考完中传的那天虽然很冷,但是一想到自己正站在一年以前想也不敢想的校园里突然热泪盈眶
我拿着lyt秋天来中传时的明信片去了每一个地方
中传很远,我花了一年时间才到达
中传不大,却装得下我所有的野心和梦想#中传校园#
……
梦醒时分,至此已无憾了#艺考生##中传三试##播音生#
再见啦 https://t.cn/R2ceoyq
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为帮助2024中考生及广大初中同学和家长了解石家庄中考政策,今天,我们继续通过几个常见的中考名词来为大家解答一下关于石家庄中考的高频问题!
名词1:信息技术考试
石家庄中考考试科目由语数英、文理综5门文化课考试+体育、理化生实验、信息技术考试共同组成,考试战线很长,从初二下半学期一直延续到初三正式中考。信息技术考试是石家庄中考考试科目的组成部分之一,分值10分,考试时间是在初二下学期的5月下旬。考试前各个初中学校会组织考前集训,一般从升入初二就开始了,虽然这一考试科目只有10分的分值,但也要引起足够的重视。
名词2:公立高中和民办高中
高中阶段教育主要包括普通高中和中等职业学校(初中起点中专、3+2高职、五年制高职、3+4本科学校等),其中普通高中分为公办高中和民办高中。两者都是普通高中公办高中和民办高中最根本的区别在于办学主体不同,公办由于有财政拨款,收费较低,重点高中每学年600元,非重点高中每学年500元;民办则收费较高。民办高中的报考方式对石家庄考生来说和公办高中一样,都需要经过在石家庄教育考试院统一填报志愿。
名词3:自主招生
自主招生是中考招生的补充部分,是为了让高中学校不拘一格招人才、创新人才培养模式、推动高中多样化特色化建设的一种招生方式。有自主招生试点资格的学校可以在中考文化课考试后组织应届报名考生进行选拔考试,通过测试和面试的形式并结合一定的中考分数要求(一般低于统招分数线),确定最终录取的考生,考生通过自主招生被高中学校录取后,不再需要统一填报志愿。
名词1:信息技术考试
石家庄中考考试科目由语数英、文理综5门文化课考试+体育、理化生实验、信息技术考试共同组成,考试战线很长,从初二下半学期一直延续到初三正式中考。信息技术考试是石家庄中考考试科目的组成部分之一,分值10分,考试时间是在初二下学期的5月下旬。考试前各个初中学校会组织考前集训,一般从升入初二就开始了,虽然这一考试科目只有10分的分值,但也要引起足够的重视。
名词2:公立高中和民办高中
高中阶段教育主要包括普通高中和中等职业学校(初中起点中专、3+2高职、五年制高职、3+4本科学校等),其中普通高中分为公办高中和民办高中。两者都是普通高中公办高中和民办高中最根本的区别在于办学主体不同,公办由于有财政拨款,收费较低,重点高中每学年600元,非重点高中每学年500元;民办则收费较高。民办高中的报考方式对石家庄考生来说和公办高中一样,都需要经过在石家庄教育考试院统一填报志愿。
名词3:自主招生
自主招生是中考招生的补充部分,是为了让高中学校不拘一格招人才、创新人才培养模式、推动高中多样化特色化建设的一种招生方式。有自主招生试点资格的学校可以在中考文化课考试后组织应届报名考生进行选拔考试,通过测试和面试的形式并结合一定的中考分数要求(一般低于统招分数线),确定最终录取的考生,考生通过自主招生被高中学校录取后,不再需要统一填报志愿。
#上宽下如法师[超话]#
宽如法师︱十二种因缘
十二种因缘(无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)就是我们的轮回。
过去两种因缘就是无始劫以来的无明、没智慧,搞不清楚,随便做,我们做过一些好的,也有做过一些不好的行为,这注定我们现在投胎到这一世来。
投胎有六种因缘,父母在交合的时候,我们的灵魂进入胎中,慢慢的四肢,五官长出来,变胎形,有人的形状,再被妈妈生出来。
触,就是出生后与一切外境接触,会有觉受,冷热或是疼痛,小孩慢慢长大就有喜、怒、哀、乐的感受。
长大了,对于执着的产生爱,你执着什么,你就想要爱它,没爱到你就很痛苦,你就想要拥有,想要占有,“爱、取、有”,你会产生想要得到的欲望,仅仅是这种念头而已,就会带来未来的生死,这就是我们的轮回,这就是十二因缘,没有一个根源处,就是不断地循环的。
我们如何让未来的生死质量较好呢?就是从现在开始,你的爱不能再是小爱,要改变成大爱。“爱”跟“取”把它变成“大爱”不是“小爱”,小爱就会占有,想要拥有,想要自己独享。你在爱的时候,要提升,小爱变成大爱,变成无私的爱。
“取”(想要得到),把它转化变成布施、奉献,你若这样做就是菩萨。
“有”,会有未来喔!未来是什么?你在铺你成佛度众生的缘,你前面有大爱,爱一切众生,对不对?“取”变成奉献、布施,你广结善缘未来就会富贵又有人缘、又有法缘。
“有”,就是有你未来的菩萨道,未来会成佛,“有”就是你未来虽然会有生死,可是你改造以后未来的生死是大乘的心、行,你在做的都是菩萨的事,佛的事,不是凡夫的生死。
本文出自:世界佛教青年僧伽会总会长 上宽下如法师2013年台湾员林法会慈悲开示《演道俗业经》之节录。
宽如法师︱十二种因缘
十二种因缘(无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死)就是我们的轮回。
过去两种因缘就是无始劫以来的无明、没智慧,搞不清楚,随便做,我们做过一些好的,也有做过一些不好的行为,这注定我们现在投胎到这一世来。
投胎有六种因缘,父母在交合的时候,我们的灵魂进入胎中,慢慢的四肢,五官长出来,变胎形,有人的形状,再被妈妈生出来。
触,就是出生后与一切外境接触,会有觉受,冷热或是疼痛,小孩慢慢长大就有喜、怒、哀、乐的感受。
长大了,对于执着的产生爱,你执着什么,你就想要爱它,没爱到你就很痛苦,你就想要拥有,想要占有,“爱、取、有”,你会产生想要得到的欲望,仅仅是这种念头而已,就会带来未来的生死,这就是我们的轮回,这就是十二因缘,没有一个根源处,就是不断地循环的。
我们如何让未来的生死质量较好呢?就是从现在开始,你的爱不能再是小爱,要改变成大爱。“爱”跟“取”把它变成“大爱”不是“小爱”,小爱就会占有,想要拥有,想要自己独享。你在爱的时候,要提升,小爱变成大爱,变成无私的爱。
“取”(想要得到),把它转化变成布施、奉献,你若这样做就是菩萨。
“有”,会有未来喔!未来是什么?你在铺你成佛度众生的缘,你前面有大爱,爱一切众生,对不对?“取”变成奉献、布施,你广结善缘未来就会富贵又有人缘、又有法缘。
“有”,就是有你未来的菩萨道,未来会成佛,“有”就是你未来虽然会有生死,可是你改造以后未来的生死是大乘的心、行,你在做的都是菩萨的事,佛的事,不是凡夫的生死。
本文出自:世界佛教青年僧伽会总会长 上宽下如法师2013年台湾员林法会慈悲开示《演道俗业经》之节录。
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