有哪些你念念不忘的句子?
1. 浪漫,就是浪费时间慢慢吃饭,浪费时间慢慢喝茶,浪费时间慢慢走,浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏,行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗?”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思,难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是,当你犹豫要不要去做一件事的时候,其实你内心已经有了选择,只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己,因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西,你得让它自由,如果它回到你身边,它就是属于你的,如果它不会回来,你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得,你应该知道,爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美,人不是。中药很苦,你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡,我的世俗,和一钱不值。
——余秀华《但是,我不知道》
16.人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗?不要紧,听过几首歌,爱过几个人,就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
1. 浪漫,就是浪费时间慢慢吃饭,浪费时间慢慢喝茶,浪费时间慢慢走,浪费时间慢慢变老。
——林清玄《人间有味是清欢》
2.心有敬畏,行有所止。
——曾国藩
3.人生如逆旅,我亦是行人。
——苏轼
4.“你知道人类最大的武器是什么吗?”
“是豁出去的决心。”
——伊坂幸太郎《金色梦乡》
5.“你以后想成为什么样的人? ”
“什么意思,难道我以后就不能成为我自己了吗?”
——《阿甘正传》
6.所有的生活都是合理的,我们没必要相互理解。
——刘慈欣
7.最要紧的是,我们首先应该善良,其次要诚实,再其次是以后永远不要相互遗忘。
—— 陀思妥耶夫斯基
8.事实是,当你犹豫要不要去做一件事的时候,其实你内心已经有了选择,只是你还没有充足的理由去说服自己。
——东野圭吾《解忧杂货铺》
9.人永远不知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了。
——宫崎骏《千与千寻》
10.做你自己,因为别人都有人做了。
——王尔德
11.我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
12.如果你渴望得到某样东西,你得让它自由,如果它回到你身边,它就是属于你的,如果它不会回来,你就从未拥有过它。
——大仲马《基督山伯爵》
13.你问我爱你值不值得,你应该知道,爱就是不问值不值得。
——张爱玲
14.世间草木皆美,人不是。中药很苦,你也是。
——冯唐《中药》
15.我开始信任我的平凡,我的世俗,和一钱不值。
——余秀华《但是,我不知道》
16.人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——勒庞《乌合之众》
17.年轻吗?不要紧,听过几首歌,爱过几个人,就老了。
——独木舟《深海里的星星ll》
18.生在这世上,没有一样感情不是千疮百孔的。
——张爱玲《留情》
19.世界上有两样东西不能直视,一是太阳,二是人心。
——东野圭吾《白夜行》
20.时间决定你会在生命中遇见谁,你的心决定你想要谁出现在你的生命里,而你的行为决定最后谁能留下。
——梭罗《瓦尔登湖》
#枫叶国的风情万种#
精华:
早春二月,就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床,被清流反复漱洗。河水像玉,激荡向前。只是那玉,还有浪花,这是人力不及的神工。
阳光射进水流,焕出五彩。近处的摇曳闪烁,远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月,泊在水面,又像浮在空中,静默着。突然呼啦的散开,随即又静默。这样的收放,勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋,侧着急急前刺,银白的身子,在太阳底下,像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米,有急滩。人类则铺了许多筏子,不断有人坐了筏子,迅捷的冲过,像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面,鱼们在游玩。他们乐不知疲,有时候像人一样精于享乐。
往下,就是人类在学鱼儿冲波闲游,也是群情反复,来来往往。
鱼儿和人类,在光天化日底下,互不相扰,各自相得,却又不可或缺。
斯为天造地设。
[微风][微风]
虽然不是雨季,这条刚出山的河,水量依旧充沛,发出洪响,远处可闻。
沿河,村民以堡坎为渠,于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜,几只肥鸭也来凑热闹,摸鱼梳洗,俨然主人。
这里水好,透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地,我为客。默然欣喜的过往。
我想这里的丰水季,那河水一定奔腾咆哮。卷了一河风,鼓荡千里。
[微风][微风]
真正的美人,不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人,不在意文字。故试图以文字打动美人的,是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢,不必感叹。这个节奏这个心态把持不住,会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候,要淡,要微笑。
相逢,其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家,是安心此地风物的真知己。但真正美的,是竹下风。
是日午后,春日饱足,余一人乘着酒兴,走在这竹荫道上。闻清音,只见林泉扑簌,如听爽籁。
于是久坐,不觉醉倒。醒来诸峰环伺,茂林低头,似为关切。我则报以一笑。
[微风][微风][微风]
寒公子:
仿渔家傲
耽溺武夷春色里,
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计,久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米,
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味,日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起,一起扎个大场子。
来到大山中,由西喝到东。
一杯一杯深,自晨喝到昏。
一杯一杯清,还要喝三斤!
[微风][微风]
菩萨蛮
要喝干脆比一比,管甚粗鄙不粗鄙 !
看谁王中王 ,看谁强中强。
都是好儿郎,情意万里长。
全都醉了去,不管也不顾。
[微风][微风]
菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟,一喝喝到武夷东。
见了亲家翁,相抱紧相拥。
为有贵客来,美酒摆上台。
一杯接一杯,哪里会思归。
[微风][微风]
菩萨蛮
武夷萧鼓紧相催,老夫逸兴壮思飞。
来了不思归,日夜都推杯。
不醉不尽意,干脆罢归计。
喝遍武夷山,亲家全干翻。
[微风][微风]
精华:
我亲家的三姐夫,走了二十年。
他三姐的亲家来,十几个人几台车,过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家,就要互相爱护。谁要装逼,就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚,就得像个样子。我该站什么位置什么姿态,我懂。但有人不守规矩,我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道,未尝坠地。
[微风][微风][微风]
大叔:
今天周五。天气暖和。泛泛而谈写点。
外面鞭炮不时隐约隔空传过来。一般人还是还是喜欢听这个热闹味的。这是普通人的春节仪式感,或者一个地域的风俗。
风俗,应该是时间的河流,又是穿越时光的长河,时间总是不间断的成为历史痕迹,是文化的组成部分,是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了,诗为证,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋,在自己小的时候,村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破,说明这点我和他有一样的经历。特别,冬雪冻雨的冰挂,挂在茅草檐上,映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实,就经济和外贸接轨来说,是不太方便。不太好。但传统的东西,不能说没就没了。民族的就是世界的,有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁,劳伦斯也写过。周作人也写过,他大概这么说的,
凡怀乡怀国以及怀古,所怀者都无非空想中的情景,若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方,并不是那里。说明春节和乡愁,先在文化人身上诞生的,又从他们那里衰退的。
一百年前,周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
废名兄:
得来信,知山居求道,体验日深,至为欣慰。偃息禅堂中,沐浴禅堂外,动止虽有殊,心闲故无碍。
还说了北平还是老样子,没有啥。在一个地方久了,没新鲜感。废名从北平到黄梅五祖寺了。他原名冯文炳,字蕴仲,中国现代作家诗人。据说是京派文学的鼻祖,那么老舍,孙犁,王朔都是他的学生啦。
偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人,也是向往骑马去山里探叹月,寺庙歇息,表达宁静的愿望。槐宫,是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月,
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息,
陶然一枕梦槐宫。
[微风][微风]
今朝甲辰年正月初二。天气晴好。好到可以中午不穿毛衣。温度16℃。冬将尽,春可期,人有静待花开的心。
下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语,一群牛或卧或躺,怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ,世间尘埃不见,且听风吟。
《田家元日》唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
昨晚家人放鞭,喝酒。大口的喝。连襟小范的闹,气氛很好。都喝多了。陶渊明说,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽。喝酒喝出了他尘世的孤独。孤独和温暖相反。温暖是人人内心渴望的情感,温暖给予希望,力量。
走在路上,看到河边两旁的树。想到东瀛一个作家的名字村上春树,看到森林和河流,给人一种悠闲的宁静的生活,作家从中挖掘生活意义之所在。当下生活是一个讲究效益的时代,更是讲究意义和价值的时代。
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早春二月,就有成群的鱼儿河水上漂。
白石河床,被清流反复漱洗。河水像玉,激荡向前。只是那玉,还有浪花,这是人力不及的神工。
阳光射进水流,焕出五彩。近处的摇曳闪烁,远处的更加沉浸。
鱼儿像弦月,泊在水面,又像浮在空中,静默着。突然呼啦的散开,随即又静默。这样的收放,勾了看客的心。
那鱼并不老实闲着。他们随心游弋,侧着急急前刺,银白的身子,在太阳底下,像亮哗哗的飞刀。
这是鱼们在桥头的热闹。
往下两百米,有急滩。人类则铺了许多筏子,不断有人坐了筏子,迅捷的冲过,像群鱼一样肆意。而且还带着欢笑尖叫。
这只是武夷山下九曲溪的一段水面。
前面,鱼们在游玩。他们乐不知疲,有时候像人一样精于享乐。
往下,就是人类在学鱼儿冲波闲游,也是群情反复,来来往往。
鱼儿和人类,在光天化日底下,互不相扰,各自相得,却又不可或缺。
斯为天造地设。
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虽然不是雨季,这条刚出山的河,水量依旧充沛,发出洪响,远处可闻。
沿河,村民以堡坎为渠,于是多便利。
婆姨们在此洗衣淘菜,几只肥鸭也来凑热闹,摸鱼梳洗,俨然主人。
这里水好,透着洁净的气质。连河鸭也具美姿态。
此时此地,我为客。默然欣喜的过往。
我想这里的丰水季,那河水一定奔腾咆哮。卷了一河风,鼓荡千里。
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真正的美人,不可细看。非礼勿视。
除非已有款曲。
但遥相可对饮。
不必说话。不必行文。文字多余。
许多美人,不在意文字。故试图以文字打动美人的,是冬烘。迂腐。
相逢为实。做梦为虚。
相逢,不必感叹。这个节奏这个心态把持不住,会生出许多莫名的感叹。
举杯的时候,要淡,要微笑。
相逢,其实就是自己遇见自己。
梅的风姿在梅影。这是梅知己语。
[微风][微风]
几百里竹林是武夷山的浓眉。修齐淡雅。
竹林人家,是安心此地风物的真知己。但真正美的,是竹下风。
是日午后,春日饱足,余一人乘着酒兴,走在这竹荫道上。闻清音,只见林泉扑簌,如听爽籁。
于是久坐,不觉醉倒。醒来诸峰环伺,茂林低头,似为关切。我则报以一笑。
[微风][微风][微风]
寒公子:
仿渔家傲
耽溺武夷春色里,
动辄随人扎场子。
日上三竿醉不起。
从长计,久住盘桓无归意。
亲家多酒还多米,
宾客盈门生欢喜。情殷情切无人比。
烹至味,日日摆酒华堂会。
[微风][微风]
菩萨蛮
一起一起还一起,一起扎个大场子。
来到大山中,由西喝到东。
一杯一杯深,自晨喝到昏。
一杯一杯清,还要喝三斤!
[微风][微风]
菩萨蛮
要喝干脆比一比,管甚粗鄙不粗鄙 !
看谁王中王 ,看谁强中强。
都是好儿郎,情意万里长。
全都醉了去,不管也不顾。
[微风][微风]
菩萨蛮
不弄萧笙不撞钟,一喝喝到武夷东。
见了亲家翁,相抱紧相拥。
为有贵客来,美酒摆上台。
一杯接一杯,哪里会思归。
[微风][微风]
菩萨蛮
武夷萧鼓紧相催,老夫逸兴壮思飞。
来了不思归,日夜都推杯。
不醉不尽意,干脆罢归计。
喝遍武夷山,亲家全干翻。
[微风][微风]
精华:
我亲家的三姐夫,走了二十年。
他三姐的亲家来,十几个人几台车,过来看看。
我亲家让我一起撑场子。
我也不知道做得对不对。
但既然是亲家,就要互相爱护。谁要装逼,就让他滚蛋。
世俗的社会世俗的亲戚,就得像个样子。我该站什么位置什么姿态,我懂。但有人不守规矩,我就要当刺儿头了。
这些人没有一个懂诗词歌赋。他们也只看到我的粗鄙。这其实挺好的。
但我相信我身上有文武之道,未尝坠地。
[微风][微风][微风]
大叔:
今天周五。天气暖和。泛泛而谈写点。
外面鞭炮不时隐约隔空传过来。一般人还是还是喜欢听这个热闹味的。这是普通人的春节仪式感,或者一个地域的风俗。
风俗,应该是时间的河流,又是穿越时光的长河,时间总是不间断的成为历史痕迹,是文化的组成部分,是百姓生活节日的信仰。
但具体什么时候放鞭炮的。不得而知。至少在宋朝就有了,诗为证,爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。屠苏指酒也好。觉得指茅草盖的乡下草屋更好。草屋,在自己小的时候,村里还有。杜甫的茅屋为秋风所破,说明这点我和他有一样的经历。特别,冬雪冻雨的冰挂,挂在茅草檐上,映像很深刻。
一千年过去了。春节的味道肯定是淡了。原来的春晚也是新的风俗。二十年过去了。晚会可有可无了。春晚算个啥。不同的个人说了算。如同曹操的鸡肋。
春节放假通常在二月份。其实,就经济和外贸接轨来说,是不太方便。不太好。但传统的东西,不能说没就没了。民族的就是世界的,有这个说法。
春节的好处是可以放长假。回乡以及忧愁,劳伦斯也写过。周作人也写过,他大概这么说的,
凡怀乡怀国以及怀古,所怀者都无非空想中的情景,若讲事实一样没有什么可爱。真正觉得可怀恋的地方,并不是那里。说明春节和乡愁,先在文化人身上诞生的,又从他们那里衰退的。
一百年前,周作人和废名通信十七封。多是知己思念。现在难得有这样书信的表达。或者难得有等待的朋友。等现在意味着捉急。举例如下
废名兄:
得来信,知山居求道,体验日深,至为欣慰。偃息禅堂中,沐浴禅堂外,动止虽有殊,心闲故无碍。
还说了北平还是老样子,没有啥。在一个地方久了,没新鲜感。废名从北平到黄梅五祖寺了。他原名冯文炳,字蕴仲,中国现代作家诗人。据说是京派文学的鼻祖,那么老舍,孙犁,王朔都是他的学生啦。
偃息就是歇息的意思。宋朝有个不有名的诗人,也是向往骑马去山里探叹月,寺庙歇息,表达宁静的愿望。槐宫,是吉祥的象征。
征鞍晓踏山头月,
客袂昼披松下风。
况有禅堂供偃息,
陶然一枕梦槐宫。
[微风][微风]
今朝甲辰年正月初二。天气晴好。好到可以中午不穿毛衣。温度16℃。冬将尽,春可期,人有静待花开的心。
下午去乡村荒芜的道路上走走。夕阳西下。鸟儿私语,一群牛或卧或躺,怡然自得。大自然透出超脱 隐逸 ,世间尘埃不见,且听风吟。
《田家元日》唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东。
我年已强仕,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童。
田家占气候,共说此年丰。
昨晚家人放鞭,喝酒。大口的喝。连襟小范的闹,气氛很好。都喝多了。陶渊明说,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽。喝酒喝出了他尘世的孤独。孤独和温暖相反。温暖是人人内心渴望的情感,温暖给予希望,力量。
走在路上,看到河边两旁的树。想到东瀛一个作家的名字村上春树,看到森林和河流,给人一种悠闲的宁静的生活,作家从中挖掘生活意义之所在。当下生活是一个讲究效益的时代,更是讲究意义和价值的时代。
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最近我在想人活着的意义是什么?是找一份大家眼中光鲜亮丽的工作?还是不管世俗的眼光自由自在的活着?是一定要相夫教子吗?还是结婚并不是唯一选择?不知道,没答案。我想我是有些世俗的,但我想冲破世俗的束缚,成为一个自由的人。现在越来越能感受到时光流逝带来的冲击,人活一世,得努力,也要快乐。
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