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龙年大吉之衣锦还乡
重生从前女友婚礼现场开始
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保洁老妈是大佬
王妃今天休夫了吗
秦爷前妻野又飒
人有悲欢离合
九龙
否极泰来
九零激荡年代
去有你的地方
剑破苍穹
我在八零年代当后妈
龙年大吉之衣锦还乡
女王
厉总,你找错夫人了
闪婚后,傅先生马甲藏不住了
无双
天下第一
保洁老妈是大佬
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化龙
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重生从前女友婚礼现场开始
净身出户后我成了全球首富大小姐
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九龙
龙年大吉之衣锦还乡
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九龙天帝
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凡人修仙传:仙帝归来
厉总的私密小娇妻
她是谁
新版:尊龙
是福躲不过(租个总裁男友回家过年)
世界首富的纨绔少爷
世间星辰不及你
闪婚总裁是前夫(闪婚前妻:霍先生乖乖宠我)
涅槃
年三十
龙凤双宝,妈咪你马甲掉了
保洁老妈是大佬
裴总每天都想父凭子贵
恰似寒冰遇骄阳
季总别虐了,舒小姐已嫁人
重生后,她转身投入死对头怀抱
淘气小亲亲
王妃天天想休夫
病娇反派攻略计划
闪婚老公藏不住
高手下山五个师姐宠上天
出渊
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宽如法师 ∣ 受持八关斋戒的功德利益
八关斋戒,即不杀生;不偷盗;不淫欲;不妄语;不饮酒;不着香花鬘、不香油涂身、不歌舞;不坐卧高广大床;过午不食。
受持八关斋戒的功德利益非常大。一共有十二条都是佛经上所说的。这里只扼要的介绍一下。
第一、脱离病苦
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
第二、消灭罪障
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
第三、免除横祸
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。
所以,我们只要在六斋日里精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
第四、远离恶道
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。
《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人,第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
第五、福报优厚
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。
《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
第六、成就迅速
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监里狱头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。
因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
第七、来世尊贵
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
第八、得生天上
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
第九、往生助缘
要想求生净土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生净土,能够得到中品中生。
第十、临终欢乐
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。
《药师经》上说受持八关斋戒的人,就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
第十一、得相好身
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您做什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
第十二、成佛道缘
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅槃城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
八关斋戒,即不杀生;不偷盗;不淫欲;不妄语;不饮酒;不着香花鬘、不香油涂身、不歌舞;不坐卧高广大床;过午不食。
受持八关斋戒的功德利益非常大。一共有十二条都是佛经上所说的。这里只扼要的介绍一下。
第一、脱离病苦
《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。
第二、消灭罪障
我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。
第三、免除横祸
我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。
所以,我们只要在六斋日里精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。
第四、远离恶道
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。
《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人,第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。
第五、福报优厚
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。
《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。
第六、成就迅速
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监里狱头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。
因为受持八关斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
第七、来世尊贵
如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。
第八、得生天上
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
第九、往生助缘
要想求生净土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生净土,能够得到中品中生。
第十、临终欢乐
如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。
《药师经》上说受持八关斋戒的人,就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。
第十一、得相好身
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您做什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。
第十二、成佛道缘
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅槃城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。
宣化上人法汇
这一段经文很有用,研究明白一生受用无尽
我们为什么在这儿受生死?就因为有烦恼!
◎ 宣化上人
【何名波罗蜜。此是西国语。唐言到彼岸。解义离生灭。着境生灭起。如水有波浪。即名为此岸。离境无生灭。如水常通流。即名为彼岸。故号波罗蜜。】
“何名波罗蜜?此是西国语”:西国语,就是印度语。“唐言到彼岸”:在中国的话,就叫到彼岸。“解义离生灭”:解义,到彼岸的意思,要是解释明白,就是离生灭;离开生,离开灭,没有生灭了。
什么叫彼岸呢?彼岸是对此岸而说。此岸是什么呢?此岸就是生死;彼岸是什么呢?彼岸就是涅槃。在生死和涅槃中间,经过一些什么呢?经过烦恼的大海,烦恼就像海似的。因为有烦恼,所以就有生死、有涅槃。你若烦恼没有了,生死就是涅槃,涅槃也就是生死;生死、涅槃,这二种都是名字而已。有生有死,这叫生死;没有生死,这叫涅槃。你若是没有烦恼,有生死,也会没有生死了。
所以我们为什么在这儿受生死?就因为有烦恼!这句话很重要的。
我们各位记着:我们为什么有生死啊?就因为有烦恼;为什么有烦恼?就因为有无明。什么是无明?你不明白事情,那就是无明。什么事情你不明白?你说什么事情你明白?你明白什么事情?你知道你不明白什么事情,那就是无明;你若知道你明白什么事情,那就是般若,就是差这么一点点。
“着境生灭起”:你着到境上,就有了生灭。“如水有波浪,即名为此岸”:现在各位应该明白了,什么叫彼岸?什么叫涅槃?涅槃就像水,本来没有波浪,你生出来风,就有了波浪。风是什么呢?风就是无明,波浪就是烦恼。你若不着在境上,就像水没有波浪似的,心如止水;没有波浪,就没有生死。
这个道理说得很清楚的,我们在这个地方应该用用功。怎么我的心里,就有这么多的杂念呢?这么多杂念,就是波浪。你若没有波浪,生灭就了了;生灭没有了,生死也就了了。你有生灭,这就叫此岸。
“离境无生灭”:你离开境界,就没有生灭。“如水常通流”:就像水常常运行不息一样的。通流,是水常常运行不息,就是智慧光明遍照的意思。“即名为彼岸”:这就叫彼岸。“故号波罗蜜”:所以这叫波罗蜜。
这一段经文很有用的,你若是能用一点功研究明白了,那你一生的受用,都无穷无尽的。
【编注】恭录自《六祖法寶壇經淺釋》(宣化上人講述)
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金刚菩提海
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地藏王菩萨就欢喜人念这个咒,你求什么他都帮助你
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我们每个人都会收到阎罗王的这几封信
宣化上人
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我们为什么在这儿受生死?就因为有烦恼!
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“何名波罗蜜?此是西国语”:西国语,就是印度语。“唐言到彼岸”:在中国的话,就叫到彼岸。“解义离生灭”:解义,到彼岸的意思,要是解释明白,就是离生灭;离开生,离开灭,没有生灭了。
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