【小北平:北平报纸杂忆】作者:金受申
北平日报 > 1947-09-01
北平报纸杂忆
九月一日的记者节到了,除盛大举行纪念会外,还有搜罗丰富的报展,我们以北平一隅之地来讲,四十年不息的前进,已显着的发挥了报纸的力量,仅以回忆所得,写来此文。
在清代末年,国人志士,因为眼看着辛丑条约的辱国丧权,非开通民智,不足以救国家,所以各地纷出报纸,那是北平除黄皮报以外,有彭翼仲、丁子瑜、蔡友梅诸先进,创办了京话日报等小报,确实给社会一种力的表示,例如:春阿氏一案,春阿氏在提署已因刑讯,承认了谋害亲夫,但彭丁诸公,大事抨击,以为文明国家不应有惨刑,后来解刑部后,便取消了刑讯,春阿氏也因此获得了翻供机会,变为清白,彭丁诸公的力量,不止发挥在当时,就是后来的人对于此案,也不敢断定春阿氏的罪名。清末民初的报纸,大体是以“爱国”和“提倡白话”为目标,所以白话国强报、爱国白话报、以至后来的时事白话报都是这个意思,虽然所称白话不是今日所谓国语,而是京语官话,实在给社会筑下文言并重的因素,其功不可磨灭。年初的报纸,是大型报纸用文言,小型报用语体,大型报有的以社论见长(如益世报旨微先生社论便极有名),有的以副刊号召(如益世报的益世俱乐部,与论瀚海,社会日报生春红),小型报以社会新闻和小说,以及演说小言,供社会人士阅读(如京话日报的蔡友梅小说新鲜滋味,羣强报杨曼青演说),至于政治新闻,敢说一般人是不感兴趣的。从晨报、京报等问世,那时正值五四运动以后,新闻採访,变了方式,副刊提高趣味,旧闻和新文学并重,小报也逐渐改了作风,变了笔调,增加戏剧消息、戏评,其中有一特殊的小型报,完全新式编裁,那便是晓报,民十前后,风行学校及上级社会,以外小报纸商店住宅阅读罢了。抗战前的北平报纸,颇不落漠,但大型报和小型报,中间总有一道鸿沟似的,胜利后的小型报,大部改和大型报相同的做法,这不可以说不是进步。北平的晚报,创始于民国十年的民报晚报,但那时忽然而出版的报纸很多,大部为新国会议员和政党的报纸,为省纸面而又避免小型报趣味,所以多出晚报,一时派报处,也多得不可数计。后来正德格的晚报,只有本报前身的北平晚报世界晚报等,现在本报改成日报,只有世界晚报了。
上述三十年前,北平报纸不注重政治新闻,其实不止北平为然,即如上海申报的驻京(北京)特派员,每天所发中枢消息的专电,只不过一二百字,到邵飘萍先生,任驻京特派员时,才增加到四百字,后应徐总统就任宣言(二千字),竟于当日在申报刊出,才开始注意了专电,今试翻现在报纸一阅,专电有多少字,变知新闻事业是的确发达了。那时关于新闻采访,正文只囗官方发表,和一二有作用的外国通讯社消息,社会新闻则有以条计价的访员,类似投稿性质,国家大政,几乎蒙了铁幕,就是外国通讯员,也没有办法得到真实消息。从民国七年,北平成立了新闻编译社,才有了国人自办的通讯社,为后来通讯社的嚆矢,当时政府讳莫如深的政情、会议的记载,一一刺探出来,发稿以后,自然被缺乏材料的报纸所欢迎了。北伐成功以后,通讯社,又有发社会稿、经济稿的,通讯社的组织,也和报纸一样,更健全了。但有的报纸,除採用通讯稿以外,更重专人採访,两相策励,报纸通讯社万岁,记者也就万万岁了。
#掌故八卦#
北平日报 > 1947-09-01
北平报纸杂忆
九月一日的记者节到了,除盛大举行纪念会外,还有搜罗丰富的报展,我们以北平一隅之地来讲,四十年不息的前进,已显着的发挥了报纸的力量,仅以回忆所得,写来此文。
在清代末年,国人志士,因为眼看着辛丑条约的辱国丧权,非开通民智,不足以救国家,所以各地纷出报纸,那是北平除黄皮报以外,有彭翼仲、丁子瑜、蔡友梅诸先进,创办了京话日报等小报,确实给社会一种力的表示,例如:春阿氏一案,春阿氏在提署已因刑讯,承认了谋害亲夫,但彭丁诸公,大事抨击,以为文明国家不应有惨刑,后来解刑部后,便取消了刑讯,春阿氏也因此获得了翻供机会,变为清白,彭丁诸公的力量,不止发挥在当时,就是后来的人对于此案,也不敢断定春阿氏的罪名。清末民初的报纸,大体是以“爱国”和“提倡白话”为目标,所以白话国强报、爱国白话报、以至后来的时事白话报都是这个意思,虽然所称白话不是今日所谓国语,而是京语官话,实在给社会筑下文言并重的因素,其功不可磨灭。年初的报纸,是大型报纸用文言,小型报用语体,大型报有的以社论见长(如益世报旨微先生社论便极有名),有的以副刊号召(如益世报的益世俱乐部,与论瀚海,社会日报生春红),小型报以社会新闻和小说,以及演说小言,供社会人士阅读(如京话日报的蔡友梅小说新鲜滋味,羣强报杨曼青演说),至于政治新闻,敢说一般人是不感兴趣的。从晨报、京报等问世,那时正值五四运动以后,新闻採访,变了方式,副刊提高趣味,旧闻和新文学并重,小报也逐渐改了作风,变了笔调,增加戏剧消息、戏评,其中有一特殊的小型报,完全新式编裁,那便是晓报,民十前后,风行学校及上级社会,以外小报纸商店住宅阅读罢了。抗战前的北平报纸,颇不落漠,但大型报和小型报,中间总有一道鸿沟似的,胜利后的小型报,大部改和大型报相同的做法,这不可以说不是进步。北平的晚报,创始于民国十年的民报晚报,但那时忽然而出版的报纸很多,大部为新国会议员和政党的报纸,为省纸面而又避免小型报趣味,所以多出晚报,一时派报处,也多得不可数计。后来正德格的晚报,只有本报前身的北平晚报世界晚报等,现在本报改成日报,只有世界晚报了。
上述三十年前,北平报纸不注重政治新闻,其实不止北平为然,即如上海申报的驻京(北京)特派员,每天所发中枢消息的专电,只不过一二百字,到邵飘萍先生,任驻京特派员时,才增加到四百字,后应徐总统就任宣言(二千字),竟于当日在申报刊出,才开始注意了专电,今试翻现在报纸一阅,专电有多少字,变知新闻事业是的确发达了。那时关于新闻采访,正文只囗官方发表,和一二有作用的外国通讯社消息,社会新闻则有以条计价的访员,类似投稿性质,国家大政,几乎蒙了铁幕,就是外国通讯员,也没有办法得到真实消息。从民国七年,北平成立了新闻编译社,才有了国人自办的通讯社,为后来通讯社的嚆矢,当时政府讳莫如深的政情、会议的记载,一一刺探出来,发稿以后,自然被缺乏材料的报纸所欢迎了。北伐成功以后,通讯社,又有发社会稿、经济稿的,通讯社的组织,也和报纸一样,更健全了。但有的报纸,除採用通讯稿以外,更重专人採访,两相策励,报纸通讯社万岁,记者也就万万岁了。
#掌故八卦#
是以孔子明王道,千七十余君,莫能用。故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟。约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因孔子史记具论其语,成《左氏春秋》。铎椒为楚威王傅,为王不能尽观《春秋》,采取成败,卒四十章,为《铎氏微》。赵孝成王时,其相虞卿上采《春秋》,下观近势,亦着八篇,为《虞氏春秋》。吕不韦者,秦庄襄王相,亦上观尚古,删十《春秋》,集六国时事,以为八览、六论、十二纪,为《吕氏春秋》。及如荀卿、孟子、公孙固、韩非之徒,各往往捃摭春秋之文以著书,不可胜纪。汉相张苍历谱五德,上大夫董仲舒推《春秋》义,颇着文焉。
太史公曰:儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其终始;历人取其年月,数家隆于神运,谱谍独记世谥,其辞略,欲一观诸要难。于是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见《春秋》《国语》学者所讥盛衰大指着于篇,为成学治古文者要删焉。
太史公曰:儒者断其义,驰说者骋其辞,不务综其终始;历人取其年月,数家隆于神运,谱谍独记世谥,其辞略,欲一观诸要难。于是谱十二诸侯,自共和讫孔子,表见《春秋》《国语》学者所讥盛衰大指着于篇,为成学治古文者要删焉。
现在可以在发微博时主动声明,是否是AI生成或者虚构演绎了
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