师父,什么时候教我们画符看风水呀?
首先得跟大家普及一下道教用符咒、风水、法事处理事情的原理。
道德经开篇有云:道可道,非常道。这个“道”是指什么?“道”指道理、规律。日升月落、昼夜交替是规律,春夏秋冬四季变换是规律,有阴有阳、有光有暗是规律,五行相生相克也是规律,其中还有一个最重要的规律,就是万物守恒,也叫能量守恒。我们知道汽车跑得快,它的动能是由汽油燃烧的热能转换的,势能、动能、热能等能量都可以相互转换,没有无缘无故的产生,也没有无缘无故的消失,任何事情都是等价交换的,这些是科学都能解释通。
还有一些无形的能量转换就需要用宗教神学来解释,有句话叫“破财消灾”,怎么解释?你有钱了,可能会出去旅游,旅游途中容易发生事故,可能会出去喝酒,喝酒容易闹事,或者损害身体健康.....等等,你失去了钱财,自然就失去了使用这笔钱财的欲望,安安心心的呆在家里,什么事都不会有,有时间陪家人、朋友了,可能还会收获亲情、友情,无形之中就消弭了一些祸事。
你占了一点便宜,你以位赚了,凭你得聪明赚的,没有损失,其实失去了更多,在朋友心中,你是个爱占便宜的人,以后有什么好事都不会找你合作,失去了友谊,失去了信任,失去得更多。
同样,我们道教用符咒、风水、法事帮信众处理事情,也是有代价交换的。用我们的功德、福报、乃至寿命、性命来交换。
两个人画符,同一个师父同时间教一样的法门,一个是道观做了多年道士,一个只是爱好者,同时出师,你会觉得谁画的符有效些?可能老道士画的线条粗细不均、歪歪扭扭,另一个美术书法功底好,画出来的符跟印刷的一样漂亮、精美,你选谁的?相信你们都会选择道观道士,为什么?
首先道士是有功德在身,三宝护身的,放弃了繁华世界安逸享受,出家住观清修,维护祖师爷的道场香火,使之能正常运营,起到宗教场所、度化人心的作用,这都是功德;其次道士特別是授过箓或者受过戒的道士,得天地人三界认可,有资格可以行法召将,赋予灵符灵力。这就是为什么古代当道士要先做几年苦力杂役的原因,都是在磨炼性情、培养积累功德福报。
行法书符时才有东西可交换,当然帮別人处理事情了也会有功徳回报的,处理得好,事主满意,功大于过,而你又收了别人的钱财,功德就抵消了。处理不好,事主的愿望没达成或者有偏差,过大于功,有损自己福报,所以就算我们学会了后,也不要随随便便就去帮人处理事情,要量力而行,随缘而行。
有人会问,我们一直交换,会不会把功德交换完?答案是:会的。
当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。举一个很直接的一个例子:宋代道士郭然,陕西人,云游至东莞,于今虎门镇附近结一草庐而修行,恰逢某年天灾,三年未雨,郭道长悲天悯人,决定为当地百姓行法祈雨。道行不够,功德不够,雨下不来,所以法事的最后环节需要积薪自焚,郭道长羽化后,果然天降甘霖,造福了一方百姓,功德巨大,当地百姓为了纪念郭道长的功德,就修一祠堂供奉道长牌位,一直延续至今。
做法事是有代价的,因果越大,代价越大,当您的功德福报不足以承受时,就会以寿命或者性命来交换。所以修持自身很重要,这也是为什么民间的一些阴阳师、风水师最后不得善终的原因,只知道一味的索取、挥霍和消耗,不知道积累修持,当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。而正统的住观道士,每天上香、磕头甚至扫地,都有功德在里面,损掉的福德就会慢慢的修持回来。
民间有句话:功不足德来补,德不够六亲凑。这是民间关于法术的代偿问题的俗语,你功力不足而使用了某厉害的法术,用什么来代偿呢,用你积累的人品,也就是你的福报,如果还不够怎么办呢,用你家人的福报。
这里有个问题,就是你福报都代偿了,你自身的福报就降低了,运势就会低落,各种衰败都会随之而来。
这就是为什么道教徒拜师后要经过漫长时间的考核,师父觉得你心性、德行都合格后才会传授法术的原因了。
凡是一入门或者不用拜师入门,在网上开个培训班或者卖本资料所谓教材给你就能教会你法术符咒的,有三种可能:一种是骗子;二种对道法传承理解不深刻的;第三种是跟你有仇的想害你的。
一定要警惕,你要明白自己的定位,你要想想自己有何德何能,花几千块钱或者拜个师就能学这么厉害的法术或符咒,要能普传没有限制的话,某个德高望重的大德把它在电视或媒体上公开,让全民都学会,这样岂不是利国利民,功德无量。
厚德载物,这句话同样适合这些想学道法道术的人,只有深厚的德行才能够支撑法术的灵验。
首先得跟大家普及一下道教用符咒、风水、法事处理事情的原理。
道德经开篇有云:道可道,非常道。这个“道”是指什么?“道”指道理、规律。日升月落、昼夜交替是规律,春夏秋冬四季变换是规律,有阴有阳、有光有暗是规律,五行相生相克也是规律,其中还有一个最重要的规律,就是万物守恒,也叫能量守恒。我们知道汽车跑得快,它的动能是由汽油燃烧的热能转换的,势能、动能、热能等能量都可以相互转换,没有无缘无故的产生,也没有无缘无故的消失,任何事情都是等价交换的,这些是科学都能解释通。
还有一些无形的能量转换就需要用宗教神学来解释,有句话叫“破财消灾”,怎么解释?你有钱了,可能会出去旅游,旅游途中容易发生事故,可能会出去喝酒,喝酒容易闹事,或者损害身体健康.....等等,你失去了钱财,自然就失去了使用这笔钱财的欲望,安安心心的呆在家里,什么事都不会有,有时间陪家人、朋友了,可能还会收获亲情、友情,无形之中就消弭了一些祸事。
你占了一点便宜,你以位赚了,凭你得聪明赚的,没有损失,其实失去了更多,在朋友心中,你是个爱占便宜的人,以后有什么好事都不会找你合作,失去了友谊,失去了信任,失去得更多。
同样,我们道教用符咒、风水、法事帮信众处理事情,也是有代价交换的。用我们的功德、福报、乃至寿命、性命来交换。
两个人画符,同一个师父同时间教一样的法门,一个是道观做了多年道士,一个只是爱好者,同时出师,你会觉得谁画的符有效些?可能老道士画的线条粗细不均、歪歪扭扭,另一个美术书法功底好,画出来的符跟印刷的一样漂亮、精美,你选谁的?相信你们都会选择道观道士,为什么?
首先道士是有功德在身,三宝护身的,放弃了繁华世界安逸享受,出家住观清修,维护祖师爷的道场香火,使之能正常运营,起到宗教场所、度化人心的作用,这都是功德;其次道士特別是授过箓或者受过戒的道士,得天地人三界认可,有资格可以行法召将,赋予灵符灵力。这就是为什么古代当道士要先做几年苦力杂役的原因,都是在磨炼性情、培养积累功德福报。
行法书符时才有东西可交换,当然帮別人处理事情了也会有功徳回报的,处理得好,事主满意,功大于过,而你又收了别人的钱财,功德就抵消了。处理不好,事主的愿望没达成或者有偏差,过大于功,有损自己福报,所以就算我们学会了后,也不要随随便便就去帮人处理事情,要量力而行,随缘而行。
有人会问,我们一直交换,会不会把功德交换完?答案是:会的。
当功德福报不够时就会用本人的气运甚至寿命、性命来交换。举一个很直接的一个例子:宋代道士郭然,陕西人,云游至东莞,于今虎门镇附近结一草庐而修行,恰逢某年天灾,三年未雨,郭道长悲天悯人,决定为当地百姓行法祈雨。道行不够,功德不够,雨下不来,所以法事的最后环节需要积薪自焚,郭道长羽化后,果然天降甘霖,造福了一方百姓,功德巨大,当地百姓为了纪念郭道长的功德,就修一祠堂供奉道长牌位,一直延续至今。
做法事是有代价的,因果越大,代价越大,当您的功德福报不足以承受时,就会以寿命或者性命来交换。所以修持自身很重要,这也是为什么民间的一些阴阳师、风水师最后不得善终的原因,只知道一味的索取、挥霍和消耗,不知道积累修持,当祖上余荫消耗完后就消耗自己的福报了。而正统的住观道士,每天上香、磕头甚至扫地,都有功德在里面,损掉的福德就会慢慢的修持回来。
民间有句话:功不足德来补,德不够六亲凑。这是民间关于法术的代偿问题的俗语,你功力不足而使用了某厉害的法术,用什么来代偿呢,用你积累的人品,也就是你的福报,如果还不够怎么办呢,用你家人的福报。
这里有个问题,就是你福报都代偿了,你自身的福报就降低了,运势就会低落,各种衰败都会随之而来。
这就是为什么道教徒拜师后要经过漫长时间的考核,师父觉得你心性、德行都合格后才会传授法术的原因了。
凡是一入门或者不用拜师入门,在网上开个培训班或者卖本资料所谓教材给你就能教会你法术符咒的,有三种可能:一种是骗子;二种对道法传承理解不深刻的;第三种是跟你有仇的想害你的。
一定要警惕,你要明白自己的定位,你要想想自己有何德何能,花几千块钱或者拜个师就能学这么厉害的法术或符咒,要能普传没有限制的话,某个德高望重的大德把它在电视或媒体上公开,让全民都学会,这样岂不是利国利民,功德无量。
厚德载物,这句话同样适合这些想学道法道术的人,只有深厚的德行才能够支撑法术的灵验。
熟悉的人各有称呼。
自认为比较随和,没什么忌讳,有许多奇奇怪怪得身份,很喜欢看朋友们一起聊天,没什么大志向,平时喜欢听风观竹吃美食,简单来说喜欢一切美好的事物。看得东西很杂,是一个平平无奇的写手,infj-a。
目前身份:桓谢桓新晋厨子,囤囤鼠,养呱人,无cp爱好者,纯阳宫历练弟子,花果山在逃世子。
史向:大秦/东晋/盛唐
其他:喜羊羊与灰太狼羊守系列/花亦山(这个不确定,因为准备退坑了)/明侦(只做前四季包含第四季)
修师傅做饭:
史向:谢安/王导/桓谢桓/杜甫/刘师培…
其他:双北/灰红/老慢/智丽/凌晏如/文司宥…
如上所见,某更多的是单推。素来不与人争执。若有争论皆君对,吃得很杂,但是对于男凝素来无能。平素男凝重的东西,只要不是舞到我面前我素来睁一只眼闭一只眼。
我很喜欢看一些空镜头或者听古风歌曲,又或者是一些很清爽飘逸的东西。尤其爱在这里面找灵感。
很喜欢阴阳师,因为某些原因目前只在平安京。也因为桓薮猫的原因,很喜欢桓谢桓,笔下所走是两者势均力敌。若是不喜,大家各自安好便是,少无礼越界。同时除开主观上特意标明的倾向,一般笔下走正向,写我所感,写我所念。
‼️‼️‼️花果山玉泽推再见。
⚠️我推小郡主/小柿子走事业,云心永远是先生,文司宥是共谋者。喜欢的是陛下(宣昭),爱的是司业。
单推人,谁来害我我创死全世界。
扯回东晋。
在这里遇见了桓薮猫跟郗狐狐!
桓薮猫@中军置酒饮归客- 是我的挚友,是知己,是我心心念念的人。是我的灵感来源,是我今年做饭的动力,是我生活中又有了期盼的明灯![抱一抱][抱一抱][抱一抱]
很喜欢桓薮猫,见不得别人说桓薮猫一点不好。当然啦同样很喜欢郗狐狐@仿生狗会补电子牙吗 ,不喜欢没品的人欺负他。[哈哈][哈哈][哈哈]
郗狐狐是我的棋友,是惺惺相惜能理解世说的知己。是笔下有灵能绘出我们所幻想世界的可爱人。
我很荣幸能在这个圈内遇见他们俩。
[抱一抱][抱一抱]当然啦,目前也特别喜欢东晋产量的老师(温嬷除开),希望再新的一年里能跟各位老师增进感情的同时产出更多好吃的饭。
由衷期待能够和桓薮猫@中军置酒饮归客- 和郗狐狐@仿生狗会补电子牙吗 一起去看《谢公故事》
✨最后啦,恭喜看到这里的朋友!因为朋友你将会得到一个小小的祝福。新的一年里,希望你呀,财源广进,事事如意啦!
我很碎碎念的,高兴的时候一天发十条,不太受的住得朋友可以取关。以后可能会把写得东西放在微博,不喜欢的朋友们也可以取关,咱们好聚好散,江湖不缘见。
自认为比较随和,没什么忌讳,有许多奇奇怪怪得身份,很喜欢看朋友们一起聊天,没什么大志向,平时喜欢听风观竹吃美食,简单来说喜欢一切美好的事物。看得东西很杂,是一个平平无奇的写手,infj-a。
目前身份:桓谢桓新晋厨子,囤囤鼠,养呱人,无cp爱好者,纯阳宫历练弟子,花果山在逃世子。
史向:大秦/东晋/盛唐
其他:喜羊羊与灰太狼羊守系列/花亦山(这个不确定,因为准备退坑了)/明侦(只做前四季包含第四季)
修师傅做饭:
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其他:双北/灰红/老慢/智丽/凌晏如/文司宥…
如上所见,某更多的是单推。素来不与人争执。若有争论皆君对,吃得很杂,但是对于男凝素来无能。平素男凝重的东西,只要不是舞到我面前我素来睁一只眼闭一只眼。
我很喜欢看一些空镜头或者听古风歌曲,又或者是一些很清爽飘逸的东西。尤其爱在这里面找灵感。
很喜欢阴阳师,因为某些原因目前只在平安京。也因为桓薮猫的原因,很喜欢桓谢桓,笔下所走是两者势均力敌。若是不喜,大家各自安好便是,少无礼越界。同时除开主观上特意标明的倾向,一般笔下走正向,写我所感,写我所念。
‼️‼️‼️花果山玉泽推再见。
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#qq扩列[超话]# 也就是身边没几个同坑的姐妹,想找人一起聊聊,我可能比较慢热,希望你能成为我的朋友。
CP:(挺多排名不分先后)楚路,德哈,瑞金,蒙克,绿蓝,GGAD,薰嗣,文轩,樱狼,哥嫂,修帝,将戎,魈空,夏五,瓢猫,元白……(我没找到好看的同人文就会找新cp)
只康bl,沉迷晋江废文海棠无法自拔,有时候会推文,会发疯,也欢迎推文(看太多分不出top)
游戏:1999,原神,阴阳师,光夜,易次元,屁股肉
我推:陆沉,碇真嗣,渚薰,绫波丽,散兵,那维莱特,斯奈德,伏黑惠,周明瑞
雷:bjyx,xz
enfj一枚,06高二牲,在养猫猫(叫李高兴,骄傲脸)欢迎来玩
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不是很会搞扩列图,有友友能帮帮我嘛
CP:(挺多排名不分先后)楚路,德哈,瑞金,蒙克,绿蓝,GGAD,薰嗣,文轩,樱狼,哥嫂,修帝,将戎,魈空,夏五,瓢猫,元白……(我没找到好看的同人文就会找新cp)
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