漫步福州“三坊七巷”
姚丹华
福州有句话说得好，“到了福州没来三坊七巷，就等于没来福州。”由此可见，三坊七巷是福州的名片，也是福州人的骄傲，从这里走出的一位位文化名人，对中国近代的历史发展和思想文化产生了极其深远的影响。
三坊七巷自晋、唐起，便是贵族和士大夫的聚居地，清朝至民国期间则走向辉煌。它是福州的历史之源、文化之根。这里是国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，也是全国为数不多的古建筑遗存之一，素有“中国城市里坊制度活化石”“中国明清建筑博物馆”和“中国十大历史文化名街之一”的美称。
三坊，是指衣锦坊、文儒坊和光禄坊；七巷分别是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷，此外还有一条南后街。可以说，这里居住过的中华名人，几乎书写着半部中国近代史。更耐人寻味的是，这些名人之间，还有着千丝万缕的直接或者间接的关系：中国近代翻译家、教育家和启蒙思想家严复，政治家、军事家、外交家、民族英雄沈葆桢，政治家、思想家、民族英雄林则徐，革命党人林觉民，福州二中第一任校长林长民，与林长民联合创办私立福建法政专门学校的刘崇佑，诗人、作家、翻译家、社会活动家、散文家冰心，中国著名建筑师、诗人、作家林徽因，学者、翻译家辜鸿铭，作家郁达夫 ……
作为一名自由写作人，自然对借助文字让世人熟知的严复、林纾、冰心、林徽因、郁达夫等更感兴趣，于是参观就从严复故居开始。
严复的这套位于郎官巷的寓所，原是“维新六君子”之一的林旭住所。林旭被害于北京菜市口，其妻在家设灵堂祭奠后跳楼自尽，之后此宅便没人敢买，一直空关着。时任福建督军李厚基听说严复是民国总统黎元洪和海军总长刘冠雄的老师，便买下重新修葺后送给严复。作为一个在英国留学三年归来的先进的中国人，严复毫不介意地在花厅楼上做书房，题匾为“瘉壄堂”，并自号瘉壄老人，在这里完成了他的《瘉壄堂诗集》。“瘉壄”是“愈野”的异体字，表明了自小生长于农村的他，决意要保持乡野村人的淳朴德行。严复最著名的译著为赫胥黎的《天演论》，因此自称“天演学家”，在此书中，他以“物竞天择，适者生存”的生物进化规律告诉中国民众，若顺应天演规律，变法维新，就可“自强保种”，反之则会“亡国灭种”，为天演所淘汰。
宋朝郎官刘涛出生于此，且子孙数代皆为郎官，故三坊七巷有一条“郎官巷”。此处改造时，把所有出自清朝的路面青石板都集中铺设在郎官巷内，因此严复故居的青石板，可以说是历史的最好见证。徜徉于这位思想家和翻译家的故居，脚下踩着的，是这一块块早已被岁月磨光的青石板，石缝间满是沧桑的青苔痕迹，更让我们无比真切地感受到仁人志士为中华民族传播科学和民主所作的艰苦卓绝的努力。
可惜严复故居尚在修缮中，我们只能在底楼作短暂逗留，楼上的书房无法亲自登临参观，引为一憾。入口处的明信片出售店商业气息过浓，应该有违严复本意吧？不知他本人若地下有知，会不会大声提出抗议？
林觉民的故居，也是冰心的故居。近代才女林徽因作为林觉民的侄女也曾在此居住。
曾有幸拜读林觉民的《与妻书》，记得文中有段关于此居所的描述：“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”
大概因为与两位才女有关的缘故，这套中式院落宁静安详，充满了书卷味与文化气息。即使历经岁月的洗礼，隔着那斑驳的廊柱与剥落的雕刻，还是可以清晰地感受到大家之族和书香门第的浓厚文化氛围。
林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀，带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居。冰心，原名谢婉莹，买下此宅的，应该是她的祖父谢銮恩。1911年11月，11岁的冰心随父亲和弟弟回到故乡，就曾居于此。
在冰心先生描述故乡的文章中，曾以深情的笔墨记述了她在这里受到的文学熏陶，得到的长辈亲情之爱，和令她心醉神迷的故乡风情。她在《我的故乡》里就曾写下这样一段段回忆性文字：“具有很典型的福州民宅特点，除中轴建筑外，左右两旁还有许多自成院落的房屋，每个院落都有水井；北院之西还横亘着一列坐西朝东的双层楼房，楼房之西为花园”“我看着就想起北方典型的四合院，然而北方的四合院里涌动大片的阳光和风沙，喧闹着的人生，只有在夜深人静时黄黄的毛月亮才摇碎一地槐花的清香。
这里却是安静的——青石板铺地，假山点缀，花木扶疏。临窗一角，竹影摇曳，梅溪沁寒。这幽静的居处是主人寄托心志的场所，林孝颖，即林觉民的养父。像所有封建文人一样，虽满腹经纶，却注定了落魄沮丧。觉民，据说少时就聪颖过人，读书是过目不忘。林孝颖曾泯灭的‘入仕’愿望便日益坚定，他认定，如果林家要重振雄风，那么这个人就是林觉民。”
对于冰心的记忆来说，最重要的自然是“紫藤书屋”了，这是当年祖父藏书与读书的地方。她在《我的故乡》一文里曾透露说，祖父特别的爱她，原因之一便是她虽然常去他的书房看书，但却从来没有翻乱他的书籍。而冰心看过的书中，给她印象最深的，是清朝袁枚的笔记小说《子不语》，还有就是林纾翻译的法国名著《茶花女遗事》。
林徽因与冰心、卢隐并称为“福州三大才女”，胡适先生更将其称为“中国第一才女”。她仅在福州呆了一个月的时间，但却始终视福州为故乡，最爱说的居然是福州话。据说，她在当时的文艺界交流会上，不时会蹦出腔调浓重的福州话；与梁思成日常拌嘴，在普通话、英语中，也时不时掺和几句福州话。可见福州对于林徽因而言，自有不同寻常的意义。
徜徉于三坊七巷，恍然随着历史的滚滚车轮回到了过去。沿街的商店，即使是肯德基、星巴克和屈臣氏，都入乡随俗，一派古色古香的做旧门面。许多摊位上，清一色传统手工艺人，给过往的客人展示着中华传统手艺绝活。街道上的雕塑，色调是古铜色的，风格也几乎都是怀旧的。偶尔会有预先设置的现代高科技装置中吐出一团云雾，更是将此地的氛围渲染得如梦似幻，疑是穿越时光的隧道来到了已逝的那个年代。
光禄坊里，有近代著名小说翻译家林纾的故居，作家郁达夫流寓福州时，也曾居住于此，可惜我们没有来得及去感受一番。
林纾先后翻译过180余种作品，包括俄国托尔斯泰的《现身说法》、法国小仲马《巴黎茶花女遗事》、希腊伊索的《伊索寓言》、挪威易卜生的《梅孽》、英国笛福的《鲁滨孙飘流记》等40余种世界名著。只是，他其实并不懂外语，其翻译作品是在懂外文的人口述后，他再以文言文完成译稿。用现在的眼光来看，其翻译对于“忠实于原文”这一点，自然差强人意；但以文言文作为翻译语言，又自有传统文化的韵味，后人很难继承，因此“林译小说”真可算“空前绝后”。
郁达夫在《闽游滴沥》中，曾具体细致地描写了福州风光。他觉得“福州风景好极，远胜富春江上”，甚至认为，福州的女性，美的水准，“比苏杭的女子要高好几倍；而装饰的入时，身体的康健，比起苏州的小型女子，又得高强数倍都不止。”而对于福州出产的寿山石，他的评价是：石中的画，画中的石。从中可以窥见郁达夫对福州这块宝地的偏爱。
清晰地记得，沪教版语文书上曾有一篇关于林则徐的剧本《虎门销烟》，因此这次在三坊七巷的林则徐故居逗留了较长时间，下次对课文进行溯源时再详细记述。三坊七巷的不远处，就是杂文家邓拓的故居，沪教版语文书中有一篇马南邨的《不求甚解》，马南邨就是邓拓。离林则徐故居只有几百米，由于时间关系，只能等下次再造访。
沿街有很多店铺出售福州当地传统小吃，有一些临街的小铺专门出售福州工艺品。我和先生离开此地时，特地叫了一辆黄包车，在人造的氤氲雾气中，离开了这些富有文化韵味的名人故居和人文场景。
但愿这些文化名人的故居，不仅仅是只供游人走马观花游览的场所，而是能够让我们这些后人从中品味出文化真正的内涵，并自觉接近文化、崇尚文化。
2018年2月于福建
姚丹华
福州有句话说得好，“到了福州没来三坊七巷，就等于没来福州。”由此可见，三坊七巷是福州的名片，也是福州人的骄傲，从这里走出的一位位文化名人，对中国近代的历史发展和思想文化产生了极其深远的影响。
三坊七巷自晋、唐起，便是贵族和士大夫的聚居地，清朝至民国期间则走向辉煌。它是福州的历史之源、文化之根。这里是国内现存规模较大、保护较为完整的历史文化街区，也是全国为数不多的古建筑遗存之一，素有“中国城市里坊制度活化石”“中国明清建筑博物馆”和“中国十大历史文化名街之一”的美称。
三坊，是指衣锦坊、文儒坊和光禄坊；七巷分别是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷，此外还有一条南后街。可以说，这里居住过的中华名人，几乎书写着半部中国近代史。更耐人寻味的是，这些名人之间，还有着千丝万缕的直接或者间接的关系：中国近代翻译家、教育家和启蒙思想家严复，政治家、军事家、外交家、民族英雄沈葆桢，政治家、思想家、民族英雄林则徐，革命党人林觉民，福州二中第一任校长林长民，与林长民联合创办私立福建法政专门学校的刘崇佑，诗人、作家、翻译家、社会活动家、散文家冰心，中国著名建筑师、诗人、作家林徽因，学者、翻译家辜鸿铭，作家郁达夫 ……
作为一名自由写作人，自然对借助文字让世人熟知的严复、林纾、冰心、林徽因、郁达夫等更感兴趣，于是参观就从严复故居开始。
严复的这套位于郎官巷的寓所，原是“维新六君子”之一的林旭住所。林旭被害于北京菜市口，其妻在家设灵堂祭奠后跳楼自尽，之后此宅便没人敢买，一直空关着。时任福建督军李厚基听说严复是民国总统黎元洪和海军总长刘冠雄的老师，便买下重新修葺后送给严复。作为一个在英国留学三年归来的先进的中国人，严复毫不介意地在花厅楼上做书房，题匾为“瘉壄堂”，并自号瘉壄老人，在这里完成了他的《瘉壄堂诗集》。“瘉壄”是“愈野”的异体字，表明了自小生长于农村的他，决意要保持乡野村人的淳朴德行。严复最著名的译著为赫胥黎的《天演论》，因此自称“天演学家”，在此书中，他以“物竞天择，适者生存”的生物进化规律告诉中国民众，若顺应天演规律，变法维新，就可“自强保种”，反之则会“亡国灭种”，为天演所淘汰。
宋朝郎官刘涛出生于此，且子孙数代皆为郎官，故三坊七巷有一条“郎官巷”。此处改造时，把所有出自清朝的路面青石板都集中铺设在郎官巷内，因此严复故居的青石板，可以说是历史的最好见证。徜徉于这位思想家和翻译家的故居，脚下踩着的，是这一块块早已被岁月磨光的青石板，石缝间满是沧桑的青苔痕迹，更让我们无比真切地感受到仁人志士为中华民族传播科学和民主所作的艰苦卓绝的努力。
可惜严复故居尚在修缮中，我们只能在底楼作短暂逗留，楼上的书房无法亲自登临参观，引为一憾。入口处的明信片出售店商业气息过浓，应该有违严复本意吧？不知他本人若地下有知，会不会大声提出抗议？
林觉民的故居，也是冰心的故居。近代才女林徽因作为林觉民的侄女也曾在此居住。
曾有幸拜读林觉民的《与妻书》，记得文中有段关于此居所的描述：“回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映……”
大概因为与两位才女有关的缘故，这套中式院落宁静安详，充满了书卷味与文化气息。即使历经岁月的洗礼，隔着那斑驳的廊柱与剥落的雕刻，还是可以清晰地感受到大家之族和书香门第的浓厚文化氛围。
林觉民就义后，父亲林孝颖为逃避清兵的追杀，带领全家躲到福州远郊，谢家便买了此居。冰心，原名谢婉莹，买下此宅的，应该是她的祖父谢銮恩。1911年11月，11岁的冰心随父亲和弟弟回到故乡，就曾居于此。
在冰心先生描述故乡的文章中，曾以深情的笔墨记述了她在这里受到的文学熏陶，得到的长辈亲情之爱，和令她心醉神迷的故乡风情。她在《我的故乡》里就曾写下这样一段段回忆性文字：“具有很典型的福州民宅特点，除中轴建筑外，左右两旁还有许多自成院落的房屋，每个院落都有水井；北院之西还横亘着一列坐西朝东的双层楼房，楼房之西为花园”“我看着就想起北方典型的四合院，然而北方的四合院里涌动大片的阳光和风沙，喧闹着的人生，只有在夜深人静时黄黄的毛月亮才摇碎一地槐花的清香。
这里却是安静的——青石板铺地，假山点缀，花木扶疏。临窗一角，竹影摇曳，梅溪沁寒。这幽静的居处是主人寄托心志的场所，林孝颖，即林觉民的养父。像所有封建文人一样，虽满腹经纶，却注定了落魄沮丧。觉民，据说少时就聪颖过人，读书是过目不忘。林孝颖曾泯灭的‘入仕’愿望便日益坚定，他认定，如果林家要重振雄风，那么这个人就是林觉民。”
对于冰心的记忆来说，最重要的自然是“紫藤书屋”了，这是当年祖父藏书与读书的地方。她在《我的故乡》一文里曾透露说，祖父特别的爱她，原因之一便是她虽然常去他的书房看书，但却从来没有翻乱他的书籍。而冰心看过的书中，给她印象最深的，是清朝袁枚的笔记小说《子不语》，还有就是林纾翻译的法国名著《茶花女遗事》。
林徽因与冰心、卢隐并称为“福州三大才女”，胡适先生更将其称为“中国第一才女”。她仅在福州呆了一个月的时间，但却始终视福州为故乡，最爱说的居然是福州话。据说，她在当时的文艺界交流会上，不时会蹦出腔调浓重的福州话；与梁思成日常拌嘴，在普通话、英语中，也时不时掺和几句福州话。可见福州对于林徽因而言，自有不同寻常的意义。
徜徉于三坊七巷，恍然随着历史的滚滚车轮回到了过去。沿街的商店，即使是肯德基、星巴克和屈臣氏，都入乡随俗，一派古色古香的做旧门面。许多摊位上，清一色传统手工艺人，给过往的客人展示着中华传统手艺绝活。街道上的雕塑，色调是古铜色的，风格也几乎都是怀旧的。偶尔会有预先设置的现代高科技装置中吐出一团云雾，更是将此地的氛围渲染得如梦似幻，疑是穿越时光的隧道来到了已逝的那个年代。
光禄坊里，有近代著名小说翻译家林纾的故居，作家郁达夫流寓福州时，也曾居住于此，可惜我们没有来得及去感受一番。
林纾先后翻译过180余种作品，包括俄国托尔斯泰的《现身说法》、法国小仲马《巴黎茶花女遗事》、希腊伊索的《伊索寓言》、挪威易卜生的《梅孽》、英国笛福的《鲁滨孙飘流记》等40余种世界名著。只是，他其实并不懂外语，其翻译作品是在懂外文的人口述后，他再以文言文完成译稿。用现在的眼光来看，其翻译对于“忠实于原文”这一点，自然差强人意；但以文言文作为翻译语言，又自有传统文化的韵味，后人很难继承，因此“林译小说”真可算“空前绝后”。
郁达夫在《闽游滴沥》中，曾具体细致地描写了福州风光。他觉得“福州风景好极，远胜富春江上”，甚至认为，福州的女性，美的水准，“比苏杭的女子要高好几倍；而装饰的入时，身体的康健，比起苏州的小型女子，又得高强数倍都不止。”而对于福州出产的寿山石，他的评价是：石中的画，画中的石。从中可以窥见郁达夫对福州这块宝地的偏爱。
清晰地记得，沪教版语文书上曾有一篇关于林则徐的剧本《虎门销烟》，因此这次在三坊七巷的林则徐故居逗留了较长时间，下次对课文进行溯源时再详细记述。三坊七巷的不远处，就是杂文家邓拓的故居，沪教版语文书中有一篇马南邨的《不求甚解》，马南邨就是邓拓。离林则徐故居只有几百米，由于时间关系，只能等下次再造访。
沿街有很多店铺出售福州当地传统小吃，有一些临街的小铺专门出售福州工艺品。我和先生离开此地时，特地叫了一辆黄包车，在人造的氤氲雾气中，离开了这些富有文化韵味的名人故居和人文场景。
但愿这些文化名人的故居，不仅仅是只供游人走马观花游览的场所，而是能够让我们这些后人从中品味出文化真正的内涵，并自觉接近文化、崇尚文化。
2018年2月于福建
乘凉不忘栽树人
俗话说：“前人栽树，后人乘凉！”细想一下，还真是这么一回事。
大家不妨想一想，这乘凉人还能记得栽树人曾经的辛劳和流过的汗水吗？还能传承栽树人的精神吗？现实生活中能办到者为数不多。
因为乘凉人根本就体会不到栽树人当时的艰辛，根本就没有为此出过力，因此才不懂得珍惜这来之不易的成果。
一般情况下，自己没付出而轻易得到的，就不会去珍惜和苦心经营，就很容易大手大脚地挥霍。有句老话说：“崽卖爷田不心痛”，因为后人没付出就拥有了先辈的田地，所以卖起祖辈的田地来才不会心疼。
二者相互比较，栽树人明知后人不会去珍惜，但还在坚持栽树，这才更能体现出一代代栽树人的那种伟大与不平凡之处，更能彰显其艰苦奋斗之精神。
就拿办企业来说，总结起来是创业难，待到事业有成时，此时要想守好业就更难了。若想找到合适的传承人更是难上加难。如何才能将其进一步发扬光大，是个很值得广大企业家去思考和研究的问题。
正如办企业，一般情况下都是第一代人打拼，成功后第二代人继承，因第二代没有付出就坐享其成了，那就会不思进取而只懂享受。绝大多数企业传承到第三代，基本上就将财富挥霍的差不多了。
如何才能让栽树人这种艰苦奋斗的创业精神及其物质财富与精神财富得以传承？如何才能打破“富不过三代”这个魔咒？这个课题确实值得大家来思考、探索和研究。
因为整个东南亚能富过三代的人也是屈指可数的。
故我们当从教育下一代入手，逐步加以引导，努力让‘乘凉不忘栽树人’成为一种传统文化和美德，并能够代代传承。如这种思想观念和精神实质能够传承并加以普及，成为一种全新的普世价值和精神动力，对推动社会经济发展会有很大的帮助。
只有这样，才能让“长江后浪推前浪”“青出于蓝胜于蓝”成为社会发展之潮流，成为一种社会风向标和新风尚。
作者简介：
杜雪
中华诗词学会会员
陕西省新长征突击手
《决策中国专家智库》客座教授
中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员
2022年8月6日起担任香港卫视《中华大健康 》栏目国际健康形象大使
2022年8月30日，《第1健康报道》授予杜雪“健康宣传大使”荣誉称号。
2022年10月，中国教育电视台新闻部授予杜雪同志“时代楷模 先锋人物”荣誉称号。
中国医药教育协会成人教育委员会会员
陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长
《中广资讯网》副总编
《文学百花苑》杂志社签约专栏作家
文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席
《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事
“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”品牌缔造者， 世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。
作者作为大健康文化产业的推动者和中医文化的爱好者， 并能够积极弘扬健康食品文化， 同时还撰文在媒体公开发表倡导将中医文化发扬光大，用自己的实际行动在助推全民健康事业的发展， 所撰写的稿件被入编健康中国——《中医力量》图书。
鉴于杜雪同志在奢侈品及奢侈品文化领域的突出贡献，经《决策中国》栏目和《决策中国专家智库联盟》研究决定，特颁发给杜雪“二十一世纪奢侈品文化功勋人物”奖项，以资鼓励。
鉴于杜雪在红色诗词文化发展中作出的贡献和取得的影响力，于2022年11月，《中国影响力人物数据库》邀请杜雪荣誉担任“红色诗词文化传播大使”。
作者创作的诗词作品《幽兰香风远》曾在第五届“百花苑杯”全国征文大奖赛中荣获特等奖。
其中散文作品《未雨绸缪》荣获2022全国“当代作家杯”文学艺术大赛一等奖。
散文作品《爱国， 当从消费国产做起》荣获 2022“中国教育科学”论坛优秀作品一等奖。
散文作品《乡村之夜》荣获中国教育出版社颁发的 2022“中国教育科学杯”原创文学作品大赛一等奖。
作者创作的红色基因传承类型诗词曾被国务院新闻办主管的《中国互联网新闻中心》 (中国网) 的“中国访谈 世界对话”栏目在2021年7月23日以对话访谈形式报道。
作者创作的诗词、散文、小小说、随笔、诗论文章等文学作品曾在《国际教育资讯网》《环球电视台》《环球教育时报》《环球时尚资讯》《环球商报网》《环球观察网》《泰晤士报中文网》《多伦多星报》《人民日报欧洲网》《中国网》《中国财富网》《中国烟草网》《中华食品日报》《中国医疗导报》《中国教育网》《中国教育家网》《中国国际教育网》《中国教育晚报》《中国新文艺网》《中国经济周刊》《中国公益日报网》《中国第一新闻网》《中国名企排行网》《中国电影网》《中国房产经济网》《中国房地产网》《中国科技信息网》《中华财经网》《中华新闻网》《朝闻天下》《首都在线》《中国大上海》《中国旅商传媒网》《中国品牌网》《人民品牌网》《中华网》《中广资讯网》 《当代作家》杂志《中国教育科学》杂志《华人头条》《河南科技报》《文学百花苑》杂志 《青年文学家》杂志《鄂州周刊》《今日头条》《腾讯新闻》《网易新闻》《搜狐新闻》 《新浪新闻》《百家号》《中华诗词学会官网 (诗词云) 》以及三十多个省的新闻网及三十多个省会城市新闻网等三千六百家媒体平台发表。
俗话说：“前人栽树，后人乘凉！”细想一下，还真是这么一回事。
大家不妨想一想，这乘凉人还能记得栽树人曾经的辛劳和流过的汗水吗？还能传承栽树人的精神吗？现实生活中能办到者为数不多。
因为乘凉人根本就体会不到栽树人当时的艰辛，根本就没有为此出过力，因此才不懂得珍惜这来之不易的成果。
一般情况下，自己没付出而轻易得到的，就不会去珍惜和苦心经营，就很容易大手大脚地挥霍。有句老话说：“崽卖爷田不心痛”，因为后人没付出就拥有了先辈的田地，所以卖起祖辈的田地来才不会心疼。
二者相互比较，栽树人明知后人不会去珍惜，但还在坚持栽树，这才更能体现出一代代栽树人的那种伟大与不平凡之处，更能彰显其艰苦奋斗之精神。
就拿办企业来说，总结起来是创业难，待到事业有成时，此时要想守好业就更难了。若想找到合适的传承人更是难上加难。如何才能将其进一步发扬光大，是个很值得广大企业家去思考和研究的问题。
正如办企业，一般情况下都是第一代人打拼，成功后第二代人继承，因第二代没有付出就坐享其成了，那就会不思进取而只懂享受。绝大多数企业传承到第三代，基本上就将财富挥霍的差不多了。
如何才能让栽树人这种艰苦奋斗的创业精神及其物质财富与精神财富得以传承？如何才能打破“富不过三代”这个魔咒？这个课题确实值得大家来思考、探索和研究。
因为整个东南亚能富过三代的人也是屈指可数的。
故我们当从教育下一代入手，逐步加以引导，努力让‘乘凉不忘栽树人’成为一种传统文化和美德，并能够代代传承。如这种思想观念和精神实质能够传承并加以普及，成为一种全新的普世价值和精神动力，对推动社会经济发展会有很大的帮助。
只有这样，才能让“长江后浪推前浪”“青出于蓝胜于蓝”成为社会发展之潮流，成为一种社会风向标和新风尚。
作者简介：
杜雪
中华诗词学会会员
陕西省新长征突击手
《决策中国专家智库》客座教授
中国民族影视艺术发展促进会文化旅游委员会特约研究员
2022年8月6日起担任香港卫视《中华大健康 》栏目国际健康形象大使
2022年8月30日，《第1健康报道》授予杜雪“健康宣传大使”荣誉称号。
2022年10月，中国教育电视台新闻部授予杜雪同志“时代楷模 先锋人物”荣誉称号。
中国医药教育协会成人教育委员会会员
陕西福佑未来品牌运营有限公司董事长
《中广资讯网》副总编
《文学百花苑》杂志社签约专栏作家
文学百花苑作家联盟副主席， 陕西分会主席
《青年文学家》杂志社理事会南通分会理事
“福太阳 照八方”“红太阳 照八方”品牌缔造者， 世界顶级奢侈品酱酒创始人,一级品酒师。
作者作为大健康文化产业的推动者和中医文化的爱好者， 并能够积极弘扬健康食品文化， 同时还撰文在媒体公开发表倡导将中医文化发扬光大，用自己的实际行动在助推全民健康事业的发展， 所撰写的稿件被入编健康中国——《中医力量》图书。
鉴于杜雪同志在奢侈品及奢侈品文化领域的突出贡献，经《决策中国》栏目和《决策中国专家智库联盟》研究决定，特颁发给杜雪“二十一世纪奢侈品文化功勋人物”奖项，以资鼓励。
鉴于杜雪在红色诗词文化发展中作出的贡献和取得的影响力，于2022年11月，《中国影响力人物数据库》邀请杜雪荣誉担任“红色诗词文化传播大使”。
作者创作的诗词作品《幽兰香风远》曾在第五届“百花苑杯”全国征文大奖赛中荣获特等奖。
其中散文作品《未雨绸缪》荣获2022全国“当代作家杯”文学艺术大赛一等奖。
散文作品《爱国， 当从消费国产做起》荣获 2022“中国教育科学”论坛优秀作品一等奖。
散文作品《乡村之夜》荣获中国教育出版社颁发的 2022“中国教育科学杯”原创文学作品大赛一等奖。
作者创作的红色基因传承类型诗词曾被国务院新闻办主管的《中国互联网新闻中心》 (中国网) 的“中国访谈 世界对话”栏目在2021年7月23日以对话访谈形式报道。
作者创作的诗词、散文、小小说、随笔、诗论文章等文学作品曾在《国际教育资讯网》《环球电视台》《环球教育时报》《环球时尚资讯》《环球商报网》《环球观察网》《泰晤士报中文网》《多伦多星报》《人民日报欧洲网》《中国网》《中国财富网》《中国烟草网》《中华食品日报》《中国医疗导报》《中国教育网》《中国教育家网》《中国国际教育网》《中国教育晚报》《中国新文艺网》《中国经济周刊》《中国公益日报网》《中国第一新闻网》《中国名企排行网》《中国电影网》《中国房产经济网》《中国房地产网》《中国科技信息网》《中华财经网》《中华新闻网》《朝闻天下》《首都在线》《中国大上海》《中国旅商传媒网》《中国品牌网》《人民品牌网》《中华网》《中广资讯网》 《当代作家》杂志《中国教育科学》杂志《华人头条》《河南科技报》《文学百花苑》杂志 《青年文学家》杂志《鄂州周刊》《今日头条》《腾讯新闻》《网易新闻》《搜狐新闻》 《新浪新闻》《百家号》《中华诗词学会官网 (诗词云) 》以及三十多个省的新闻网及三十多个省会城市新闻网等三千六百家媒体平台发表。
#山东博物馆# 十大镇馆之宝
1️⃣鲁国大玉壁
战国，1977年山东曲阜鲁国故城乙组52号墓出土，玉料呈青碧色，两面纹饰相同。
2️⃣九旒冕
我国唯一件存世的明初亲王冕冠实物，距今600余年。
3️⃣亚醜钺
商代，1965年青州苏埠屯1号商墓出土，因口部两侧铭有“亚醜”二字，故得名。
4️⃣蛋壳黑陶高柄杯
新石器龙山文化，1973年在山东日照东海峪出土。杯壁轻薄，代表了中国远古时期制陶工艺的蕞高水准。
5️⃣1949年10月山东省人民政府升起的第一面国旗。
6️⃣孙子兵法与孙膑兵法竹简
1972年出土于银雀山汉墓，新中国30年十大考古发现，与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土。
7️⃣清郑燮双松图轴
扬州八怪知名度最高的书画家，图中一远一近两棵松树，是郑板桥难得一见的珍贵作品。
8️⃣孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
9️⃣颂簋
西周，曲阜鲁国故城出土。为周宣王时器。传世青铜器中的珍品，器物内底和器盖有精美的152字对铭。
1️⃣鲁国大玉壁
战国，1977年山东曲阜鲁国故城乙组52号墓出土，玉料呈青碧色，两面纹饰相同。
2️⃣九旒冕
我国唯一件存世的明初亲王冕冠实物，距今600余年。
3️⃣亚醜钺
商代，1965年青州苏埠屯1号商墓出土，因口部两侧铭有“亚醜”二字，故得名。
4️⃣蛋壳黑陶高柄杯
新石器龙山文化，1973年在山东日照东海峪出土。杯壁轻薄，代表了中国远古时期制陶工艺的蕞高水准。
5️⃣1949年10月山东省人民政府升起的第一面国旗。
6️⃣孙子兵法与孙膑兵法竹简
1972年出土于银雀山汉墓，新中国30年十大考古发现，与失传近两千年的《孙膑兵法》同墓出土。
7️⃣清郑燮双松图轴
扬州八怪知名度最高的书画家，图中一远一近两棵松树，是郑板桥难得一见的珍贵作品。
8️⃣孔子，名丘，字仲尼，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
9️⃣颂簋
西周，曲阜鲁国故城出土。为周宣王时器。传世青铜器中的珍品，器物内底和器盖有精美的152字对铭。
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