【凑单39.8】RYO花茶吕洗发水400ml [害羞] 49
[抱一抱] [钱]
2024/2/27 22:42:23
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘尽,缘聚缘散,一切都是天意。镜花和水月百思不得其解,那我们活着还有什么意义呢?任何的努力都是白费,天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手,声音有一种瓮声瓮气的憨厚,你来你走你进你退根本就是你自己的选择,这一念之差便足以决定你的所见所遇,所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
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2024/2/27 22:42:23
佛说:每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘尽,缘聚缘散,一切都是天意。镜花和水月百思不得其解,那我们活着还有什么意义呢?任何的努力都是白费,天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手,声音有一种瓮声瓮气的憨厚,你来你走你进你退根本就是你自己的选择,这一念之差便足以决定你的所见所遇,所以说归根结底你的所见所遇还是由自身把握。
#上宽下如法师[超话]#
宽如法师:人生最大的敌人并不是别人,而是自己
真正生命的本质都是清净无暇,每个生命原本早已具足一切,无须外贪、外求,愈有智慧的人,愈能开创出宽广的人生旅程,而愈不被执着所束缚。
俗话说:“人生最大的敌人并不是别人,而是自己。”每个人的内心深处都有许多如嫉妒、瞋恨、比较、高傲……等人性弱点,然而,佛为了度化众生,苦苦等待众生回头,中间也必须经历忍耐的过程,等待他所爱的众生回头,藉由适当的机缘示现,等待着世人在浊世中清醒。
不过,佛的忍耐是无所求的,与世人为了名利、财色、权势的忍耐完全截然不同,因此,人唯有经由学佛的过程,加以修正自己的行为,勇于面对,承认且诚心忏悔,才能放下自己,而不要只是执着于面子,才能在寻求人生智慧的道路上愈走愈宽广。
宽如法师:人生最大的敌人并不是别人,而是自己
真正生命的本质都是清净无暇,每个生命原本早已具足一切,无须外贪、外求,愈有智慧的人,愈能开创出宽广的人生旅程,而愈不被执着所束缚。
俗话说:“人生最大的敌人并不是别人,而是自己。”每个人的内心深处都有许多如嫉妒、瞋恨、比较、高傲……等人性弱点,然而,佛为了度化众生,苦苦等待众生回头,中间也必须经历忍耐的过程,等待他所爱的众生回头,藉由适当的机缘示现,等待着世人在浊世中清醒。
不过,佛的忍耐是无所求的,与世人为了名利、财色、权势的忍耐完全截然不同,因此,人唯有经由学佛的过程,加以修正自己的行为,勇于面对,承认且诚心忏悔,才能放下自己,而不要只是执着于面子,才能在寻求人生智慧的道路上愈走愈宽广。
薄德少福的人有很多苦恼,他们所持的邪见,多得像是密林,有的执「有」,有的执「无」,这些邪见,都可能导致许多的烦恼和痛苦。
有福有德的人,可在任何情况下,能屈能伸,左右逢源,无比自在。知见不正确的人,有的认为世间是实在的、永恒的;有的认为世间一切都是累赘,死前是暂时的有,死亡之后和未出生之前,什么也没有。执著有和执着无的两种观念都有问题。
执有的人不顾一切,拚命追求,以致妨碍别人,损害自己,而且他们只愿意拥有,而不愿意把自己的所有利益他人。拥有财产、名位、权力,没有什么不好,正可以用来造福人群、庄严众生。如果环境不佳、条件太差,那也没关系,古之贤者,在物质那么欠缺的环境下,都能存活,尚能设法助人,我们岂会不如古人、不及古人?因此不要以物质享受的多少而感到或苦或乐,否则即使拥有全世界,仍是薄德少福的人。
执空的人玩世不恭,以致不尽义务,不负责任,只知消耗社会共同的资源。他们没有因果观念,生活方式看起来满有个性,但在其内心充满苦闷和挣扎,缺乏安定感和安全感。所以为众苦逼迫,而显出薄德少福的形象。
在平常生活中不妨养成「能有,很好;没有,也没关系」的想法,便能转苦为乐,便会比较自在。
有福有德的人,可在任何情况下,能屈能伸,左右逢源,无比自在。知见不正确的人,有的认为世间是实在的、永恒的;有的认为世间一切都是累赘,死前是暂时的有,死亡之后和未出生之前,什么也没有。执著有和执着无的两种观念都有问题。
执有的人不顾一切,拚命追求,以致妨碍别人,损害自己,而且他们只愿意拥有,而不愿意把自己的所有利益他人。拥有财产、名位、权力,没有什么不好,正可以用来造福人群、庄严众生。如果环境不佳、条件太差,那也没关系,古之贤者,在物质那么欠缺的环境下,都能存活,尚能设法助人,我们岂会不如古人、不及古人?因此不要以物质享受的多少而感到或苦或乐,否则即使拥有全世界,仍是薄德少福的人。
执空的人玩世不恭,以致不尽义务,不负责任,只知消耗社会共同的资源。他们没有因果观念,生活方式看起来满有个性,但在其内心充满苦闷和挣扎,缺乏安定感和安全感。所以为众苦逼迫,而显出薄德少福的形象。
在平常生活中不妨养成「能有,很好;没有,也没关系」的想法,便能转苦为乐,便会比较自在。
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