坐北向南,冬暖夏凉,适合居住养生
昨天说的耕南田、住北屋,很多粉丝不理解?其实就是南边多湿润,北边多干燥,干燥的地方居住,人就不容易生病,是这个道理
古人也有说:坐北向南,冬暖夏凉。意思就是屋子靠北边做,然后大门朝南,这就是坐北朝南,好处就是冬暖夏凉,为什么呢?如果你不能理解,那么你就去反方向的地方居住,也就是去看坐南朝北(大门向北)的房子,你去感受一下冷不冷,尤其是在冬天
我相信你就会明白,原来坐南朝北的房子,在冬天时刮北风,北风直接吹从你大门进去,是不是就更加寒冷呢?而夏天时刮南风,因为你的大门是朝北的,所以南风就吹不进来,那你里面不是更热?
要知道农村人的房子,大门平时是敞开的,除非是人去干活或者有事出去了,才能关起门来的,不像现在的城市里,进屋就关门,所以以大门为主。
那么你是坐北向南的,大门是向南方的,夏天南风直吹,所以里面的就凉快,冬天北风吹不进(因为你是靠山而居),北风给山堵住了,是不是家里就比较暖和呢?所以冬暖夏凉,就是这样来的
所以古人说的话,都是从大自然中,观察后总结出来的,都是为了后代子孙着想,所以你只有到大自然中去,就很容易理解这些话
又比如有个老师讲的,看到书中写南风就是夏天,北风就是冬天一样,都是有规律的,只是一般人不在意而已,那为何有这个规律?是因为太阳是从东边出来,如果有天你发现,太阳从西边升起,那这些总结就没用了。所以我们老是开玩笑的说:“除非太阳从西边出来”,意思就是告诉你,这是不可能的。
还有一句话,我们也老是在说的:“那你去喝西北风吧。”为什么叫喝西北风呢?其实就是指冬天刮的西北风,冬天本身就要储存粮食过冬,所以叫做冬藏,很多动物都是这样,那如果你一年到头,这样做这样吃,一点都没有储存,那么到了冬天吃什么?那没有什么可吃,不就是喝西北风吗?
所以喝西北风,就是没东西可吃之意,也就是告诉人们不止人要勤劳勤奋,更要懂得储蓄,这样才不会饿肚子,这就是冬主收藏之意呀,也是老百姓的存钱之意呀
好,正因为太阳是从东边出来的,那么一年到头都有规律可循,才有了24个节气的变化,当你知道了这些变化,就能懂得什么季节种什么,才有利于粮食和蔬菜的收成,那么这样人就得温饱,自然营养充足,人减少生病
也正因为有这些规律,才有了诸葛亮的草船借箭,是不是这个道理?如果那天不是雾大,是真人是草人都分不清,那曹操的兵能猛射箭的吗?要知道那是十万只呀,这就说明了,诸葛亮是懂大自然的,是懂这个天象的,自然就能手到擒来。
方中讲到中药,请在医生指导下使用 #微博新锐博主##健康养生[超话]##中医知识普及#
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古人也有说:坐北向南,冬暖夏凉。意思就是屋子靠北边做,然后大门朝南,这就是坐北朝南,好处就是冬暖夏凉,为什么呢?如果你不能理解,那么你就去反方向的地方居住,也就是去看坐南朝北(大门向北)的房子,你去感受一下冷不冷,尤其是在冬天
我相信你就会明白,原来坐南朝北的房子,在冬天时刮北风,北风直接吹从你大门进去,是不是就更加寒冷呢?而夏天时刮南风,因为你的大门是朝北的,所以南风就吹不进来,那你里面不是更热?
要知道农村人的房子,大门平时是敞开的,除非是人去干活或者有事出去了,才能关起门来的,不像现在的城市里,进屋就关门,所以以大门为主。
那么你是坐北向南的,大门是向南方的,夏天南风直吹,所以里面的就凉快,冬天北风吹不进(因为你是靠山而居),北风给山堵住了,是不是家里就比较暖和呢?所以冬暖夏凉,就是这样来的
所以古人说的话,都是从大自然中,观察后总结出来的,都是为了后代子孙着想,所以你只有到大自然中去,就很容易理解这些话
又比如有个老师讲的,看到书中写南风就是夏天,北风就是冬天一样,都是有规律的,只是一般人不在意而已,那为何有这个规律?是因为太阳是从东边出来,如果有天你发现,太阳从西边升起,那这些总结就没用了。所以我们老是开玩笑的说:“除非太阳从西边出来”,意思就是告诉你,这是不可能的。
还有一句话,我们也老是在说的:“那你去喝西北风吧。”为什么叫喝西北风呢?其实就是指冬天刮的西北风,冬天本身就要储存粮食过冬,所以叫做冬藏,很多动物都是这样,那如果你一年到头,这样做这样吃,一点都没有储存,那么到了冬天吃什么?那没有什么可吃,不就是喝西北风吗?
所以喝西北风,就是没东西可吃之意,也就是告诉人们不止人要勤劳勤奋,更要懂得储蓄,这样才不会饿肚子,这就是冬主收藏之意呀,也是老百姓的存钱之意呀
好,正因为太阳是从东边出来的,那么一年到头都有规律可循,才有了24个节气的变化,当你知道了这些变化,就能懂得什么季节种什么,才有利于粮食和蔬菜的收成,那么这样人就得温饱,自然营养充足,人减少生病
也正因为有这些规律,才有了诸葛亮的草船借箭,是不是这个道理?如果那天不是雾大,是真人是草人都分不清,那曹操的兵能猛射箭的吗?要知道那是十万只呀,这就说明了,诸葛亮是懂大自然的,是懂这个天象的,自然就能手到擒来。
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#大乘佛教[超话]# 「清净平等觉」是一而三、三而一
「清净平等觉」是一而三、三而一,互为体用的。你不平等决定不清净,唯有清净才会平等,唯有平等才会觉。它像水一样,水要清,浑浊不行; 水不能起波浪,不起波浪就平,就是平等。觉是什么?觉是它的用处,它像一面镜子一样,把外面境界相照得清清楚楚,就是照见,觉是照见。所以心要清净,清净就是不染污; 心要平等,平等就心不动摇,这是真如,这是不二法门。所以修行最贵的是一门,一门容易得到平等,容易得到清净,学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛是什么?不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉,你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难,跟阿难讲,你要不要见无量清净平等觉?清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉,这个才行。果然清净了,实在讲这是三桩事情,清净、平等、觉悟,一而三、三而一,你只要得一个就行了,一个得到了,三个都得到。我清净心得到了,哪有不平等的?人心不平等决定不清净。一个得到了,三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来,没有进门的时候,外面是三个门,进来就都得到了。由此可知,佛法的法门虽然很多,就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来,可是到了这个讲堂之后,最后就剩三个门进来,所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门,这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法,中国有十个宗派,两个宗派是小乘,现在已经没落,已经没有了,大乘佛法八个宗,这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门,要求的是大彻大悟、明心见性。觉门,我们一般讲要上根利智的人,中下根性的人没有这个悟性,所以参禅是要高度的智慧,心地很清净的人才可以,走这个路子能走得通。 如果不是这种根性,学教,所谓教下,在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗,这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想,所以他从正门入,正知正见,修正我们的思想、见解、行为,走这个路子。这个路子一般人都可以走,但是路很长,好像读书一样,小学、中学、大学,一年级、二年级、三年级,得慢慢来,时间很长,但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处,完全着重修清净心。在大乘法里面,净土宗是属于净门,密宗也是走净门的,这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得,净土宗是三根普被、利钝全收,任何一个人走这个门决定能走得通,修清净心。密宗是高度的清净心,那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密,不学密不能成佛。密是什么时候来学?一般经论是讲八地菩萨,试问问你们现在是不是八地菩萨?八地菩萨就相当大学毕业,而且是硕士学位拿到了,你现在念博士班。我没有这个程度,我旁听行不行?旁听也要有程度的。研究所的课程,你要晓得最低限度要有大学毕业的程度,大概可以去旁听一下,不能当正式生。所以密法,就是讲通融的,做旁听生的,那是什么人?圆教初住菩萨。换句话说,破一品无明,证一分法身,可以当旁听生,没有达到这个境界没有分。三大纲领,我们只要抓住一个就行了,从平等入手也可以、从觉入手也可以,但是对我们业障深重的凡夫来说,从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门,先读一部经念三年,其他的一切都放下,为什么要这样做?为的就是修清净心。念一部经,心容易清净,你念多了、看多了,自然就胡思乱想,换句话说,你什么好处都得不到。我们佛门讲功德,「功」是功夫,「德」是得清净心、得平等心、开智慧,觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多,修行修得再勤苦,烦恼还是一大堆,妄想一大堆,智慧完全没有,这叫白修了,这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲:一经通一切经通。怎么叫通?你要是从这经里面真正见到自性了,觉是自性,正是自性,净还是自性,你只要得到这一样,你就是见到性了。本性是觉是正也是净,所谓一而三、三而一。所以你只要见性,一切法没有不贯通的。我们明白这个原理,你就晓得应该怎样去修,晓得我们念经是修什么?我们念这句佛号是修什么?自己清清楚楚明明白白,修的时候才有味道,才有兴趣!不会念念得枯燥无味,念到最后觉得很茫然,很空洞,不晓得自己在干什么,那是错误了。所以知道自己在做什么,知道做这个工作的意义,晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空,现前会得到真实的智慧。智慧现前,你的生活一定过得非常美满,非常快乐。为什么?你有真实智慧,知道自己,知道环境,知道别人,知道这个世界,知道过去,也知道将来,样样都清楚都明了,生活怎么不自在?当然自在,一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到,唯独清净心才能得到,这是千真万确的事实。
「清净平等觉」是一而三、三而一,互为体用的。你不平等决定不清净,唯有清净才会平等,唯有平等才会觉。它像水一样,水要清,浑浊不行; 水不能起波浪,不起波浪就平,就是平等。觉是什么?觉是它的用处,它像一面镜子一样,把外面境界相照得清清楚楚,就是照见,觉是照见。所以心要清净,清净就是不染污; 心要平等,平等就心不动摇,这是真如,这是不二法门。所以修行最贵的是一门,一门容易得到平等,容易得到清净,学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛,阿弥陀佛是什么?不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉,你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难,跟阿难讲,你要不要见无量清净平等觉?清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉,这个才行。果然清净了,实在讲这是三桩事情,清净、平等、觉悟,一而三、三而一,你只要得一个就行了,一个得到了,三个都得到。我清净心得到了,哪有不平等的?人心不平等决定不清净。一个得到了,三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来,没有进门的时候,外面是三个门,进来就都得到了。由此可知,佛法的法门虽然很多,就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来,可是到了这个讲堂之后,最后就剩三个门进来,所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门,这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法,中国有十个宗派,两个宗派是小乘,现在已经没落,已经没有了,大乘佛法八个宗,这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门,要求的是大彻大悟、明心见性。觉门,我们一般讲要上根利智的人,中下根性的人没有这个悟性,所以参禅是要高度的智慧,心地很清净的人才可以,走这个路子能走得通。 如果不是这种根性,学教,所谓教下,在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗,这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想,所以他从正门入,正知正见,修正我们的思想、见解、行为,走这个路子。这个路子一般人都可以走,但是路很长,好像读书一样,小学、中学、大学,一年级、二年级、三年级,得慢慢来,时间很长,但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处,完全着重修清净心。在大乘法里面,净土宗是属于净门,密宗也是走净门的,这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得,净土宗是三根普被、利钝全收,任何一个人走这个门决定能走得通,修清净心。密宗是高度的清净心,那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密,不学密不能成佛。密是什么时候来学?一般经论是讲八地菩萨,试问问你们现在是不是八地菩萨?八地菩萨就相当大学毕业,而且是硕士学位拿到了,你现在念博士班。我没有这个程度,我旁听行不行?旁听也要有程度的。研究所的课程,你要晓得最低限度要有大学毕业的程度,大概可以去旁听一下,不能当正式生。所以密法,就是讲通融的,做旁听生的,那是什么人?圆教初住菩萨。换句话说,破一品无明,证一分法身,可以当旁听生,没有达到这个境界没有分。三大纲领,我们只要抓住一个就行了,从平等入手也可以、从觉入手也可以,但是对我们业障深重的凡夫来说,从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门,先读一部经念三年,其他的一切都放下,为什么要这样做?为的就是修清净心。念一部经,心容易清净,你念多了、看多了,自然就胡思乱想,换句话说,你什么好处都得不到。我们佛门讲功德,「功」是功夫,「德」是得清净心、得平等心、开智慧,觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多,修行修得再勤苦,烦恼还是一大堆,妄想一大堆,智慧完全没有,这叫白修了,这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲:一经通一切经通。怎么叫通?你要是从这经里面真正见到自性了,觉是自性,正是自性,净还是自性,你只要得到这一样,你就是见到性了。本性是觉是正也是净,所谓一而三、三而一。所以你只要见性,一切法没有不贯通的。我们明白这个原理,你就晓得应该怎样去修,晓得我们念经是修什么?我们念这句佛号是修什么?自己清清楚楚明明白白,修的时候才有味道,才有兴趣!不会念念得枯燥无味,念到最后觉得很茫然,很空洞,不晓得自己在干什么,那是错误了。所以知道自己在做什么,知道做这个工作的意义,晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空,现前会得到真实的智慧。智慧现前,你的生活一定过得非常美满,非常快乐。为什么?你有真实智慧,知道自己,知道环境,知道别人,知道这个世界,知道过去,也知道将来,样样都清楚都明了,生活怎么不自在?当然自在,一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到,唯独清净心才能得到,这是千真万确的事实。
“笑里藏刀”的四大星座
1、双子座
双子座特别擅长伪装,初看他们,性格十分温和,不论跟人说什么,处理什么事情,态度都特别温顺。
不过,其实在他们人畜无害的外表下,内心隐藏着不为人知的秘密。
那就是:其实他们没有那么“小白兔”,内心藏着一只“大灰狼”。
他们很有个性,有超多离经叛道的想法,能够让人震惊,直呼不可能。
只是他们害怕别人接受不了自己如此独特的思想,所以他们需要把自己伪装起来,好让自己和这个世界更加的融合协调,而不希望被别人瞩目和评价。
2、处女座
星座界有一个老生常谈就是:处女座很龟毛,特别苛求细节、追求完美。不过这恰好完美地诠释了处女为什么“表里不一”。
他们为了给外界营造一个完美的表象,会想尽办法伪装自己,把自己打造成一个十分理想主义的人,但是一到深夜,只剩下一个人,他们就会把自己真实的一面释放出来。
在外人面前,他们永远那么待人有礼、性格温顺。
其实他们内心可能住着一个霸道总裁,自私又自利。
3、射手座
射手座总是表现得很恬静温柔,其实这只是他们在向外界散发示好的信号。
他们想要得到别人的重视和关爱,所以,在外面会知道收敛,懂得如何温柔体贴,呈现与世无争的样子。
不过事实上,射手座的真实面目是很爱颐指气使、发号施令,他们希望大家都遵从自己的想法,不然,他们认为这就是赤裸裸地挑衅。
射手座霸道起来,真不是盖的,只是他们在人前总是装得尽善尽美而已。
4、双鱼座
用一个字来形容双鱼座最恰当不过:那就是“倔”,比蛮牛还要倔的“倔”。
他们的这种特质在外人面前是不怎么表露的,但是一旦他们犯起倔脾气来,那可是十头牛、百头马都拉不住。
要是你还想和他抬杠,想反驳他的意见,他们一定会和你“殊死搏斗、抗争到底”,跟你死磕到没脾气。
等到双鱼发了脾气,准让你吃不了兜着走,这不是一般人能扛得住的,除非你服软,否则跟你没完,真的有点笑里藏刀呢。
#星盘# #新年星愿望# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座#
1、双子座
双子座特别擅长伪装,初看他们,性格十分温和,不论跟人说什么,处理什么事情,态度都特别温顺。
不过,其实在他们人畜无害的外表下,内心隐藏着不为人知的秘密。
那就是:其实他们没有那么“小白兔”,内心藏着一只“大灰狼”。
他们很有个性,有超多离经叛道的想法,能够让人震惊,直呼不可能。
只是他们害怕别人接受不了自己如此独特的思想,所以他们需要把自己伪装起来,好让自己和这个世界更加的融合协调,而不希望被别人瞩目和评价。
2、处女座
星座界有一个老生常谈就是:处女座很龟毛,特别苛求细节、追求完美。不过这恰好完美地诠释了处女为什么“表里不一”。
他们为了给外界营造一个完美的表象,会想尽办法伪装自己,把自己打造成一个十分理想主义的人,但是一到深夜,只剩下一个人,他们就会把自己真实的一面释放出来。
在外人面前,他们永远那么待人有礼、性格温顺。
其实他们内心可能住着一个霸道总裁,自私又自利。
3、射手座
射手座总是表现得很恬静温柔,其实这只是他们在向外界散发示好的信号。
他们想要得到别人的重视和关爱,所以,在外面会知道收敛,懂得如何温柔体贴,呈现与世无争的样子。
不过事实上,射手座的真实面目是很爱颐指气使、发号施令,他们希望大家都遵从自己的想法,不然,他们认为这就是赤裸裸地挑衅。
射手座霸道起来,真不是盖的,只是他们在人前总是装得尽善尽美而已。
4、双鱼座
用一个字来形容双鱼座最恰当不过:那就是“倔”,比蛮牛还要倔的“倔”。
他们的这种特质在外人面前是不怎么表露的,但是一旦他们犯起倔脾气来,那可是十头牛、百头马都拉不住。
要是你还想和他抬杠,想反驳他的意见,他们一定会和你“殊死搏斗、抗争到底”,跟你死磕到没脾气。
等到双鱼发了脾气,准让你吃不了兜着走,这不是一般人能扛得住的,除非你服软,否则跟你没完,真的有点笑里藏刀呢。
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