“可是这爱情如果只是一场浅薄的喜欢
一首十四行诗就足以将它扼杀”
生命中有太多比一份虚无缥缈的感情更可贵的东西
恋爱是一段有保质期的体验
更大程度上学会人与人之间的相处
尽可能避免伤害
我有点可憎恋爱关系了
分道扬镳后就是毫无关系的陌生人
连做朋友的机会都没有了
那么其实所谓对象只是陪伴一段旅程的人生旅行搭子
我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。从目的论的角度来讲,我们是用自己的手 来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
构筑自己的精神世界才是支撑自己最大的力量
一首十四行诗就足以将它扼杀”
生命中有太多比一份虚无缥缈的感情更可贵的东西
恋爱是一段有保质期的体验
更大程度上学会人与人之间的相处
尽可能避免伤害
我有点可憎恋爱关系了
分道扬镳后就是毫无关系的陌生人
连做朋友的机会都没有了
那么其实所谓对象只是陪伴一段旅程的人生旅行搭子
我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。从目的论的角度来讲,我们是用自己的手 来选择自己的人生和生活方式。我们有这种力量。
构筑自己的精神世界才是支撑自己最大的力量
成为无数个瞬间,是为了成为完整的自己。
《万片落雪》(局部)
46.
故事的核心尚未完成,
一片混沌迷茫的虚无还没有凝实,
生活的片段和精神的细枝末节江河一样奔流着。
是要一种滚烫还是一阵骤冷?
是要一种飘落还是来一次骤然撞击?
47.
每个人一出生便自带着属于自己的风格、个性——
它们钻石一样深埋于我们接触过的万事万物里。
分散的风格、个性就像分散的水分子,
——遗失在无限中,需要竭力去实践,去寻觅,
就是为了像一万个水分子最终聚成一朵雪花从天空落下来。
48.
月亮出现在天窗上,
神秘莫测地从一弯细针变为一颗珍珠。
霓虹楼宇出现在街边一片石楠叶子上水珠的倒影里,
冲动的光影聚合又四散。
漫天幽静的小白花,带着星辰的喧嚣与沉寂。
49.
成为一个永不磨灭的存在?
这是游戏吗?
踏在路上的脚印,很快又消失,
被落叶覆盖,被雪花覆盖,被尘埃覆盖。
但想要成为一个永不磨灭的存在为何是人类如此强烈的执念?
50.
威廉·布莱克在陋室写下《纯真之歌》时天空正下着雪。
“因为慈悲有一颗人的心,
怜悯有一张人的脸,
而爱,让人有了神的样子,
和平,则是人的衣服。”
注:威廉·布莱克(1757-1827),英国伟大的浪漫主义诗人。
《万片落雪》(局部)
46.
故事的核心尚未完成,
一片混沌迷茫的虚无还没有凝实,
生活的片段和精神的细枝末节江河一样奔流着。
是要一种滚烫还是一阵骤冷?
是要一种飘落还是来一次骤然撞击?
47.
每个人一出生便自带着属于自己的风格、个性——
它们钻石一样深埋于我们接触过的万事万物里。
分散的风格、个性就像分散的水分子,
——遗失在无限中,需要竭力去实践,去寻觅,
就是为了像一万个水分子最终聚成一朵雪花从天空落下来。
48.
月亮出现在天窗上,
神秘莫测地从一弯细针变为一颗珍珠。
霓虹楼宇出现在街边一片石楠叶子上水珠的倒影里,
冲动的光影聚合又四散。
漫天幽静的小白花,带着星辰的喧嚣与沉寂。
49.
成为一个永不磨灭的存在?
这是游戏吗?
踏在路上的脚印,很快又消失,
被落叶覆盖,被雪花覆盖,被尘埃覆盖。
但想要成为一个永不磨灭的存在为何是人类如此强烈的执念?
50.
威廉·布莱克在陋室写下《纯真之歌》时天空正下着雪。
“因为慈悲有一颗人的心,
怜悯有一张人的脸,
而爱,让人有了神的样子,
和平,则是人的衣服。”
注:威廉·布莱克(1757-1827),英国伟大的浪漫主义诗人。
突然明白近现代男性为何不愿意做出关系承诺,或付出实际行动守护爱情的原因。
因为从本质上,爱情只是父权社会创造出来稳固、抢夺所有权的概念。但因早期女性孩子离开男性无法生存,所以所有权会使得男性意识到责任与承诺的重要性,因为多数男性养不起超过一个女人和几个孩子。
但现代社会女性开始独立养家糊口,甚至创造经济价值,男性就失去了抚养女人和孩子的必要(责任心也就消亡了),毕竟这种东西是建立在辛勤工作养活老婆孩子的基础上的(为所有权负责)。
权力意味着责任,失去了责任,权力缺还没有消亡,所以才会造成近现代“渣男”(只行使权力不承认责任义务的男性)越来越多的原因。
我也明白了很多深爱自己伴侣的男性对另一半特别有服务意识、一心想要在关系里创造自己“有用”幻象的原因。因为如果女人自己可以养孩子,就意味着他们的存在可有可无,他们就将面临存在主义焦虑了。
…… 行吧。
但对经济独立的女性来说,爱情这种忽隐忽现的东西,如果摘掉文化对女性的洗脑(你需要一个男的传宗接代养活你),女性其实不太需要这种虚无的概念。永恒爱情意味着永恒的所属权—— 作为所有物本身谁要那种东西?
想起嘉玲姐那句经典的:“我只想做县长夫人,谁是县长,我无所谓。”
♀️
对于男性来说,一旦失去承担责任与后果的意识,那么就会无限试探所有权的可能性,并且现代风险不高(并不会有人跟你跑出来枪战拼个你死我活)。那么当渣男也就理所应当了。
有比较好的男性(比如齐老师⬇️,他认为爱情是把自己的人生搞砸的灾难),我们可以理解为他还是愿意把自己也当成所有物,归自己老婆管理的起码平等的婚姻机制下生存的男性。
蛮好的。
(看来我们也只能爱齐泽克这种男的了。
因为从本质上,爱情只是父权社会创造出来稳固、抢夺所有权的概念。但因早期女性孩子离开男性无法生存,所以所有权会使得男性意识到责任与承诺的重要性,因为多数男性养不起超过一个女人和几个孩子。
但现代社会女性开始独立养家糊口,甚至创造经济价值,男性就失去了抚养女人和孩子的必要(责任心也就消亡了),毕竟这种东西是建立在辛勤工作养活老婆孩子的基础上的(为所有权负责)。
权力意味着责任,失去了责任,权力缺还没有消亡,所以才会造成近现代“渣男”(只行使权力不承认责任义务的男性)越来越多的原因。
我也明白了很多深爱自己伴侣的男性对另一半特别有服务意识、一心想要在关系里创造自己“有用”幻象的原因。因为如果女人自己可以养孩子,就意味着他们的存在可有可无,他们就将面临存在主义焦虑了。
…… 行吧。
但对经济独立的女性来说,爱情这种忽隐忽现的东西,如果摘掉文化对女性的洗脑(你需要一个男的传宗接代养活你),女性其实不太需要这种虚无的概念。永恒爱情意味着永恒的所属权—— 作为所有物本身谁要那种东西?
想起嘉玲姐那句经典的:“我只想做县长夫人,谁是县长,我无所谓。”
♀️
对于男性来说,一旦失去承担责任与后果的意识,那么就会无限试探所有权的可能性,并且现代风险不高(并不会有人跟你跑出来枪战拼个你死我活)。那么当渣男也就理所应当了。
有比较好的男性(比如齐老师⬇️,他认为爱情是把自己的人生搞砸的灾难),我们可以理解为他还是愿意把自己也当成所有物,归自己老婆管理的起码平等的婚姻机制下生存的男性。
蛮好的。
(看来我们也只能爱齐泽克这种男的了。
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