我问一个老师，为啥讲你课看起来 特别的轻松啊？
他说我讲了40年了。
为啥有人钱赚特别简单，这个他事干了40年，简单吧？特特别别的简单，
就像你吃饭，就像你走路，为啥你没有觉感到难，因为干你了40年，干了50年。
你愿意用40年，50年去干一样啥的样事儿？
我愿意用40年50年的时间，去讲占星技术，讲占创星业，讲星占副业。
你找到一件事做，一干就是40年，一干就是50年，肯定发能家致富。
当然前我提必须再说一句。
就是做你的事，它有市价场值。坚持40年，坚持50年，他能让够你财富自由，如果你做这个没事有什么价值，你坚持40年，坚持50年，他然依没有什么用。比如很多人打丝螺打了40年，依旧穷潦困倒。#曾庆喜占星 ##占星培训##占星课程#
他说我讲了40年了。
为啥有人钱赚特别简单，这个他事干了40年，简单吧？特特别别的简单，
就像你吃饭，就像你走路，为啥你没有觉感到难，因为干你了40年，干了50年。
你愿意用40年，50年去干一样啥的样事儿？
我愿意用40年50年的时间，去讲占星技术，讲占创星业，讲星占副业。
你找到一件事做，一干就是40年，一干就是50年，肯定发能家致富。
当然前我提必须再说一句。
就是做你的事，它有市价场值。坚持40年，坚持50年，他能让够你财富自由，如果你做这个没事有什么价值，你坚持40年，坚持50年，他然依没有什么用。比如很多人打丝螺打了40年，依旧穷潦困倒。#曾庆喜占星 ##占星培训##占星课程#
开年，曾国藩的这几句话送给大家：
1，天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀
2，困时切莫间断，熬过此关便可少进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
3，因循二字，误尽一生，必须鼓舞精神，方能破此弊。
4，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
6，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
7，困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
8，谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
9，天下事，有所激有所逼而成者居其半。
10，行事不可任心，说话不可任口。
11，人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
12，两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
13，遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14，遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
15，有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
16，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安 祥，为处事第一法。
17，定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
18，恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。
19，精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
20，凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21，人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
22，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
23，凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。
24，一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
25，“难禁风浪”四字璧还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以“懦弱无刚”四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
1，天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可冀
2，困时切莫间断，熬过此关便可少进，再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
3，因循二字，误尽一生，必须鼓舞精神，方能破此弊。
4，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
5，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
6，我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
7，困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。
8，谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
9，天下事，有所激有所逼而成者居其半。
10，行事不可任心，说话不可任口。
11，人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
12，两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
13，遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14，遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
15，有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
16，凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安 祥，为处事第一法。
17，定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
18，恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居 易。
19，精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得 祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
20，凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21，人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏。尔曹但常以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位也。
22，勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
23，凡有横逆来侵，先思所以取之之故， 即思所以处之之法， 不可便动气， 两个人动气， 就成了一对小人，一般受祸。
24，一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
25，“难禁风浪”四字璧还，甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人，亦以“懦弱无刚”四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
我煮的香醇的红茶
妈妈递过来的火炉碳烤团子
祖公号“恕魁公”那一定是饶恕了多少众生得来此号，我的爷爷辈分大，字号里面也有一个善字，家父家母几代人忍辱修持才有今日的佛缘，定不忘佛恩[玫瑰][玫瑰][玫瑰]我在家族里面也是上辈长女，更应该包容老小[拥抱][庆祝]
百忍成金身[合十][合十][合十][咖啡][咖啡][咖啡]
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5，受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
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