婚礼当天爸爸妈妈都很不舍
妈妈在送我上车给我递 摸了摸我的脸
‘你要好好的’ 再抬头看看她 眼眶红了
爸爸把我的手放在他的手上交给他
语气和眼神也是我第一次见到
是婚礼太忙 我从来没有细想过这些
又或者是 我从没有把自己从家脱离出去的感觉
我们永永远远是亲爱的家人[抱一抱]
当然 也还有我老公啦!
希望我们和双方父母都和和睦睦 健健康康 永远幸福[全力以赴]
妈妈在送我上车给我递 摸了摸我的脸
‘你要好好的’ 再抬头看看她 眼眶红了
爸爸把我的手放在他的手上交给他
语气和眼神也是我第一次见到
是婚礼太忙 我从来没有细想过这些
又或者是 我从没有把自己从家脱离出去的感觉
我们永永远远是亲爱的家人[抱一抱]
当然 也还有我老公啦!
希望我们和双方父母都和和睦睦 健健康康 永远幸福[全力以赴]
虽说人无时无刻不在受第二定律的侵袭,但更多时候是自己的选择,靠近意味着放弃,幸福意味着背叛,无处不在意味着无影无踪,总是对立着却也存在着。人终归只有一种生活,回归你的蓝天白云山川河流,终归是让人放心的方式,但我不认为是最佳方式。你难道只有你?仅仅是你?只活这一段时间?那些哭着爱着笑着的东西,都不够一句话有价值,不及一个眼神,一束实在或缥缈的花,我仍不信花一直开,云一直在,永恒永在。唯有变是唯一不变,很多人都在践行着这句话,变吧,变是世界的规律,是我们公认的真理,是平淡生活的辣味剂,他让你痛并快乐着,或仅仅是痛着,可你仍想尝试不是吗?用一瞬否定一瞬,这是正确且理智的答案,但我仍然不认为答案是唯一的,每个人有每个人的答案,无所归依,不必评价。或许活着,就是要处理一切变故。那些让你猝不及防的,怅然若失的,终将让你走向下一个路口,你尽管去走,不必流连忘返,不必顾盼嫣然,不必让你怀念。你骂几句吧,骂你,骂我,骂这个世界。世上最美好的,无非就是你和我,最终成为我们,或者最终成为,真正的你,和我。我们站在世界的两端,背对背,坚定地告诉对方,不必转身。你还爱着这个世界吗?或许永远爱着。世事纷纷扰扰,我们还是从前那个连名字都不知道的陌生人。
印光大师:【一日禅】
所有的凡夫,都具有两种通病 !
原文 :
一切凡夫,具有二病。一则狂妄,二则愚痴。
狂妄者,谓我本是佛,何须念佛。心净则土净,何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果,坏乱佛法,疑误众生。此人必堕阿鼻地狱,永无出期。以善因而招恶果,诚可怜悯。
愚痴者,谓我系凡夫,何敢妄想了生脱死,超凡入圣。不知自己一念心性,与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽,故令即心本具之佛性功德,不能显现。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。智者知是宝镜,愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心,教令念佛求生西方者,以最爱惜众生之本有佛性,恐其永远迷失,故令生信发愿,念佛求生西方,庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方,但求消灾,及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠,换取一根糖吃。其人之愚痴可怜,不识好歹为最第一矣。当以此意,与汝母说。彼自不生以前之下劣心想。(本是与汝说,因语意不便,即作光直与汝母说矣。)
文本来源于:《印光法师文钞之复智正居士书三》·随喜分享· https://t.cn/RD4C3n3
所有的凡夫,都具有两种通病 !
原文 :
一切凡夫,具有二病。一则狂妄,二则愚痴。
狂妄者,谓我本是佛,何须念佛。心净则土净,何须求生净土。此系执理而废事。其弊至拨无因果,坏乱佛法,疑误众生。此人必堕阿鼻地狱,永无出期。以善因而招恶果,诚可怜悯。
愚痴者,谓我系凡夫,何敢妄想了生脱死,超凡入圣。不知自己一念心性,与佛无二无别。但以烦恼惑业障蔽,故令即心本具之佛性功德,不能显现。譬如大宝铜镜,经劫蒙尘。智者知是宝镜,愚人认做废物。佛悯众生迷昧自心,教令念佛求生西方者,以最爱惜众生之本有佛性,恐其永远迷失,故令生信发愿,念佛求生西方,庶可亲证此本具佛性。倘不求生西方,但求消灾,及不失人身。犹如以无价之摩尼宝珠,换取一根糖吃。其人之愚痴可怜,不识好歹为最第一矣。当以此意,与汝母说。彼自不生以前之下劣心想。(本是与汝说,因语意不便,即作光直与汝母说矣。)
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