人最终要学会向内在去定义自己的身份，比如：自得自乐的自己、活力四射的自己、身心健康的自己、正在成长的自己、平静舒适的自己、专注的自己、有觉知力的自己……
所有对外的，被别人和社会所定义的身份，通常都自带着几分的焦虑。比如：总裁、作家、名人、成功人士、父亲、母亲、男人、女人、老板、打工者、城里人、乡下人……
这些，就是心理学所说的身份焦虑。强行把别人对自己的看法和评价，放进自己的内心世界里来。
人真的需要活出一点：“你们怎么看我，关我屁事。”的出世感来，毕竟在与自己独处的时候，这些东西其实皆毫无用处。
真正能供给自己享受的身份，自己怎么看待自己，才是快乐和幸福的源泉。
———《半山文集》
所有对外的，被别人和社会所定义的身份，通常都自带着几分的焦虑。比如：总裁、作家、名人、成功人士、父亲、母亲、男人、女人、老板、打工者、城里人、乡下人……
这些，就是心理学所说的身份焦虑。强行把别人对自己的看法和评价，放进自己的内心世界里来。
人真的需要活出一点：“你们怎么看我，关我屁事。”的出世感来，毕竟在与自己独处的时候，这些东西其实皆毫无用处。
真正能供给自己享受的身份，自己怎么看待自己，才是快乐和幸福的源泉。
———《半山文集》
花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。在春天十里中，寻一场花开陌上，听一声鸟鸣林间，让心情在鸟语花香中，归于安静。时光仓促，时光也缓慢。我们用最急的时光成就更好的自己，我们用最缓的光阴享受诗和远方。人生不只有诗与远方，还有眼前的苟且，感受现在的风景，感悟热爱与被善待的美丽，无论何时，都不放弃对生活美好的享受，无论何地，都要用心活出自己的欢喜和生命的精彩。春暖花会开！如果你以前历过冬天，那么你就会有春⾊！如果你有着信念，那么春天必须会遥远；如果你正在付出，那么总有⼀天你会拥有花开满圆。三月陌上，春风有信，花开有期，好事正酿。一切美好都在来的路上。让我们从现在出发，脚踏实地，人生路上一路繁花，一路美好。有些风景，如果你不站在⾼处，你永远体会不到它的魅⼒；有些路，如果你不去启程，你永远不知道它是多么的美丽。“片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。”人生不过三万天，过一天，少一天，千万不要肆意挥霍时间，用这些时间，种花种草装点人生风景。无论外面的风景如何，都要在自己的心里种花，让心有花开，才能满怀皆是春色，满心皆是幸福，满眼皆美好。如果我们内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢？如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢？花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。永远做一个美好、乐观、阳光、向上的人，不管生活中遭遇了什么，都能勇敢地带着自己走出困境，走到太阳底下，沐浴阳光，与不幸握手言欢，拥抱自己。花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。花会慢慢开，好运气会慢慢来。急什么，别急。气静万物生，心静岁月长。所有的美好都在路上。无论何时，人活的就是个心态，心态好了，一切都好，心态平和，自然而然，生活中就会少了许多烦恼。无论是春夏秋冬，四季之中，任凭风雨交加，我自安然无恙，人生路上，走过千山万水，必将迎来春暖花开。永远做一个美好、乐观、阳光、向上的人，不管生活中遭遇了什么，都能勇敢地带着自己走出困境，走到太阳底下，沐浴阳光，与不幸握手言欢，拥抱自己。
宣化上人法汇
怎样才是真正地爱护家庭？
宣化上人慈悲开示
最重要是孝顺父母
不是父母孝顺儿子
这才是真正地爱护家庭！
◎ 宣化上人 开示于
美国西雅图金峰圣寺
一九八七年十一月一日
《华严经》〈净行品〉又说：“孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。”这是讲孝顺父母。
菩萨在家知道孝顺父母，因此发愿一切众生也孝顺于佛；但众生未见佛，故应以父母当佛，如此方为真孝！古人说“父母为堂上活佛”，不孝父母而想学佛有所成就，断无此理！
所以孝顺父母即善事佛！事佛要在根本上用功夫，能孝顺父母即是给子孙后代上肥料、加汽油！人若不孝，后代便会枯槁！所谓：
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；
孝顺还生孝顺儿，孝顺子弟必明贤！
最重要是孝顺父母，不是父母孝顺儿子，这才是真正地爱护家庭！
有诗云：“见君朝（zhāo）入市，买饼又买糕；不闻供父母，都言哄儿曹。”老年人听了这话都吃醋，说：“我孩子的确是这样的！尽买东西给他孩子，不买给父母。”
你要孩子买东西给你吗？那你就变小孩子嘛！你变成小孩子，你的孩子也就会买东西来哄你了。你一天到晚好似灶君黑着脸，孩子看见你就怕，也不买东西给你吃了。
有些做儿子的对我说：“不是我不愿意孝顺父母，实在是父母总是黑着脸，我连见都不敢见！”这真是公说公有理，婆说婆有理；要是没有公没有婆，谁也没有理。
〈净行品〉上又说：“妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪着。”人不是太过，就是不及，总不能冤亲平等。
一般人都用情感处事，未能冤亲平等；如能冤亲平等，则无瞋无爱、一视同仁，所以能大公无私！
为什么要永离贪着呢？因为有贪欲，就生执着；如能冤亲平等，即无执着，无执着即无烦恼，烦恼由执着而来。
所以佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”这点乃佛教不同于其它宗教之处，是最民主的！你修行你成佛，我修行我成佛；谁修行谁就成佛，谁不修行谁就堕落畜生、饿鬼、地狱三恶道。
【编注】恭录自《人生要义》（宣化上人开示），刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元
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菩萨在家知道孝顺父母，因此发愿一切众生也孝顺于佛；但众生未见佛，故应以父母当佛，如此方为真孝！古人说“父母为堂上活佛”，不孝父母而想学佛有所成就，断无此理！
所以孝顺父母即善事佛！事佛要在根本上用功夫，能孝顺父母即是给子孙后代上肥料、加汽油！人若不孝，后代便会枯槁！所谓：
天地重孝孝当先，一个孝字全家安；
孝顺还生孝顺儿，孝顺子弟必明贤！
最重要是孝顺父母，不是父母孝顺儿子，这才是真正地爱护家庭！
有诗云：“见君朝（zhāo）入市，买饼又买糕；不闻供父母，都言哄儿曹。”老年人听了这话都吃醋，说：“我孩子的确是这样的！尽买东西给他孩子，不买给父母。”
你要孩子买东西给你吗？那你就变小孩子嘛！你变成小孩子，你的孩子也就会买东西来哄你了。你一天到晚好似灶君黑着脸，孩子看见你就怕，也不买东西给你吃了。
有些做儿子的对我说：“不是我不愿意孝顺父母，实在是父母总是黑着脸，我连见都不敢见！”这真是公说公有理，婆说婆有理；要是没有公没有婆，谁也没有理。
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