想到3316小时候是一对欢喜冤家就萌哭了

其实感觉扣扣说这话可能有小朋友暗戳戳求和的意思，用有点冲的语气表达“我们像刚那样搞到两败俱伤，落到现在这种局面何必呢？”

但潘潘可能没get到，不仅毫不领情说话还特噎人，所以才把试图过来讲理的扣扣给气哭了[笑cry]

感觉能理解扣扣为什么奥地利那站气到取关了，新仇旧恨涌上心头：这人怎么总这样！

#每日一善[超话]##阳光信用# 善是一种自然的流露，没有一点造作，没有一点企求，像水一样一往无前地流动。没有一点分别心，取舍心，无私地奉献一切，这样才是善，才是真正的上善若水。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心，天地也会待我们不薄。

智瑶的三家联军貌合神离

话说春秋战国那会儿，智瑶带着智、韩、魏三家联军“水淹晋阳”。他威风凛凛地站在战车上巡视敌情，简直就像个霸主！

那时候的乘坐战车可是有讲究的。车厢里三个人，中间是驾驶位，左边的人负责射箭，被称为“车左”，右边的人持戈保护，被称为“车右”。这样的组合，既能远程攻击，又能近战肉搏，还能保持车厢稳稳当当，不翻车。要是国君或主帅来了，车左就得让位，变成VIP专座，而车右则变身警卫员，保护大人物的安全。

《资治通鉴》中写道：

智伯行水，魏桓子御，韩康子骖乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。” 桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。” 智伯曰：“子何以知之？” 絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，人马相食，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”

在三家联军中，智瑶是权威，所以他坐在车厢左边，魏桓子负责驾车，韩康子则担任车右。智瑶在战车上看着水淹晋阳的壮观景象，得意洋洋地说：“我今天才发现，原来水有灭国的力量啊！”这话一出，魏桓子和韩康子心里可就犯嘀咕了。他们想：“这智瑶不会想把这套战术用到我们身上吧？”
于是，魏桓子用右手手肘碰了一下韩康子，韩康子心领神会，轻轻踩了一下魏桓子的脚。这看似无意的小动作，其实是两人在交换想法：“智瑶要是真的这么干，我们两家岂不是也要遭殃？”

这些微妙的情绪变化，全被智瑶的家臣絺疵看在眼里。他赶紧向智瑶报告：“韩、魏两家可能要叛变！” 智瑶很奇怪，问絺疵为什么这样说。絺疵絺疵微微一笑，说：“以人事知之。”
也就是说，从人之常情就能推断出来。如果赵家被消灭了，那韩、魏两家的好日子也就到头了。尽管三家约定，灭赵后，平分赵家土地，是共赢的事，但晋阳城即将被攻下，韩康子和魏桓子却忧心忡忡，这不是要叛变的节奏吗？

第二天，智瑶竟然把絺疵的话直接告诉了韩康子和魏桓子。两人赶紧辩解，说絺疵是在为赵家游说，想破坏联军关系。他们巴不得赶紧灭掉赵家，瓜分土地，怎么会叛变呢？智瑶听了觉得有道理，就打消了疑虑。

而在得到出品的《资治通鉴•熊逸版》中说，絺疵的话其实更符合人之常情：人们对损失的担忧总是大于对利益的期待。不得不说，这絺疵是个聪明人，他既通达人情世故，又擅于察言观色。在乱世中求生，除了这些，还要随机应变，明哲保身。所以，当絺疵看到智瑶听不进自己的话时，就赶紧申请出使齐国，实际上是去避祸，不想给智瑶陪葬。

这个故事告诉我们，在乱世之中，不仅要会打仗，还得会看人心。除了精通业务、善于观察，还要学会随机应变。只有这样，才能在这个充满变数的世界里立足。