致蓝星生灵
若真存在神灵，他们也就是必要的时候冒个泡也就够了，若是困难，你的体验就是回答.若是机遇，幸福就是回答.这就是神灵的语言.不怪神灵无情，而是若是神灵如人无事情可做，那就不叫神灵了.对于个别人的疑问都去回应，那还叫什么神灵？用众人的感触去回应这就是神灵的语言.若有就相信他，无有就不信.神灵无言，但绝对不可欺.
神灵只在乎整体得失，无谓局部得失.
神灵若计较太多就无从去做事情了，把神灵做的当作规律也好.反正无关我们具体的生活.只有值得他们重视的事情，他们才会关注.
我觉得人类的未来只能把握在人类自己的手中,先哲的智慧对当代只能是启迪,当代只有发掘属于当代的智慧,真正适用于当代人类共同发展与共享繁荣的真理体系才是最为根本的出路.人类的改变不在乎一时,不是一秒钟到几年就可改变的事情.无论是什么特定年份,特定时期的事件都不会根本性的解决人类的根本问题.根本的出路只有一条,那就是全人类共享有限资源,而且要保证每个人的真正生存与幸福需要为基础.
至于历史的事情,那已经是过去,除了我们要汲取的经验与教训以外,我们就要走出自己的路.至于基督也好，圣灵也好,中国预言的圣者也好,每个民族肯定都希望自己的民族能走向繁荣.大多数的人也都希望人类共同繁荣,所有人共同分享希望与快乐.在充满悬念与希望的当代,需要每个民族的卓越之士与民众一起去洗刷每个苦难的人的泪水,去分享每个真正快乐的人的快乐.以往的希望英雄出现在自己民族,而荣耀于四方的历史应成为过去,即使出现英雄也应是全人类意义的英雄,只有为我们地球美好明天出力最多,功勋最为卓越的才能称为真正的英雄.至于那些狭隘的极端地区主义者,不过是没有忘记史前野蛮劣根性的缺乏进化的人而已.除此以外什么也不是.
我们这个时代的问题只能由我们这个时代的人去解决,后来的人还要靠我们为支撑,至于有无外来的支持,那是虚无缥缈的事情.
功在当今,利在永远,愿与诸君共努力.
惟有科学之道为生灵所掌握，才是立足宇宙的根本.一切在人类自己的手中造就，自然的推动只是契机，希望在人的努力之中升起，灾难在人的奋斗之中失去威力，幸福在人应用科学与博爱的长途之中显现.
科学的魅力在于告诉生命与宇宙，生命之间和谐与永恒的奥秘.宇宙间永恒存在与不变的形态是不存在的，惟有掌握各种形态之间的转换奥秘与共存奥秘是唯一的路.科学政治是为精神社会存在与幸福的奥秘. 人认识清楚自己的一切，与自己生存环境的一切，懂得人之间幸福一体，与环境和谐一体的可行方法是解决一切的良药.
承认人与人之间灵魂的一体性，承认人与人之间是社会生命都不可分割的一部分，尤其在精神上，一个孩子从小对世界的认知，来自其他“细胞”的影响，以及自己对社会生命整体的感触，这就是人精神的真正本原.而若自己的精神不断成长，就要不断的去感触社会与宇宙，在与同一灵体其他部分的分享之中去不断的升华，而自己只有把自己融入地球母亲的整体之中，所有地球生灵的整体之中，每个人都如此了，我们的星球才会璀璨.这也是我们行星整体生命系形成之后融合入银河整体智慧精神系的前提条件.
原因在于银河只接受发育完善的细胞，而不接受使得她生病的癌细胞.
生命在，希望在.希望在，未来在.为什么认为地球成如此景象呢？点燃你的希望，迎接未来吧.
谁说过地球不需要人类？地球是人类的母亲，母亲能不懂爱她的孩子的心？呵呵
人类毕竟是地球母亲进化的顶端呀，而且人类也是地球母亲灵魂最佳的承载者；现代文明以前的人类，曾经数次伤害过母亲，但是母亲对人类并没有抛弃呀.母亲抚养了孩子，哪有抛弃的道理.只是自己的孩子已经饱经风霜，母亲只是不忍心自己的孩子再经受苦难了而已.
人类最该学的就是自己母亲-地球的母爱.母亲会永远对自己的孩子以无限的爱，爱是无限的付出，而无所求.
母亲还未对孩子失去希望，孩子倒埋怨母亲是什么道理？
母亲问：“我的孩子，我没对你们失去希望，你们自己怯懦了吗？”我们如何回答？以自己的努力报答母亲的期望与爱心吧.
当你我实在失去信心的时候，就去努力倾听母亲的关爱之声吧，尝试与母亲对话，去获得温暖与希望吧.这是母亲赋予所有地球之灵的荣耀.
母亲问：“我的孩子你要离开我吗？”
为什么人类总想离自己的母亲而去呢？
若真存在神灵，他们也就是必要的时候冒个泡也就够了，若是困难，你的体验就是回答.若是机遇，幸福就是回答.这就是神灵的语言.不怪神灵无情，而是若是神灵如人无事情可做，那就不叫神灵了.对于个别人的疑问都去回应，那还叫什么神灵？用众人的感触去回应这就是神灵的语言.若有就相信他，无有就不信.神灵无言，但绝对不可欺.
神灵只在乎整体得失，无谓局部得失.
神灵若计较太多就无从去做事情了，把神灵做的当作规律也好.反正无关我们具体的生活.只有值得他们重视的事情，他们才会关注.
我觉得人类的未来只能把握在人类自己的手中,先哲的智慧对当代只能是启迪,当代只有发掘属于当代的智慧,真正适用于当代人类共同发展与共享繁荣的真理体系才是最为根本的出路.人类的改变不在乎一时,不是一秒钟到几年就可改变的事情.无论是什么特定年份,特定时期的事件都不会根本性的解决人类的根本问题.根本的出路只有一条,那就是全人类共享有限资源,而且要保证每个人的真正生存与幸福需要为基础.
至于历史的事情,那已经是过去,除了我们要汲取的经验与教训以外,我们就要走出自己的路.至于基督也好，圣灵也好,中国预言的圣者也好,每个民族肯定都希望自己的民族能走向繁荣.大多数的人也都希望人类共同繁荣,所有人共同分享希望与快乐.在充满悬念与希望的当代,需要每个民族的卓越之士与民众一起去洗刷每个苦难的人的泪水,去分享每个真正快乐的人的快乐.以往的希望英雄出现在自己民族,而荣耀于四方的历史应成为过去,即使出现英雄也应是全人类意义的英雄,只有为我们地球美好明天出力最多,功勋最为卓越的才能称为真正的英雄.至于那些狭隘的极端地区主义者,不过是没有忘记史前野蛮劣根性的缺乏进化的人而已.除此以外什么也不是.
我们这个时代的问题只能由我们这个时代的人去解决,后来的人还要靠我们为支撑,至于有无外来的支持,那是虚无缥缈的事情.
功在当今,利在永远,愿与诸君共努力.
惟有科学之道为生灵所掌握，才是立足宇宙的根本.一切在人类自己的手中造就，自然的推动只是契机，希望在人的努力之中升起，灾难在人的奋斗之中失去威力，幸福在人应用科学与博爱的长途之中显现.
科学的魅力在于告诉生命与宇宙，生命之间和谐与永恒的奥秘.宇宙间永恒存在与不变的形态是不存在的，惟有掌握各种形态之间的转换奥秘与共存奥秘是唯一的路.科学政治是为精神社会存在与幸福的奥秘. 人认识清楚自己的一切，与自己生存环境的一切，懂得人之间幸福一体，与环境和谐一体的可行方法是解决一切的良药.
承认人与人之间灵魂的一体性，承认人与人之间是社会生命都不可分割的一部分，尤其在精神上，一个孩子从小对世界的认知，来自其他“细胞”的影响，以及自己对社会生命整体的感触，这就是人精神的真正本原.而若自己的精神不断成长，就要不断的去感触社会与宇宙，在与同一灵体其他部分的分享之中去不断的升华，而自己只有把自己融入地球母亲的整体之中，所有地球生灵的整体之中，每个人都如此了，我们的星球才会璀璨.这也是我们行星整体生命系形成之后融合入银河整体智慧精神系的前提条件.
原因在于银河只接受发育完善的细胞，而不接受使得她生病的癌细胞.
生命在，希望在.希望在，未来在.为什么认为地球成如此景象呢？点燃你的希望，迎接未来吧.
谁说过地球不需要人类？地球是人类的母亲，母亲能不懂爱她的孩子的心？呵呵
人类毕竟是地球母亲进化的顶端呀，而且人类也是地球母亲灵魂最佳的承载者；现代文明以前的人类，曾经数次伤害过母亲，但是母亲对人类并没有抛弃呀.母亲抚养了孩子，哪有抛弃的道理.只是自己的孩子已经饱经风霜，母亲只是不忍心自己的孩子再经受苦难了而已.
人类最该学的就是自己母亲-地球的母爱.母亲会永远对自己的孩子以无限的爱，爱是无限的付出，而无所求.
母亲还未对孩子失去希望，孩子倒埋怨母亲是什么道理？
母亲问：“我的孩子，我没对你们失去希望，你们自己怯懦了吗？”我们如何回答？以自己的努力报答母亲的期望与爱心吧.
当你我实在失去信心的时候，就去努力倾听母亲的关爱之声吧，尝试与母亲对话，去获得温暖与希望吧.这是母亲赋予所有地球之灵的荣耀.
母亲问：“我的孩子你要离开我吗？”
为什么人类总想离自己的母亲而去呢？
望眼欲穿的红色那样的透着明亮的阳光，我想无论如何我都是那样心心念念的记得你。在文化的田野里，传递着真情的人类之花绽放着柔嫩的蓓蕾。欣然于世界之大文思之驳杂不禁肃然起敬。三天不读书变觉得神不清气不爽，这文字之间流露的葱郁有人爱，有人信。
每到年末都要总结读过几本书，阅读的是名副其实的经典还是开阔视野的不甚严谨的启迪之作。阅读的魅力就像了解一位朋友，或者纯真而靓丽，或则淡定而端庄，更如时尚与奔放，身心得到滋润，思想终究受到启迪。
读书总是高雅的生活情趣，我喜欢找一处僻静而不受到打扰的地方去与作者谈心，正如高一暑假里在房顶上榆树枝下借阅同学的《童年》。整洁的书一尘不染，里面甚至做着几处笔记与心得，这总是能得到共鸣的。
高尔基雷波电击波翻云涌的写出了小时候的若见到所经历的苦难深重而辉煌，然而书中的小主人公却没有悲观阴郁，孤傲暴烈，外婆的诗歌故事朗诵出童年的梦境，乐观容忍的心态在苦恼的蹂躏之下依然保留着善良的本色。
读完每一本书，都会对作者产生强烈的兴趣，倒不是其声誉多么的震动，实在是在这历史的长河里闪烁着嘲讽的乐观主义。异域情调和浪漫色彩的不妥协与反抗，也有着低潮的彷徨苦闷，怀疑和失望。
每一本书都有着独立的思想和境界，甚至在那些纯粹是数字的书籍里也能感受到科学以外的思想与人文的魅力。无论如何，孤独绝望的反抗者总是不可屈服的，这与生俱来的叛逆精神谴责一切不合理的安排，对于那些进步的善良的博爱的总是热烈赞叹，不吝言辞。
泪液如痴如狂的放肆无忌惮，只是希望渴望的遐想里能够舒展眉眼，纵然凝眸痴望，也要欺哄着美梦#减肥励志语录##减肥壁纸##减肥糖果##瘦身咖啡##减肥奶片#
每到年末都要总结读过几本书，阅读的是名副其实的经典还是开阔视野的不甚严谨的启迪之作。阅读的魅力就像了解一位朋友，或者纯真而靓丽，或则淡定而端庄，更如时尚与奔放，身心得到滋润，思想终究受到启迪。
读书总是高雅的生活情趣，我喜欢找一处僻静而不受到打扰的地方去与作者谈心，正如高一暑假里在房顶上榆树枝下借阅同学的《童年》。整洁的书一尘不染，里面甚至做着几处笔记与心得，这总是能得到共鸣的。
高尔基雷波电击波翻云涌的写出了小时候的若见到所经历的苦难深重而辉煌，然而书中的小主人公却没有悲观阴郁，孤傲暴烈，外婆的诗歌故事朗诵出童年的梦境，乐观容忍的心态在苦恼的蹂躏之下依然保留着善良的本色。
读完每一本书，都会对作者产生强烈的兴趣，倒不是其声誉多么的震动，实在是在这历史的长河里闪烁着嘲讽的乐观主义。异域情调和浪漫色彩的不妥协与反抗，也有着低潮的彷徨苦闷，怀疑和失望。
每一本书都有着独立的思想和境界，甚至在那些纯粹是数字的书籍里也能感受到科学以外的思想与人文的魅力。无论如何，孤独绝望的反抗者总是不可屈服的，这与生俱来的叛逆精神谴责一切不合理的安排，对于那些进步的善良的博爱的总是热烈赞叹，不吝言辞。
泪液如痴如狂的放肆无忌惮，只是希望渴望的遐想里能够舒展眉眼，纵然凝眸痴望，也要欺哄着美梦#减肥励志语录##减肥壁纸##减肥糖果##瘦身咖啡##减肥奶片#
《悉达多》——故事再简单不过，语言是优美而洗练的，但确实值得反反复复去读去悟的一本书。
不知道书是怎么火起来的，网上推荐很多。书名很容易让人误以为是释迦摩尼的自传。读完最大的感受是东西方多种宗教思想（印度的梵、基督的博爱、佛的修行顿悟、道的上善若水……）在一本小说里可以交融得如此自洽，读到最后竟然有种世界大同的圆融感。
《悉达多》的创作背景产生于黑塞人生一段非常困厄的时期，一战背景下，贪婪争权的狂热笼罩整个欧洲，现代文明的野蛮一面原形毕露，个体急需精神滋养。主和派的黑塞众叛亲离，儿子重病，婚姻濒临破灭，自身深陷于严重的精神衰弱。所以《悉达多》充满了求索、自省、自毁与重生。多元文化的成长背景，让他在遭遇精神危机时可以很好地完成一次次自我拯救。
整个阅读过程，尤其是第二部，仿佛有一位得道者引领我完成整个自我心路的开掘。一般这种带有心灵启迪色彩的小说都会沿着“入世→求索→获得信仰→开悟”的脉络来，但悉达多的开悟历程却是反其道而行——先质疑、否定信仰，然后在世俗之苦中求索，倾听了流水之音，当他敞开心扉把自己融入进世间万物，才终于开悟。
一个人尽皆知的道理：真正的英雄主义，在于看透生活的本质后依然热爱生活。这对我来说真的好难。
可当我读到悉达多悟到的念头：“每一个都朝向自己的目标，每一个都沉迷于自己的目标，每一个都受苦”，“需要最凄惨的绝望，才学得会放弃强求，学得会爱这世界……”时，内心就好像有什么一直以来攥的很紧的东西突然松开了一下，一股强烈的感动涌上心头，湿了眼眶。
我想，所有身处在精神困境中寻找自我的人，都能从这本书中获得启示。
——————
【记录一些让我眼前一亮的观点】
①经历的独特性让教义变得不可言传：
“佛陀的珍宝和秘密不是教义，而是不可说不可教者，也就是他在悟道那一刻的经历——这正是出行路上他现在所体验的，他现在开始体验到的。他现在必须体验自己。”
“每个人都可抵达自己的目标，如果他能思考、能等候、能斋戒。”
“只是可以传达，智慧却不可以。智慧可以获得，可以体验，可以将你托举，可以用来创造奇迹，但它说不出、教不了。”
“那一切没有承受到底而得以释怀的，都会重现，同样的苦楚会反反复复经历。”
②关于人生是一条河：
“河流教给他的却更多。他不停地从它那儿学到东西。首先是学会了倾听，用宁静的心，用等候的、开放的灵魂去聆听，不带激情，不带愿望，不敢评判，不生意见。”
“前世的那些悉达多，也不是永逝之过往，他的死和重归大梵也不是未来。无一物已逝，无一物将至；万物皆在，万物皆为实存，皆在当下。”
“一切都变成河流，一切都作为河流奔赴自己的目标，满怀渴慕、贪恋、受苦。河水的声音载满了渴望，载满了灼人的痛苦，载满了无可平息的欲望……所有这波涛，这河水都急匆匆地、受着苦的，奔向目标，许多目标：瀑布、湖泊、湍流、海洋。所有的目标都会抵达，每个目标之后又是一个新的目标。”
“水要流入水，少年要走向少年。”
③放弃寻找才是最好的获得：
“当某个人纵身于寻求，就难免会演变为，他的眼只能见到他所求之物，他无法有所收获，无法将任何事物纳入自身，因为他心心念念的只有所寻之物，因为他有一个目标，因为他对这目标有执念。寻求也就是：拥有一个目标。可是获得却是：自由无拘，保持开放，没有目标。你，可敬的阁下，也许确实是个寻觅者，因为你一心追求你的目标，而对于近在眼前的某些事物视而不见。”
④学会爱这世界
“在我看来，一切存在者都为善，死即生，罪孽即神圣，聪慧即愚笨，万物都必得如此……它们对我来说都是善，只会提升我，不会损害我。我在我的肉身和灵魂上都感知到，我非常需要罪孽，我需要淫欲，需要追逐财富，需要虚荣，需要最凄惨的绝望，才学得会放弃强求，学得会爱这世界。学会不再将它与我所期望的、所空想出的某个世界作比较，那只是我自己臆想中的圆满。而我学会了接受这世界，以它本来如此的样子，并且爱这世界，乐意归于其中。”
“爱在我看来是超越一切的关键。看透这世界，解释它，蔑视它，也许是大思想家的事儿。但是我所关心的只有一件，能够爱这世界，不蔑视它，不恨它和我自己，能够以爱、赞叹和敬畏来看待它、我自己和万事万物。”
“这众生纵然有着盲目的忠诚、盲目的强大与坚韧，却也由此显得可爱，让人敬佩。”
——《悉达多》（德）赫尔曼·黑塞
#读书札记 字里行间#
不知道书是怎么火起来的，网上推荐很多。书名很容易让人误以为是释迦摩尼的自传。读完最大的感受是东西方多种宗教思想（印度的梵、基督的博爱、佛的修行顿悟、道的上善若水……）在一本小说里可以交融得如此自洽，读到最后竟然有种世界大同的圆融感。
《悉达多》的创作背景产生于黑塞人生一段非常困厄的时期，一战背景下，贪婪争权的狂热笼罩整个欧洲，现代文明的野蛮一面原形毕露，个体急需精神滋养。主和派的黑塞众叛亲离，儿子重病，婚姻濒临破灭，自身深陷于严重的精神衰弱。所以《悉达多》充满了求索、自省、自毁与重生。多元文化的成长背景，让他在遭遇精神危机时可以很好地完成一次次自我拯救。
整个阅读过程，尤其是第二部，仿佛有一位得道者引领我完成整个自我心路的开掘。一般这种带有心灵启迪色彩的小说都会沿着“入世→求索→获得信仰→开悟”的脉络来，但悉达多的开悟历程却是反其道而行——先质疑、否定信仰，然后在世俗之苦中求索，倾听了流水之音，当他敞开心扉把自己融入进世间万物，才终于开悟。
一个人尽皆知的道理：真正的英雄主义，在于看透生活的本质后依然热爱生活。这对我来说真的好难。
可当我读到悉达多悟到的念头：“每一个都朝向自己的目标，每一个都沉迷于自己的目标，每一个都受苦”，“需要最凄惨的绝望，才学得会放弃强求，学得会爱这世界……”时，内心就好像有什么一直以来攥的很紧的东西突然松开了一下，一股强烈的感动涌上心头，湿了眼眶。
我想，所有身处在精神困境中寻找自我的人，都能从这本书中获得启示。
——————
【记录一些让我眼前一亮的观点】
①经历的独特性让教义变得不可言传：
“佛陀的珍宝和秘密不是教义，而是不可说不可教者，也就是他在悟道那一刻的经历——这正是出行路上他现在所体验的，他现在开始体验到的。他现在必须体验自己。”
“每个人都可抵达自己的目标，如果他能思考、能等候、能斋戒。”
“只是可以传达，智慧却不可以。智慧可以获得，可以体验，可以将你托举，可以用来创造奇迹，但它说不出、教不了。”
“那一切没有承受到底而得以释怀的，都会重现，同样的苦楚会反反复复经历。”
②关于人生是一条河：
“河流教给他的却更多。他不停地从它那儿学到东西。首先是学会了倾听，用宁静的心，用等候的、开放的灵魂去聆听，不带激情，不带愿望，不敢评判，不生意见。”
“前世的那些悉达多，也不是永逝之过往，他的死和重归大梵也不是未来。无一物已逝，无一物将至；万物皆在，万物皆为实存，皆在当下。”
“一切都变成河流，一切都作为河流奔赴自己的目标，满怀渴慕、贪恋、受苦。河水的声音载满了渴望，载满了灼人的痛苦，载满了无可平息的欲望……所有这波涛，这河水都急匆匆地、受着苦的，奔向目标，许多目标：瀑布、湖泊、湍流、海洋。所有的目标都会抵达，每个目标之后又是一个新的目标。”
“水要流入水，少年要走向少年。”
③放弃寻找才是最好的获得：
“当某个人纵身于寻求，就难免会演变为，他的眼只能见到他所求之物，他无法有所收获，无法将任何事物纳入自身，因为他心心念念的只有所寻之物，因为他有一个目标，因为他对这目标有执念。寻求也就是：拥有一个目标。可是获得却是：自由无拘，保持开放，没有目标。你，可敬的阁下，也许确实是个寻觅者，因为你一心追求你的目标，而对于近在眼前的某些事物视而不见。”
④学会爱这世界
“在我看来，一切存在者都为善，死即生，罪孽即神圣，聪慧即愚笨，万物都必得如此……它们对我来说都是善，只会提升我，不会损害我。我在我的肉身和灵魂上都感知到，我非常需要罪孽，我需要淫欲，需要追逐财富，需要虚荣，需要最凄惨的绝望，才学得会放弃强求，学得会爱这世界。学会不再将它与我所期望的、所空想出的某个世界作比较，那只是我自己臆想中的圆满。而我学会了接受这世界，以它本来如此的样子，并且爱这世界，乐意归于其中。”
“爱在我看来是超越一切的关键。看透这世界，解释它，蔑视它，也许是大思想家的事儿。但是我所关心的只有一件，能够爱这世界，不蔑视它，不恨它和我自己，能够以爱、赞叹和敬畏来看待它、我自己和万事万物。”
“这众生纵然有着盲目的忠诚、盲目的强大与坚韧，却也由此显得可爱，让人敬佩。”
——《悉达多》（德）赫尔曼·黑塞
#读书札记 字里行间#
✋热门推荐