馬姐不愧巨蟹ISFP就很藝術家人格啊,我們巨蟹女就是喜怒不形於色的,溫柔只是表象,其實有點不屑於讓不懂我們的人知道自己在想什麼,骨子裡有一層蠻固執驕傲的東西,外殼下非常柔軟透明那一塊只留給很小一部分人和事。
感覺我們這樣的人好像天生有識別「假」的能力,永遠在追求內心世界的純粹,如果發覺一個人是不純粹不真實的,會立刻在心裡判死刑。當然純粹的意思不代表完美,反爾是不在意世俗標準下的完美,就像會坦誠自己性格裡有冷漠的一部分。
她說喜歡會犯錯的、有灰暗地帶的人物。「不愛穿襪子和劇本上不寫字」真的很可愛也很馬伊琍啊。喜歡這樣憑直覺活著,有自己一套感知世界的方式的人。
感覺我們這樣的人好像天生有識別「假」的能力,永遠在追求內心世界的純粹,如果發覺一個人是不純粹不真實的,會立刻在心裡判死刑。當然純粹的意思不代表完美,反爾是不在意世俗標準下的完美,就像會坦誠自己性格裡有冷漠的一部分。
她說喜歡會犯錯的、有灰暗地帶的人物。「不愛穿襪子和劇本上不寫字」真的很可愛也很馬伊琍啊。喜歡這樣憑直覺活著,有自己一套感知世界的方式的人。
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人到了一定的年齡,最好的生活狀態是:知天命,畏自然,學會妥協。允許一切發生,接受發生了的一切。
簡簡單單的過生活,內心深處不再有非得到不可的東西,不緊不慢的活著,過著屬於自己節奏的剛剛好的生活。
當我明白了人生就是一場生命體驗的過程,也就不再糾結自己為什麼活著,以及活著的意義了。
當我知道了,人生其實就是一場夢,空手而來,空手而去,什麼都不能真正擁有,什麼也帶不走時,你就會讓自己安靜下來,不再執著於喜歡或者不喜歡了。
允許自己偶爾出錯,允許自己偶爾怠慢,想不明白的事情,就先不想,解決不了的問題,就先不解決。這個世界沒那麼複雜,守住自己的一方小天地,安然自得,內心乾淨又清靜,最美好。
早安☕️加油!
人到了一定的年齡,最好的生活狀態是:知天命,畏自然,學會妥協。允許一切發生,接受發生了的一切。
簡簡單單的過生活,內心深處不再有非得到不可的東西,不緊不慢的活著,過著屬於自己節奏的剛剛好的生活。
當我明白了人生就是一場生命體驗的過程,也就不再糾結自己為什麼活著,以及活著的意義了。
當我知道了,人生其實就是一場夢,空手而來,空手而去,什麼都不能真正擁有,什麼也帶不走時,你就會讓自己安靜下來,不再執著於喜歡或者不喜歡了。
允許自己偶爾出錯,允許自己偶爾怠慢,想不明白的事情,就先不想,解決不了的問題,就先不解決。這個世界沒那麼複雜,守住自己的一方小天地,安然自得,內心乾淨又清靜,最美好。
早安☕️加油!
轉發法鼓山傳燈院
波羅蜜多的意思是到彼岸,從苦難的這邊,到達離苦得樂的那邊,超越生死的苦難,渡過生死的大海,得到解脫,所以波羅蜜實際上有超度的意思。這裡所指的金剛,則是能破一切,卻不受任何東西影響的,這就是空,也就是《金剛經》中所說的「無相」,或是《大般若經》所講的空,既然是空、是無,也就不會被任何東西所破壞。
只要我們具有般若智慧,心中不執著,不受任何現象所左右、所動搖,那麼,我們的心就如同金剛一般堅固。這部經因為闡釋般若智慧的關係,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,所以這部經便稱為《金剛般若波羅蜜經》。
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摘錄自《金剛經講記》釋題
文/聖嚴法師 圖/常豫
《金剛經》是一部很有名也很有用的經典,在中國佛教界流通極廣,佔有相當重要的地位。這次的講經方式和以往稍有不同,不是依照原經文,而是照著我所嘗試編列的綱要來向各位介紹,如此,大家便可以在最短的時間內,以最簡要的方式,完整清楚地瞭解《金剛經》的內容。
綱要共分為四個段落:1.緒論;2.《金剛經》的內容;3.信受演說《金剛經》的功德;4.結論。
《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。
經
在中國最珍貴、最有道理的書籍,就叫作「經」,在印度稱為「修多羅」,梵文Sutra,是花串的意思。把一朵朵美麗的香花串起來,像夏威夷花環一樣,就叫的一篇篇文章、一本本書,稱之為經或修多羅。
波羅蜜
全名為波羅蜜多,是梵文pāramitā的音譯,中國人喜歡簡略,往往把「多」字省略了。它的意思是到彼岸,也就是從苦難的這邊,到達離苦得樂的那邊,亦即超越生死的苦難,渡過生死的大海,得到解脫,所以波羅蜜實際上有超度的意思。一般人常常以為念經是為了亡者,是為了超度亡靈,其實這是本末倒置;因為佛說法主要是為了超度我們活著的人,結果卻因為現代人的心態錯誤,使得自己念經,而得不到超度。
佛法有無量法門,任何一個法門都叫作波羅蜜,其中最重要的為「六波羅蜜」,也叫作「六度」,分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。智慧又叫作般若,是六度之中最重要的,如果沒有般若的指導,之前的五種波羅蜜只是世間善法,不是究竟的佛法。
般若
梵文原文為Prajñā,「般若」就是智慧,它有三種內容:
(一)實相般若:實相即無相,是超越語言文字,超越一切現象,但是又不離一切現象。一切現象經常在變化,而實相雖然沒有一定的定相,但它是如如不動的。
(二)觀照般若:觀照則是用佛法的觀點,來觀察我們的生活環境及身心世界。只要深刻觀察我們的身心世界,就可以發現它是變化不已的,所以是無常的;因為一切現象變化無常,所以沒有一個真實的我,也就是無我;再進一步觀察,既然無我,所以是空的,而能體證到這個空的就是「觀照般若」。
(三)文字般若:所有用來說明苦、空、無常、無我等道理的一切經典及種種文字,例如《金剛經》、《心經》,都叫作文字般若。我們在這個世界生生死死,永遠沈淪在苦難之中,唯有藉著語言文字,才能知道苦是什麼、難又從那兒來?才會明白是因為有個自我的執著,受到自我假相的困擾,才會產生種種煩惱。因此藉由文字般若,能讓我們產生智慧,幫助我們離開煩惱。
金剛這兩個字很容易讓人聯想到金剛鑽、鑽石之類的東西,但是它的原意是堅固,倒沒有金剛鑽、鑽石的意思,因為鑽石是一種物質,可加以切割,形狀也會改變,是可以被破壞的;但是這裡所指的金剛,則是能破一切,卻不受任何東西影響的,這就是空,也就是《金剛經》中所說的「無相」,或是《大般若經》所講的空,既然是空、是無,也就不會被任何東西所破壞。
一切事物瞬息萬變,從有到無,從無到有,只要我們具有般若智慧,心中不執著,不受任何現象所左右、所動搖,那麼,我們的心就如同金剛一般堅固。
這部經因為闡釋般若智慧的關係,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,所以這部經便稱為《金剛般若波羅蜜經》。
波羅蜜多的意思是到彼岸,從苦難的這邊,到達離苦得樂的那邊,超越生死的苦難,渡過生死的大海,得到解脫,所以波羅蜜實際上有超度的意思。這裡所指的金剛,則是能破一切,卻不受任何東西影響的,這就是空,也就是《金剛經》中所說的「無相」,或是《大般若經》所講的空,既然是空、是無,也就不會被任何東西所破壞。
只要我們具有般若智慧,心中不執著,不受任何現象所左右、所動搖,那麼,我們的心就如同金剛一般堅固。這部經因為闡釋般若智慧的關係,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,所以這部經便稱為《金剛般若波羅蜜經》。
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摘錄自《金剛經講記》釋題
文/聖嚴法師 圖/常豫
《金剛經》是一部很有名也很有用的經典,在中國佛教界流通極廣,佔有相當重要的地位。這次的講經方式和以往稍有不同,不是依照原經文,而是照著我所嘗試編列的綱要來向各位介紹,如此,大家便可以在最短的時間內,以最簡要的方式,完整清楚地瞭解《金剛經》的內容。
綱要共分為四個段落:1.緒論;2.《金剛經》的內容;3.信受演說《金剛經》的功德;4.結論。
《金剛經》全名為《金剛般若波羅蜜經》。
經
在中國最珍貴、最有道理的書籍,就叫作「經」,在印度稱為「修多羅」,梵文Sutra,是花串的意思。把一朵朵美麗的香花串起來,像夏威夷花環一樣,就叫的一篇篇文章、一本本書,稱之為經或修多羅。
波羅蜜
全名為波羅蜜多,是梵文pāramitā的音譯,中國人喜歡簡略,往往把「多」字省略了。它的意思是到彼岸,也就是從苦難的這邊,到達離苦得樂的那邊,亦即超越生死的苦難,渡過生死的大海,得到解脫,所以波羅蜜實際上有超度的意思。一般人常常以為念經是為了亡者,是為了超度亡靈,其實這是本末倒置;因為佛說法主要是為了超度我們活著的人,結果卻因為現代人的心態錯誤,使得自己念經,而得不到超度。
佛法有無量法門,任何一個法門都叫作波羅蜜,其中最重要的為「六波羅蜜」,也叫作「六度」,分別是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。智慧又叫作般若,是六度之中最重要的,如果沒有般若的指導,之前的五種波羅蜜只是世間善法,不是究竟的佛法。
般若
梵文原文為Prajñā,「般若」就是智慧,它有三種內容:
(一)實相般若:實相即無相,是超越語言文字,超越一切現象,但是又不離一切現象。一切現象經常在變化,而實相雖然沒有一定的定相,但它是如如不動的。
(二)觀照般若:觀照則是用佛法的觀點,來觀察我們的生活環境及身心世界。只要深刻觀察我們的身心世界,就可以發現它是變化不已的,所以是無常的;因為一切現象變化無常,所以沒有一個真實的我,也就是無我;再進一步觀察,既然無我,所以是空的,而能體證到這個空的就是「觀照般若」。
(三)文字般若:所有用來說明苦、空、無常、無我等道理的一切經典及種種文字,例如《金剛經》、《心經》,都叫作文字般若。我們在這個世界生生死死,永遠沈淪在苦難之中,唯有藉著語言文字,才能知道苦是什麼、難又從那兒來?才會明白是因為有個自我的執著,受到自我假相的困擾,才會產生種種煩惱。因此藉由文字般若,能讓我們產生智慧,幫助我們離開煩惱。
金剛這兩個字很容易讓人聯想到金剛鑽、鑽石之類的東西,但是它的原意是堅固,倒沒有金剛鑽、鑽石的意思,因為鑽石是一種物質,可加以切割,形狀也會改變,是可以被破壞的;但是這裡所指的金剛,則是能破一切,卻不受任何東西影響的,這就是空,也就是《金剛經》中所說的「無相」,或是《大般若經》所講的空,既然是空、是無,也就不會被任何東西所破壞。
一切事物瞬息萬變,從有到無,從無到有,只要我們具有般若智慧,心中不執著,不受任何現象所左右、所動搖,那麼,我們的心就如同金剛一般堅固。
這部經因為闡釋般若智慧的關係,而般若智慧強大的力量就像金剛一樣,所以這部經便稱為《金剛般若波羅蜜經》。
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