在一座位于南京的私人博物馆内，有一件令人望而生畏的展品：人皮鼓。这件鼓的皮革，竟是从未满16岁、无辜逝去的少女身上剥下的，其制作过程之残忍，简直让人不寒而栗！

人皮鼓究竟是何物？它起源于西藏的农奴时代，作为祭祀的法器，在西藏部族中流传。但，其制作过程却异常骇人听闻。

据说，为了得到一张完美无瑕的人皮，喇嘛们会在少女尚有意识、生命垂危之际动手。他们无所不用其极，残忍至极。

首先，喇嘛们会给选中的少女服用大量的鸦片，使她们陷入昏迷，但并未完全死去。在鸦片的作用下，少女们变得软弱无力，精神萎靡。

随后，取皮者会用特制的工具，将少女固定成一个虔诚的姿势，然后开始残酷的取皮过程。这个过程看得人心惊胆颤，工匠们会在少女的头顶凿出一个大洞，然后灌入水银。水银顺着洞口流入少女体内，使她的皮肉分离，仿佛被活生生地剥去了一层皮。

大约一炷香的时间后，一个曾经鲜活的少女就变成了一张平整的人皮鼓。

那么，这些被选中的少女究竟来自何处呢？是那些虔诚的信徒自愿献祭的吗？事实却更加令人震惊。

喇嘛们认为，只有从小到大未说过脏话、未听过污言秽语的纯洁少女才是最适合制作人皮鼓的。为了确保人皮的纯洁度，被选中的女孩必须保持身体和灵魂的纯洁。

为了达到这个目的，他们不择手段。在西藏的农奴制度下，农奴们的身份低微，而农奴之女更是命运多舛。她们从出生开始就被割去舌头、刺聋耳朵，无法用语言表达内心，也听不到外界的声音。

这些被选中的女孩，在5岁时被送到父母身边接受观察。如果在这段时间里，她们表现得温顺善良，就会被接到寺庙接受所谓的“学知识、学佛礼”的洗脑教育。在此期间，她们的皮肤需要得到特殊的护理，但护理过程是否痛苦却无人知晓。

当女孩们长到十三四岁时，喇嘛们会对她们进行检测，看看是否合格。如果合格，就会举行献祭仪式。而献祭的年龄绝不会超过16岁。这种残忍的筹谋被喇嘛们美其名曰“女孩们的自愿”。

了解了人皮鼓的整个制作过程后，我们不禁感叹西藏农奴制度时期喇嘛们的残忍无情。他们以敬佛为借口肆意屠戮生命。

好在1951年西藏解放了，底层的农奴之女们得以摆脱这残酷的命运献祭，重获生命的希望。

如今的人皮鼓成为历史的见证，警示着我们：任何打着信仰旗号屠戮生命、视生命如草芥的落后宗教都必将受到人们的批判和反对。邪不胜正，正义总会到来。如今的西藏迎来了光明与希望，摒弃了过去的糟粕与黑暗。愿那里的未来更加美好与繁荣。

【为拍“日照金山”，多名游客闯入私人小院！】近日，一博主发布视频称，此前在云南玉龙雪山下打造的私人小院，因可以拍摄“日照金山”美景，在网络分享时受到众多游客关注，该博主也为主动提出拍摄需求的网友免费开放自家小院。不料打卡人越来越多，小院被一些游客私自闯入并破坏，博主不得不贴上“请勿进入，垃圾带走”的提示。日前该博主回老家过年后返回小院时，发现院中栅栏、摇椅、房门均被破坏，养的狗狗也被踢伤。对此，有律师表示，非法侵入他人住宅经所有人告知离开后不离开的，未构成犯罪行为的，处十日以上十五日以下拘留并处五百元以上一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留并处二百元以上五百元以下罚款；构成犯罪的，处三年以下有期徒刑或者拘役。（中国青年报）

#纬钧[超话]#各位小围巾，流年似水，转眼间纬钧已相遇相知了四个多年头；时光飞逝，我们也即将迎来四年一遇的2月29日。
想必很多小围巾看到了小齐发的229直播预告了，也有一些小围巾对这次直播抱有一些期待和心愿。管理组充分理解大家激动的心情，但还是呼吁大家保持理性，毕竟这次直播的性质与四年前有所不同，一次可以理解为朋友们在线上搞的“私人小聚”活动，一次大概是有背//后ping tai、且可能有商//业bei jing的“官方直播”。实际参与直播的人员，不仅受幕//后ping tai的安排所限，也需要考虑个人工作生活的具体时间安排，所以还请大家放平心态，理智看待。

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