感觉葵彬是饿了就会躺在地上低耗能的类型,韩微尘推门进来还以为目睹了命案现场,原来只是饿得晕过去了,难得看到葵彬哥不活蹦乱跳的样子,反常到让微尘都有些想念金葵彬全自动黏上自己的样子,于是把手里的吉事果塞进了金葵彬的手,金葵彬一惊,说:嗯?都知道给哥回血了!
转过头来微尘就刷到了泡泡上的照片,拿着照片向金葵彬问到怎么照片拍得这么难看,不知道以为我拿狗粮喂流浪狗呢,金葵彬厚脸皮地说那我明天后天大后天也是饿晕在床上的流浪狗,友珍崽再拿吃的来救我吧——
转过头来微尘就刷到了泡泡上的照片,拿着照片向金葵彬问到怎么照片拍得这么难看,不知道以为我拿狗粮喂流浪狗呢,金葵彬厚脸皮地说那我明天后天大后天也是饿晕在床上的流浪狗,友珍崽再拿吃的来救我吧——
天天消业障,天天增智慧,天天修福德,障缘、冤亲债主还是很多。我修了五十多年,冤亲债主还常常找麻烦,似乎有的时候信心都没有了,好在天天读书,知道释迦牟尼佛当年在世,冤亲债主也丝毫没有放松他,孔老夫子到死,冤亲债主也没有放松他。原来诸佛菩萨大圣大贤也如是,我们的心就很宽了,知道这是怎么回事情。无量劫来一切罪障在这一生当中,佛在经教里告诉我们重罪轻报,本来要堕地狱的,因为这些障缘就不要再堕地狱了。《金刚经》上有一段话说得很好,佛说的「复次,须菩提,善男子,善女人」,叫著须菩提跟他讲,这个世间有善男子、善女人,「受持读诵此经」,这个此经就是《金刚般若》,「若为人轻贱,是人先世罪业应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提」。这一段经文我们要常常记在心上,为什么?遇到一些冤亲债主找麻烦、来障碍的时候,把这个念一遍,心就平了,气就和了。心平气和不生烦恼,没有报复,你还会对那些找麻烦的人、障碍的人感恩。为什么?知道这是我过去生中的罪业,无量劫来的罪业,在这一生当中一笔一笔勾消掉,不会再堕恶道了,肯定有成就。读《金刚经》如是,读《无量寿经》就更殊胜了。
但是,你要是对於一切逆境恶缘,你不能接受,你觉得很不平,我一生做这么多好事为什么得不到好报?释迦牟尼佛久远劫就成佛了,一生也是尽做好事,为什么也得不到好报?孔子亦复如是。无量劫来生生世世的怨结罪业,这是一笔一笔在消。释迦如来,这示现给我们看的。成佛是没有错,你在没有成佛之前,你造了罪业没有?你造那么多罪业,现在你成佛了,帐就不算了?就赖掉了?没有那回事情。这就是佛法里面所讲的「不昧因果」,我们要学会这个就好了,处逆境恶缘就会怡然自得。
绝对不是说修行证果的人因果没有了,不可以这样说法,这个说法堕五百世的野狐身。百丈禅师野狐禅的公案,诸位晓得。不昧因果,所受的一切善因善果,恶的果报、善的果报自己清清楚楚、明明白白。善的果报是我善因现前的,善因善果,恶的果报,我这一生虽然没有作恶,过去做的;这一生好心对人,人家不领情,以恶意来相向,从前过去生中的恶业。学佛没有别的,天天忏悔、天天在消业障而已,天天在受果报,这果报里头有善有恶,自己清清楚楚、明明白白,这就叫不昧因果,不是没有因果。
我们确实对人百分之百的诚意,百分之百的关怀照顾爱护,人家不领情,人家是百分之百的拒绝、百分之百的排斥,还要以恶言恶语相向。这不学佛的人:这真的是冤枉!你冤屈!人家对你这么大的误会,你还要这么对他好。世间人是不平,迷而不觉;学佛的人明白了,觉而不迷,知道过去生中生生世世的因果,知道现在这是果报现前,也是罪业化解了,应堕恶道的,可以不堕恶道了,重罪轻受,这一生果证有希望。我们的果证是求生西方极乐世界,往生有指望、有信心,是好事不是坏事。
恭摘自大方广佛华严经 (第一二一一卷) 2003/12/31
但是,你要是对於一切逆境恶缘,你不能接受,你觉得很不平,我一生做这么多好事为什么得不到好报?释迦牟尼佛久远劫就成佛了,一生也是尽做好事,为什么也得不到好报?孔子亦复如是。无量劫来生生世世的怨结罪业,这是一笔一笔在消。释迦如来,这示现给我们看的。成佛是没有错,你在没有成佛之前,你造了罪业没有?你造那么多罪业,现在你成佛了,帐就不算了?就赖掉了?没有那回事情。这就是佛法里面所讲的「不昧因果」,我们要学会这个就好了,处逆境恶缘就会怡然自得。
绝对不是说修行证果的人因果没有了,不可以这样说法,这个说法堕五百世的野狐身。百丈禅师野狐禅的公案,诸位晓得。不昧因果,所受的一切善因善果,恶的果报、善的果报自己清清楚楚、明明白白。善的果报是我善因现前的,善因善果,恶的果报,我这一生虽然没有作恶,过去做的;这一生好心对人,人家不领情,以恶意来相向,从前过去生中的恶业。学佛没有别的,天天忏悔、天天在消业障而已,天天在受果报,这果报里头有善有恶,自己清清楚楚、明明白白,这就叫不昧因果,不是没有因果。
我们确实对人百分之百的诚意,百分之百的关怀照顾爱护,人家不领情,人家是百分之百的拒绝、百分之百的排斥,还要以恶言恶语相向。这不学佛的人:这真的是冤枉!你冤屈!人家对你这么大的误会,你还要这么对他好。世间人是不平,迷而不觉;学佛的人明白了,觉而不迷,知道过去生中生生世世的因果,知道现在这是果报现前,也是罪业化解了,应堕恶道的,可以不堕恶道了,重罪轻受,这一生果证有希望。我们的果证是求生西方极乐世界,往生有指望、有信心,是好事不是坏事。
恭摘自大方广佛华严经 (第一二一一卷) 2003/12/31
被强j未遂,施暴男逍遥法外,受害女@求大家关注 反被拘留。还有比广东惠州惠阳分局土湖派出所更倒行逆施的吗?#女子被强未遂被打反被拘#
我跟强我的黄x旭本来是同事,2017年我因跟一个喜欢的男人表白被拒心情失落,被心术不正的黄x旭趁虚而入,他假意安慰再把我骗去他住所地实施强,因力气悬殊我反抗无果,但黄x旭并没有得逞,未得逞并不是因为我的极力反抗让他停止进一步强了。而是他生理有疾突然不举了。不举了还想逼我给他口 ,我拼命挣扎不从……#女子被强未遂反被拘#
当时羞于启齿没有立马报警,事后我越想越气。
2019年得知他要去新疆,然后去讨要说法。未果。第二天黄x旭就伙同他同事在一商业广场堵住我,将我暴打一顿。打我头部十几下。报警后在惠阳土湖派出所处理。不处理黄x旭还说强未遂的案子过去那么久没法查,黄殴打我的事他不承认打人也没法处理。反骂我做女人 贱。说我的头部伤去医院看也就几百块医疗费。逼迫我接受调解。还逼我写保证书不追究黄x旭强未遂的事了。
事后我就在网上发微博,质问土湖派出所这样包庇强j犯是什么原因?到底收了他多少黑钱才这样做强j犯帮凶。土湖派出所对强j犯犯的事百般包庇,丝毫未究。而对受害人的言行却是用放大镜来找毛病吹毛求疵。它们所长认定我发的那句“到底收了强j犯多少黑钱”是不实信息,说我没证据证明派出所收了强j犯黑钱,所以这样说是违法的。以治安管理处罚法第二十六条第四款(其他寻衅滋事行为)将我顶格拘留十天。
当事人怀疑派出所执法不公有可能收黑钱就被拘留,那我们潜在的每个人都人人自危。要么遇上事就只能逆来顺受做哑巴。或者说土湖派出所已经把公权当做泄私愤的工具了。用任性和不受约束的野蛮行动来告诉全天下的人它们的任何行为是不容群众质疑的,谁质疑谁就是寻衅滋事就要被拘留。这样公民还有自由发表意见的权利和自由吗? 求各位帮我转发声援
我跟强我的黄x旭本来是同事,2017年我因跟一个喜欢的男人表白被拒心情失落,被心术不正的黄x旭趁虚而入,他假意安慰再把我骗去他住所地实施强,因力气悬殊我反抗无果,但黄x旭并没有得逞,未得逞并不是因为我的极力反抗让他停止进一步强了。而是他生理有疾突然不举了。不举了还想逼我给他口 ,我拼命挣扎不从……#女子被强未遂反被拘#
当时羞于启齿没有立马报警,事后我越想越气。
2019年得知他要去新疆,然后去讨要说法。未果。第二天黄x旭就伙同他同事在一商业广场堵住我,将我暴打一顿。打我头部十几下。报警后在惠阳土湖派出所处理。不处理黄x旭还说强未遂的案子过去那么久没法查,黄殴打我的事他不承认打人也没法处理。反骂我做女人 贱。说我的头部伤去医院看也就几百块医疗费。逼迫我接受调解。还逼我写保证书不追究黄x旭强未遂的事了。
事后我就在网上发微博,质问土湖派出所这样包庇强j犯是什么原因?到底收了他多少黑钱才这样做强j犯帮凶。土湖派出所对强j犯犯的事百般包庇,丝毫未究。而对受害人的言行却是用放大镜来找毛病吹毛求疵。它们所长认定我发的那句“到底收了强j犯多少黑钱”是不实信息,说我没证据证明派出所收了强j犯黑钱,所以这样说是违法的。以治安管理处罚法第二十六条第四款(其他寻衅滋事行为)将我顶格拘留十天。
当事人怀疑派出所执法不公有可能收黑钱就被拘留,那我们潜在的每个人都人人自危。要么遇上事就只能逆来顺受做哑巴。或者说土湖派出所已经把公权当做泄私愤的工具了。用任性和不受约束的野蛮行动来告诉全天下的人它们的任何行为是不容群众质疑的,谁质疑谁就是寻衅滋事就要被拘留。这样公民还有自由发表意见的权利和自由吗? 求各位帮我转发声援
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