男孩在9岁时被拐并因此失忆，自他有记忆起自己就生活在孤儿院。他什么都不知道，就像一张未经书写的白纸。他瘦弱、沉闷、形单影只，经常被一些孩子欺负，“你是撒谎说自己忘记名字了吧？你原本就没有名字对吧？”他也以为自己没有父母，是被抛弃的孩子。
在一次他推开一个欺负他的小孩时，不慎误杀了那个孩子（小孩后脑勺撞石头上直接死亡）。院长没有怪罪男孩，说他“只是打赢了一场架而已”“你没有做错任何事，那个孩子是因为弱小才丧命的，而只有赢家才有资格说话。”“要想在争斗中获胜，就要变得更加强大。”并把那个孩子的名牌挂在男孩身上，因此这个男孩有了名字“温河俊”。
院长实际上勾结了很多人经营着众多公司、夜店等交易d品、洗黑钱，他需要一个称心的工具帮他运营这一切，因此在这之后院长一直把男孩带在身边做事。不曾想有一天男孩的父亲找上门（已经是十年后了），称经四方打听，有人在这家孤儿院见过和他的儿子长很像的孩子，所以想来问问。院长不愿把自己精心培养的“儿子”就这么交出去，但见男人言之凿凿，一副很有把握的样子，于是在某一晚，院长称已经找到了孩子，并约男人在天台见面，孩子就在天台等他。
男人到了天台，却不见孩子踪影，站在天台边上正打电话给院长，19岁的“温河俊”突然从男人身后出现。他不知道这个人是谁，要干什么。他只知道院长要他除掉这个男人。于是他猛地冲刺，将还未来得及反应的男人推了下去，男人当场毙命。
也在这一晚，院长夸赞了男孩“成长的速度出乎预料”“变得更加强大了”，并送给了男孩一枚戒指（戒指是他组织成员的身份象征）男孩第一次得到了院长的肯定与夸赞。他渴望得到重视、得到认可，因而下定决心更加努力……
在被惩罚期间，他得知了真相，院长黑钱内幕败露。他强作镇静，表示自己愿意成为院长替罪的羔羊，承担一切责任，并安排好一切，约院长在天台见面。在院长准备向男主开枪时，他猛地冲出挡在枪口前，并向院长扑去，以同样的方式将院长扑下楼与其同归于尽。
他是金丹宇，他原本有一个幸福的家庭，爱他的父母，过着寻常人家般平淡快乐的小生活。
“他们一直在找你，你从来都不是被抛弃的孩子。”
他的人生被毁了，从他以“温河俊”的身份活着开始，那也是他杀戮的开始。院长在他空白如纸的脑子里写下“成为强者”，他在这四个字的挟持下去毁灭他人的人生。时间把他从少年变成青年，爱他的人与他擦肩而过，被他推下高楼，他茫然不知。他日渐强大，整天笑面对人，喜怒无常，他人或善或恶或惧，他毫不关心。他靠自己的努力，赢得了认可与尊重。他已然由被欺凌者成长为满手血腥的恶人。
如果先遇到的是彩虹运输他们，他又会成为什么样的人呢？在潜伏的短短几个月中，他假装积极融入，以一个旁观者的角度切身体会到了“多此一举的关心”“令人作呕的团结”“惺惺作态的善意”……他一边嗤笑这些弱小的可怜虫只能抱团取暖，一边又因感受到前所未有的“温暖”发自内心的快乐。
但是一切都太迟了，他已经成了恶人的弃子。他弄丢了自己，最亲的人已被自己亲手杀死，累累罪孽罄竹难书。他不可能原谅自己苟活一世，带着自己真正的名字和害了他一生的人同归于尽，或许也只能是这样的结局。
理清这些，或许就能明白片尾歌词的一些大意了：
如果在前几天，或许会是不同的命运。
当另一个我睁开眼睛时，
当你再次到来，还能认出我吗？
……
即便在这条路的尽头我已经失去了全部，
这也是我必须忍受的命运。
我知道这是我所无法改变的。
我出不来了看个剧看得我感性大爆发太会写了这个角色太生动了yes某个人从昨晚看难受到现在，最后一集得知真相和天台决斗我反复刷了无数遍真的第一次因为一个反派角色难受这么久
9岁的他误杀了一个孩子，成为了温河俊，开启了“成为强者”的一生；
19岁的他杀死了最爱他的人，得到了院长（一定程度上也是养父）的认可，成为了最看好最得力的工具。
只有死亡是他最好的归宿。
金丹宇，重新再为自己活一次吧。
当然也离不开演员辛载夏的精彩表演OMG第一次出场要不是看弹幕刷这是反派boss谁能想得到笑得那么灿烂，而且看起来真的很乖结果换个发型换个人有点上头这位了，他真的，外表看起来纯良无害，但演那种切黑疯批反派真的不要太带感！而且演技又是那么的精湛自然
还是得看剧啊镜头语言太妙了更别说加上表演和配乐了，单看我的描述发疯太单调了些
我宣布这是2024开年第一个意难平
在一次他推开一个欺负他的小孩时，不慎误杀了那个孩子（小孩后脑勺撞石头上直接死亡）。院长没有怪罪男孩，说他“只是打赢了一场架而已”“你没有做错任何事，那个孩子是因为弱小才丧命的，而只有赢家才有资格说话。”“要想在争斗中获胜，就要变得更加强大。”并把那个孩子的名牌挂在男孩身上，因此这个男孩有了名字“温河俊”。
院长实际上勾结了很多人经营着众多公司、夜店等交易d品、洗黑钱，他需要一个称心的工具帮他运营这一切，因此在这之后院长一直把男孩带在身边做事。不曾想有一天男孩的父亲找上门（已经是十年后了），称经四方打听，有人在这家孤儿院见过和他的儿子长很像的孩子，所以想来问问。院长不愿把自己精心培养的“儿子”就这么交出去，但见男人言之凿凿，一副很有把握的样子，于是在某一晚，院长称已经找到了孩子，并约男人在天台见面，孩子就在天台等他。
男人到了天台，却不见孩子踪影，站在天台边上正打电话给院长，19岁的“温河俊”突然从男人身后出现。他不知道这个人是谁，要干什么。他只知道院长要他除掉这个男人。于是他猛地冲刺，将还未来得及反应的男人推了下去，男人当场毙命。
也在这一晚，院长夸赞了男孩“成长的速度出乎预料”“变得更加强大了”，并送给了男孩一枚戒指（戒指是他组织成员的身份象征）男孩第一次得到了院长的肯定与夸赞。他渴望得到重视、得到认可，因而下定决心更加努力……
在被惩罚期间，他得知了真相，院长黑钱内幕败露。他强作镇静，表示自己愿意成为院长替罪的羔羊，承担一切责任，并安排好一切，约院长在天台见面。在院长准备向男主开枪时，他猛地冲出挡在枪口前，并向院长扑去，以同样的方式将院长扑下楼与其同归于尽。
他是金丹宇，他原本有一个幸福的家庭，爱他的父母，过着寻常人家般平淡快乐的小生活。
“他们一直在找你，你从来都不是被抛弃的孩子。”
他的人生被毁了，从他以“温河俊”的身份活着开始，那也是他杀戮的开始。院长在他空白如纸的脑子里写下“成为强者”，他在这四个字的挟持下去毁灭他人的人生。时间把他从少年变成青年，爱他的人与他擦肩而过，被他推下高楼，他茫然不知。他日渐强大，整天笑面对人，喜怒无常，他人或善或恶或惧，他毫不关心。他靠自己的努力，赢得了认可与尊重。他已然由被欺凌者成长为满手血腥的恶人。
如果先遇到的是彩虹运输他们，他又会成为什么样的人呢？在潜伏的短短几个月中，他假装积极融入，以一个旁观者的角度切身体会到了“多此一举的关心”“令人作呕的团结”“惺惺作态的善意”……他一边嗤笑这些弱小的可怜虫只能抱团取暖，一边又因感受到前所未有的“温暖”发自内心的快乐。
但是一切都太迟了，他已经成了恶人的弃子。他弄丢了自己，最亲的人已被自己亲手杀死，累累罪孽罄竹难书。他不可能原谅自己苟活一世，带着自己真正的名字和害了他一生的人同归于尽，或许也只能是这样的结局。
理清这些，或许就能明白片尾歌词的一些大意了：
如果在前几天，或许会是不同的命运。
当另一个我睁开眼睛时，
当你再次到来，还能认出我吗？
……
即便在这条路的尽头我已经失去了全部，
这也是我必须忍受的命运。
我知道这是我所无法改变的。
我出不来了看个剧看得我感性大爆发太会写了这个角色太生动了yes某个人从昨晚看难受到现在，最后一集得知真相和天台决斗我反复刷了无数遍真的第一次因为一个反派角色难受这么久
9岁的他误杀了一个孩子，成为了温河俊，开启了“成为强者”的一生；
19岁的他杀死了最爱他的人，得到了院长（一定程度上也是养父）的认可，成为了最看好最得力的工具。
只有死亡是他最好的归宿。
金丹宇，重新再为自己活一次吧。
当然也离不开演员辛载夏的精彩表演OMG第一次出场要不是看弹幕刷这是反派boss谁能想得到笑得那么灿烂，而且看起来真的很乖结果换个发型换个人有点上头这位了，他真的，外表看起来纯良无害，但演那种切黑疯批反派真的不要太带感！而且演技又是那么的精湛自然
还是得看剧啊镜头语言太妙了更别说加上表演和配乐了，单看我的描述发疯太单调了些
我宣布这是2024开年第一个意难平
《雜阿含經》
（五七〇）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座言：「諸世間所見，或說有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶。云何？尊者！此諸異見，何本、何集、何生、何轉？」
時，諸上座默然不答。如是三問，亦三默然。
時，有一下座比丘名梨犀達多，白諸上座言：「我欲答彼長者所問。」
諸上座言：「善能答者答。」
時，長者即問梨犀達多：「尊者！凡世間所見，何本、何集、何生、何轉？」
尊者梨犀達多答言：「長者！凡世間所見，或言有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，斯等諸見，一切皆以身見為本，身見集、身見生、身見轉。」
復問：「尊者！云何為身見？」
答言：「長者！愚癡無聞凡夫見色是我、色異我、色中我、我中色，受、想、行、識見是我、識異我、我中識、識中我。長者！是名身見。」
復問：「尊者！云何得無此身見？」
答言：「長者！謂多聞聖弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受、想、行、識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。」
復問：「尊者！其父何名？於何所生？」
答言：「長者！我生於後方長者家。」
質多羅長者語尊者梨犀達多：「我及尊者二父本是善知識。」
梨犀達多答言：「如是，長者！」
質多羅長者語梨犀達多言：「尊者若能住此菴羅林中，我盡形壽供養衣服、飲食、隨病湯藥，尊者梨犀達多默然受請。」
時，尊者梨犀達多受質多羅長者請，供養障礙故，久不詣世尊所。
時，諸上座比丘為質多羅長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，質多羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
（五七一）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，有質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座比丘言：「唯願諸尊於牛牧中受我請食。」
時，諸上座默然受請。
質多羅長者知諸上座默然受請已，即自還家。星夜備具種種飲食，晨朝敷座，遣使白諸上座：「時到。」
諸上座著衣持鉢，至牛牧中質多羅長者舍，就座而坐。
時，質多羅長者自手供養種種飲食。食已，洗鉢、澡漱畢，質多羅長者敷一卑床，於上座前坐聽法。
時，諸上座為長者說種種法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去，質多羅長者亦隨後去。
諸上座食諸酥酪蜜飽滿，於春後月熱時，行路悶極。
爾時，有一下座比丘名摩訶迦，白諸上座：「今日大熱，我欲起雲雨微風，可爾不？」
諸上座答言：「汝能爾者，佳。」
時，摩訶迦即入三昧，如其正受。應時雲起，細雨微下，涼風亹亹從四方來，至精舍門，尊者摩訶迦語諸上座言：「所作可止？」
答言：「可止。」
時，尊者摩訶迦即止神通，還於自房。
時，質多羅長者作是念：「最下座比丘而能有此大神通力，況復中座及與上座。」即禮諸上座比丘足，隨摩訶迦比丘至所住房，禮尊者摩訶迦足，退坐一面，白言：「尊者！我欲得見尊者過人法神足現化。」
尊者摩訶迦言：「長者！勿見恐怖。」
如是三請，亦三不許。長者由復重請願見尊者神通變化。
尊者摩訶迦語長者言：「汝且出外，取乾草木積聚已，以一張㲲覆上。」
質多羅長者即如其教，出外聚薪成[卄/積]，來白尊者摩訶迦：「薪[卄/積]已成，以㲲覆上。」
時，尊者摩訶迦即入火光三昧，於戶鉤孔中出火焰光，燒其積薪都盡，唯白㲲不然，語長者言：「汝今見不？」
答言：「已見。尊者！實為奇特。」
尊者摩訶迦語長者言：「當知此者皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提。是故，長者！此及餘功德，一切皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提，及餘道品法。」
質多羅長者白尊者摩訶迦：「願常住此林中，我當盡壽衣、被、飲食、隨病湯藥。」
尊者摩訶迦有行因緣故，不受其請。
質多羅長者聞說法已，歡喜隨喜，即從座起，作禮而去。
尊者摩訶迦不欲令供養利障罪故，即從座起去，遂不復還。
（五七二）
如是我聞：
一時，佛住菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
爾時，眾多上座比丘集於食堂，作如是論議：「諸尊！於意云何？謂眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？法繫意耶？」
時，質多羅長者行有所營，便過精舍，見諸上座比丘集於食堂，即便前禮諸上座足，禮足已，問言：「尊者集於食堂，論說何法？」
諸上座答言：「長者！我等今日集此食堂，作如此論：『為眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？為法繫意耶？』」
長者問言：「諸尊者於此義云何記說？」
諸上座言：「於長者意云何？」
長者答諸上座言：「如我意，謂非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛鞅。有人問言：『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」
答言：「長者！非等問也。所以者何？非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。」
「如是，尊者！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然其中間，欲貪是其繫也。」
時，質多羅長者聞諸上座所說，歡喜隨喜，作禮而去。
（五七〇）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座言：「諸世間所見，或說有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶。云何？尊者！此諸異見，何本、何集、何生、何轉？」
時，諸上座默然不答。如是三問，亦三默然。
時，有一下座比丘名梨犀達多，白諸上座言：「我欲答彼長者所問。」
諸上座言：「善能答者答。」
時，長者即問梨犀達多：「尊者！凡世間所見，何本、何集、何生、何轉？」
尊者梨犀達多答言：「長者！凡世間所見，或言有我，或說眾生，或說壽命，或說世間吉凶，斯等諸見，一切皆以身見為本，身見集、身見生、身見轉。」
復問：「尊者！云何為身見？」
答言：「長者！愚癡無聞凡夫見色是我、色異我、色中我、我中色，受、想、行、識見是我、識異我、我中識、識中我。長者！是名身見。」
復問：「尊者！云何得無此身見？」
答言：「長者！謂多聞聖弟子不見色是我，不見色異我，不見我中色、色中我；不見受、想、行、識是我，不見識異我，不見我中識、識中我，是名得無身見。」
復問：「尊者！其父何名？於何所生？」
答言：「長者！我生於後方長者家。」
質多羅長者語尊者梨犀達多：「我及尊者二父本是善知識。」
梨犀達多答言：「如是，長者！」
質多羅長者語梨犀達多言：「尊者若能住此菴羅林中，我盡形壽供養衣服、飲食、隨病湯藥，尊者梨犀達多默然受請。」
時，尊者梨犀達多受質多羅長者請，供養障礙故，久不詣世尊所。
時，諸上座比丘為質多羅長者種種說法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，質多羅長者歡喜隨喜，作禮而去。
（五七一）
如是我聞：
一時，佛住菴羅聚落菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
時，有質多羅長者詣諸上座所，稽首禮足，退坐一面，白諸上座比丘言：「唯願諸尊於牛牧中受我請食。」
時，諸上座默然受請。
質多羅長者知諸上座默然受請已，即自還家。星夜備具種種飲食，晨朝敷座，遣使白諸上座：「時到。」
諸上座著衣持鉢，至牛牧中質多羅長者舍，就座而坐。
時，質多羅長者自手供養種種飲食。食已，洗鉢、澡漱畢，質多羅長者敷一卑床，於上座前坐聽法。
時，諸上座為長者說種種法，示、教、照、喜；示、教、照、喜已，從座起去，質多羅長者亦隨後去。
諸上座食諸酥酪蜜飽滿，於春後月熱時，行路悶極。
爾時，有一下座比丘名摩訶迦，白諸上座：「今日大熱，我欲起雲雨微風，可爾不？」
諸上座答言：「汝能爾者，佳。」
時，摩訶迦即入三昧，如其正受。應時雲起，細雨微下，涼風亹亹從四方來，至精舍門，尊者摩訶迦語諸上座言：「所作可止？」
答言：「可止。」
時，尊者摩訶迦即止神通，還於自房。
時，質多羅長者作是念：「最下座比丘而能有此大神通力，況復中座及與上座。」即禮諸上座比丘足，隨摩訶迦比丘至所住房，禮尊者摩訶迦足，退坐一面，白言：「尊者！我欲得見尊者過人法神足現化。」
尊者摩訶迦言：「長者！勿見恐怖。」
如是三請，亦三不許。長者由復重請願見尊者神通變化。
尊者摩訶迦語長者言：「汝且出外，取乾草木積聚已，以一張㲲覆上。」
質多羅長者即如其教，出外聚薪成[卄/積]，來白尊者摩訶迦：「薪[卄/積]已成，以㲲覆上。」
時，尊者摩訶迦即入火光三昧，於戶鉤孔中出火焰光，燒其積薪都盡，唯白㲲不然，語長者言：「汝今見不？」
答言：「已見。尊者！實為奇特。」
尊者摩訶迦語長者言：「當知此者皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提。是故，長者！此及餘功德，一切皆以不放逸為本，不放逸集、不放逸生、不放逸轉，不放逸故得阿耨多羅三藐三菩提，及餘道品法。」
質多羅長者白尊者摩訶迦：「願常住此林中，我當盡壽衣、被、飲食、隨病湯藥。」
尊者摩訶迦有行因緣故，不受其請。
質多羅長者聞說法已，歡喜隨喜，即從座起，作禮而去。
尊者摩訶迦不欲令供養利障罪故，即從座起去，遂不復還。
（五七二）
如是我聞：
一時，佛住菴羅林中，與眾多上座比丘俱。
爾時，眾多上座比丘集於食堂，作如是論議：「諸尊！於意云何？謂眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？法繫意耶？」
時，質多羅長者行有所營，便過精舍，見諸上座比丘集於食堂，即便前禮諸上座足，禮足已，問言：「尊者集於食堂，論說何法？」
諸上座答言：「長者！我等今日集此食堂，作如此論：『為眼繫色耶？色繫眼耶？如是耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，為意繫法耶？為法繫意耶？』」
長者問言：「諸尊者於此義云何記說？」
諸上座言：「於長者意云何？」
長者答諸上座言：「如我意，謂非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然中間有欲貪者，隨彼繫也。譬如二牛，一黑一白，駕以軛鞅。有人問言：『為黑牛繫白牛？為白牛繫黑牛？』為等問不？」
答言：「長者！非等問也。所以者何？非黑牛繫白牛，亦非白牛繫黑牛，然彼軛鞅是其繫也。」
「如是，尊者！非眼繫色，非色繫眼，乃至非意繫法，非法繫意，然其中間，欲貪是其繫也。」
時，質多羅長者聞諸上座所說，歡喜隨喜，作禮而去。
【有人在凑合，有人已散伙】
——一切法皆是佛法
人生很多时候，是选择了才有机会，相信了才有方向。
太用力了，走不远。做任何事一开始就拼尽全力，付出全部时间和精力。久而久之，越来越疲惫。没了冲劲和热情，一开始有多用力，后来就有多无力。狂风和暴雨都是短暂的，真正能够长久下去的，是梅雨季节的绵绵细雨。
把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木和山川湖海，分给你对这个世界的热爱，而不是将自己浪费在无聊的人和事上。
你看，这世上那么多人。有人在凑合，有人已散伙。围城里的人在煎熬，围城外的人在眺望。其实，怎么选都会有遗憾。
当你开始做时间的主人，你会感受到平淡生活中喷涌而出的平静的力量，至于那些焦虑与不安，自然烟消云散。
每个人的生活环境和轨迹都各不相同，不多管闲事、不强行干涉他人的生活、不强加自己的价值观，是对每个生命最大的尊重。
简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。捷径有时是最远的路。
真正的好朋友，互损不会翻脸，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去，迷茫的时候拉一把，难过的时候抱一下。
在生活中不多见的闪光的时刻我会想到你，烟花升起来，雪落下去，人们围上来拥抱我，这样的时刻。我猜你和世界上所有的美好连在一起。所以我想尽量去看一些好的东西，这就是我喜欢你的方式。
愿相爱的人都有未来，愿等待的人都有回答。愿孤单的人不必永远逞强，愿逞强的人身边永远都有个肩膀。
愿肩膀可以接住你的欢喜忧伤，愿有情人永生执手相望。
愿你如阳光，明媚不忧伤；愿你如月光，明亮不清冷。愿你最爱的人，也最爱你。
风吹过西伯利亚的麦田，也吹过阿拉斯加的冰原。 风吹过最远的海，也吹过最高的山。风吹过他的发梢，也吹过她的心房。
生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。可以认真，别太较真。
理解得越多，就越痛苦。知道的越多，就越撕裂。但是，他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不是为了找到一条走回内心的路。
听一千遍反方向的钟不能回到过去，但看一千本书可以战胜未来。
我所闻，星子深深，日走月沉。抬起头，在更热烈的风里相遇吧。
前路漫漫，当克己，当慎独，藏棱角，退优越，沉下心。
——一切法皆是佛法
人生很多时候，是选择了才有机会，相信了才有方向。
太用力了，走不远。做任何事一开始就拼尽全力，付出全部时间和精力。久而久之，越来越疲惫。没了冲劲和热情，一开始有多用力，后来就有多无力。狂风和暴雨都是短暂的，真正能够长久下去的，是梅雨季节的绵绵细雨。
把时间分给睡眠，分给书籍，分给运动，分给花鸟树木和山川湖海，分给你对这个世界的热爱，而不是将自己浪费在无聊的人和事上。
你看，这世上那么多人。有人在凑合，有人已散伙。围城里的人在煎熬，围城外的人在眺望。其实，怎么选都会有遗憾。
当你开始做时间的主人，你会感受到平淡生活中喷涌而出的平静的力量，至于那些焦虑与不安，自然烟消云散。
每个人的生活环境和轨迹都各不相同，不多管闲事、不强行干涉他人的生活、不强加自己的价值观，是对每个生命最大的尊重。
简单到复杂，是前半生的阅历；复杂到简单，是后半生的修行。捷径有时是最远的路。
真正的好朋友，互损不会翻脸，出钱不会计较，地位不分高低，成功无需巴结，失败不会离去，迷茫的时候拉一把，难过的时候抱一下。
在生活中不多见的闪光的时刻我会想到你，烟花升起来，雪落下去，人们围上来拥抱我，这样的时刻。我猜你和世界上所有的美好连在一起。所以我想尽量去看一些好的东西，这就是我喜欢你的方式。
愿相爱的人都有未来，愿等待的人都有回答。愿孤单的人不必永远逞强，愿逞强的人身边永远都有个肩膀。
愿肩膀可以接住你的欢喜忧伤，愿有情人永生执手相望。
愿你如阳光，明媚不忧伤；愿你如月光，明亮不清冷。愿你最爱的人，也最爱你。
风吹过西伯利亚的麦田，也吹过阿拉斯加的冰原。 风吹过最远的海，也吹过最高的山。风吹过他的发梢，也吹过她的心房。
生命是终将荒芜的渡口，连我们自己都是过客。可以认真，别太较真。
理解得越多，就越痛苦。知道的越多，就越撕裂。但是，他有着同痛苦相对称的清澈，与绝望相均衡的坚韧。
人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不是为了找到一条走回内心的路。
听一千遍反方向的钟不能回到过去，但看一千本书可以战胜未来。
我所闻，星子深深，日走月沉。抬起头，在更热烈的风里相遇吧。
前路漫漫，当克己，当慎独，藏棱角，退优越，沉下心。
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