俗话说：“人贵在有德，方能行走天下，为人实在，不耍心眼，今日吃亏，他日必有好报。”

　　生而为人，永远保持善良之心，是这世间最难能可贵的品质。

　　纵使人生会有坎坷磨难，我们可能避免不了遇到阴险狡诈之人，但灵魂里的真挚不可自减。

　　做人要保持善良，做事才会事事胜意。

　　当年老时，回顾一生中所有的惊喜和好运，会发现那都是你积累下的人品与善良。

　　心怀感恩，勿忘生命中每一个帮助过你的人；守好善良，无愧天地，无愧于己。

没有“出离心”，一切无功。

出离心是修行最最最最最重要的。

没有出离心修一切法便都算世间小法。

怎样才算出离心生起来了？

白天晚上都想解脱三界、

找解脱的方法。

就像一个关在监狱里的犯人，

白天晚上都在想逃出去。

不逃出去，杀头枪毙了，

所以很害怕。

总有这个希望心：逃出去。

如果你希望逃出轮回的心，

跟这个判了死刑的犯人

想逃出监狱的心一样，

那么你的出离心算是生起了。

三界如牢狱，你不发愿求生净土，父母百年后入于恶道中，你拿什么营救？

难道陪着父母入六道去遭罪、去受苦就是孝顺，拯救父母脱离六道、离苦得乐就是不孝？

正因为亲人、朋友、宗亲不去净土，你才要去，因为只有你去净土，将来才有能力营救他们脱离苦海。

用老百姓的话说，只有你出息了，父母亲人才会跟着你沾光，你方能光耀门楣，光宗耀祖。

往生净土就是最大的出息，你今生尽一切力，把这件事办到，不但父母孩子跟着你沾光，历代宗亲、无边众生都托你的福。

可话说回来，如果你发愿不切，不想求生净土，百年过后，你会陪着家人、亲戚、朋友一起入轮回，眼睁睁看着他们受罪，剥皮抽筋、刀砍斧斫、寒热饥渴，一点儿办法都没有，因为你自身难保，连你都在遭受轮回之苦，哪里顾得上他们？

无量劫来，你有多少宿世父母正在地狱油锅里痛苦哀嚎，又有多少妻儿正在刀山上开膛破肚，我指的就是现在这一秒，已经数不清了，无量无边，而他们盼星星盼月亮，日夜希望你前去搭救，而你居然不想切愿求生净土，想跟他们一起跑六道里受罪去，你让这些痛苦不堪的亲人情何以堪？

发愿求生净土是去享受吗？不是！

纵使不为自己考虑，也得为宿世受苦受难的家人、亲戚、朋友考虑一下，他们可在恶道中日夜盼着你呢！

你得考上西方净土这所大学，去找老师阿弥陀佛，让他再去教你，再行淬炼。从西方回来，你才算毕业，可以行走三界了。

若不如此，你是泥菩萨过江自身难保，纵有慈悲心，一遇到水就会烂成一滩泥。

求生净土不是去享受，是为得成菩提，是为度脱众生，所以要求生西方，这里边哪里有什么享受？

我们讲西方乐土，是先以利欲牵、后令入佛智之故，是方便法，你要真用私心、用享乐心去求生净土，是往生不了的，因为私心享乐心不清净，既不是清净心，又怎能感召到净土？

净土因清净心而现前，私心感召来的是恶道，这个道理不难懂吧？

“我不再需要封云，就让他伴你身边，不弃，不离。”

第一次在剧里见面的时候，鱼对藐说，他希望他可以不再撑伞，行走于阳光下。
最后一次剧里相见，藐便这样回复鱼。

开头与结尾，终于是串联成了一个圆。鱼做到了他想要做的事，给本档画上了圆满的句号。而藐呢，如果鱼一直处于冰封状态，我不敢想他以后。

“就连我唯一的一次献计，你也拒绝了...”算得了一切，却算不得鱼的选择。纵使挫败纵使心痛难当依旧无可奈何，因为“你之言，我不会违背”，因为“愈者就是这样的人啊”。

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啊好难受[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]
天依依+藐烽云全程的哭腔+挹天愈唯一一次端起架子的托孤，真受不了了[泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪][泪]

#霹雳兵烽决#