子，孔融听说此贼是为了偷麦子给母亲吃，觉得他很有孝心，所以赏赐了这个贼。
看有人讨论孔融立绘脸上的痣，眼下那颗痣是克子，脸颊上的痣代表口舌，那鼻梁上那个应该是妨妻/克妻？毕竟孔融的妻、子皆因丈夫口舌而遭祸。
他嘴曹老板，被路粹打小报告以后，妻子儿女皆被处死。他的一双儿女原本因为年纪小，得以保全，留下“覆巢之下，焉有完卵”的典故，被人告诉了曹老板，然后也被杀了。
孔融打嘴炮厉害但是不太会打仗，他做北海相的时候，袁谭打北海，他“隐几读书，谈笑自若”。到了晚上城门失守，他连夜跑路到东山，妻子儿女都被袁谭所俘。他虽然跑了但素老婆孩子跟着倒了大霉了、、
孔融年少时蛮有志向的，还想清君侧，可惜没有成功。感觉放到现在，他如果看不惯老板，也会做出老板夹菜我转桌的动作。
我好喜欢他立绘的眼线，虽然画得蛮正气的，但是性格应该塑造得不会像陆逊那样特别古板？期待是毒舌大帅哥（拜托拜托
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