Day20
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯……
今当远离……
……
……
话说这个30天玩法真的好治愈啊,每天面对不同的问题,都会认真的从头到尾想他一遍[坏笑]
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。
士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历夷险而益固。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯……
今当远离……
……
……
话说这个30天玩法真的好治愈啊,每天面对不同的问题,都会认真的从头到尾想他一遍[坏笑]
截句:作家的价值取向
吴教授说:先贤讲“士之致远
先器识而后文艺”。何谓器识?器量见识
见识者,观点与见地,也可以叫价值观
譬如“文革”,“文革”是历史倒退,是十年浩劫
然几年前,有一群作家开笔会合影,不少人
却摆出了“文革”中红卫兵造反的姿势和造型
这不得不令人深思
某些作家的价值观出现了大问题
想想看
这样的作家,怎能写出站在时代前沿的作品呐
——张小放
吴教授说:先贤讲“士之致远
先器识而后文艺”。何谓器识?器量见识
见识者,观点与见地,也可以叫价值观
譬如“文革”,“文革”是历史倒退,是十年浩劫
然几年前,有一群作家开笔会合影,不少人
却摆出了“文革”中红卫兵造反的姿势和造型
这不得不令人深思
某些作家的价值观出现了大问题
想想看
这样的作家,怎能写出站在时代前沿的作品呐
——张小放
有没有想过为什么很多有钱人得到很多钱了也很空虚?
因为钱这个东西,在流动的过程中才能带给你能量感。
尽管如此,千万不要为了享受而凭空创造一个流动的假象。
往往越是空虚的人,越会不停的花钱,于是越来越深的陷入钱的奴役和债务之中。
所有的流动,要量入为出。
过去曾说过,与钱的关系就像与人的关系、以及这个关系要如何把握,举了外卖小哥的例子(不再赘述)。有朋友问我,是不是完全做到了这个,财运就会非常好?不是。
如果你追求的是财运,是技巧,古人曾讲过,“士之致远,先器识而后文艺”。
“渊兮似万物之宗”,道使所有万物都本自同根生。所以,回到根本上,你想得到,除了感恩、给与之外,还需要什么?正如与人交往,真诚为本,技巧为辅。做到真诚,道德自现。感觉自己钱财流动不足的,让德先流动,自然转变。(生来衔金汤勺的是另外一个情况)
现在的问题,大多数的人与人之间,关系越近,这个关系越脆弱。主要的毛病是:想要的不直接说,心中对身边人的预期是都会读心术。如果对方没读出来或假装没读出来,就会认定缘分浅或者小人缘分。(可以从这点反思你与钱的关系)
说到这里,就会有朋友疑问,情商是非常重要的吧,在世间混、光顾真诚难道不讲究情商了?这个当然不冲突。语言学家给情商的定义是:“人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质”。这个定义比较准确。世人多误解,认为情商是为达目的而钻营、而取悦、而忽悠。其实,高级的、真正有效的情商重在两点:第一,应变的迅速,思考的迅速。第二,面对挫折局面和不喜欢自己的人,自己的反应和对策。
因为钱这个东西,在流动的过程中才能带给你能量感。
尽管如此,千万不要为了享受而凭空创造一个流动的假象。
往往越是空虚的人,越会不停的花钱,于是越来越深的陷入钱的奴役和债务之中。
所有的流动,要量入为出。
过去曾说过,与钱的关系就像与人的关系、以及这个关系要如何把握,举了外卖小哥的例子(不再赘述)。有朋友问我,是不是完全做到了这个,财运就会非常好?不是。
如果你追求的是财运,是技巧,古人曾讲过,“士之致远,先器识而后文艺”。
“渊兮似万物之宗”,道使所有万物都本自同根生。所以,回到根本上,你想得到,除了感恩、给与之外,还需要什么?正如与人交往,真诚为本,技巧为辅。做到真诚,道德自现。感觉自己钱财流动不足的,让德先流动,自然转变。(生来衔金汤勺的是另外一个情况)
现在的问题,大多数的人与人之间,关系越近,这个关系越脆弱。主要的毛病是:想要的不直接说,心中对身边人的预期是都会读心术。如果对方没读出来或假装没读出来,就会认定缘分浅或者小人缘分。(可以从这点反思你与钱的关系)
说到这里,就会有朋友疑问,情商是非常重要的吧,在世间混、光顾真诚难道不讲究情商了?这个当然不冲突。语言学家给情商的定义是:“人在情绪、意志、耐受挫折等方面的品质”。这个定义比较准确。世人多误解,认为情商是为达目的而钻营、而取悦、而忽悠。其实,高级的、真正有效的情商重在两点:第一,应变的迅速,思考的迅速。第二,面对挫折局面和不喜欢自己的人,自己的反应和对策。
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