#安阳殷墟##殷墟商人福地##中秋月饼# 文创月饼上线|福不福，三千年殷墟回答你
壹
牛气冲天·抹茶红豆
清香茶味邂逅绵软豆沙 味甘而不腻
亚长牛尊是大家熟知的老朋友啦！它是殷墟大哥“我最”牛的原型，线条流畅、腹部浑圆的牛形酒器。美酒配月饼，和牛牛一起赏月吧~

贰
玉龙呈祥·蜜桃乌龙
甜美白桃糅合乌龙茶 芬芳沁人心脾
龙是商代造型艺术中最重要的母题，这款玉龙呈祥月饼设计，以殷墟文物——玉龙为造型，饰以菱形纹、鳞纹、云纹。蜷曲的形态如同个体生命被孕育的开始，在双手中表达和传递文明的孕育。

叁
鸮尊寄思·蜜桃乌龙
甜美白桃糅合乌龙茶  芬芳沁人心脾
作为中国初代女战神的萌宠，妇好鸮尊是一件鸟形铜酒器，纹饰绮丽，构思奇巧。鸮尊寄思月饼极尽还原青铜器的精美纹饰，呆萌可爱的外表下还寄寓着对智慧、安定的美好期盼。

肆
饕餮盛宴·燕麦拿铁
浓郁咖啡味夹杂醇厚麦香 制造双重惊喜
饕餮兽面纹庄严凝重而神秘，在青铜器装饰中常占据C位，衬托王权的威严庄重、震慑人心。饕餮盛宴月饼寓意祥瑞富贵，万事圆满。

伍
福满中秋·杨枝甘露
芒果的甜遇到西柚的酸 滋味在齿尖绽放
安阳作为中华字都，承接华夏厚重文化之荫泽，从3300年前祖先以酒祭神以求降“福”，到现今殷墟传承甲骨文化的福满中秋月饼，都寄托了人们对美好生活的向往。

陆
百福具臻·蛋黄麻薯
沙软蛋黄配以Q弹麻薯 口感层层递进
馅料+、尺寸+、福气+++，捧在手心沉甸甸的幸福感像极了一家人团聚时超级加倍的喜悦。
#安阳·殷墟宫殿宗庙遗址[地点]#

印度早期的沙门多以乞食为生并崇尚苦行。他们认为欲望是令人不得解脱的根源，唯有以苦行进行对治，才能斩断欲望之根。他们选择的苦行多半是折磨色身——或在烈日下曝晒，或在河水中浸泡，或像牛和狗那样生活，等等。他们以为这样就能将欲望驱出体外。佛陀出家后，也曾经历六年苦行，日食一麻一麦，最后身体羸弱，形同枯木。但他发现，这种修道方式并不究竟，并不能将人导向解脱，所以放弃了那些无益的苦行，接受了牧女供养的乳糜，待身体恢复后，在菩提树下入定七日，终成正觉。

那么，佛教是否就不提倡苦行了呢？其实不然。佛陀所反对的，只是想当然的、没有意义的自苦其身。与此同时，佛陀始终提倡简朴而少欲知足的生活方式，认为这样才有助于解脱。僧团成立之初，佛陀命弟子按四依生活，即常乞食、树下坐、粪扫衣、腐烂药，又称头陀行。但这种清苦生活毕竟不是多数人有毅力坚持的，所以又制定三衣，允许出家人接受施主供养的衣服。其后再开许百一物，同意弟子们拥有一些生活用品，但每种只能有一样。也就是说，任何物品都是拿来使用而不是用作积蓄的，以此避免对物质的贪著。

此外，佛陀还规定出家后不要定居一处。佛陀在世时，僧人除三个月安居外，其他时间都在云游四方，居无定所。弘一法师对这点就实践得很好， 先后住过很多地方。为什么要经常更换住处呢？也是因为长期居留某地后，很容易对住处产生贪著，并且会因定居发展出很多人际关系。这种贪著和人际关系，又会引发种种凡夫心。

或许有人觉得，这些规定和我们隔着遥远的时空，未必适合此时、此地的僧团。但我们要知道，毗尼虽然是因缘所显，有它特定的地域特征和时代背景，但所有规范都是佛陀根据人性弱点而设定的。所以，我们应该从这些戒规去理解佛陀的苦心，理解条文背后的精神。凡夫不能解脱的主要原因，就是贪著。而贪著和拥有相关，拥有得越多，由此建立的贪著也就越多。而每一种贪著，都会成为障碍解脱的阻力，成为捆绑我们的绳索。

佛陀在世时，僧团也会接受居士供养的田地、精舍等财物，作为团体可以很富有，但具体到每个出家人，依然是简朴而清贫的。戒律中，对很多生活细节都有明确规定，如三衣和百一物等。除此以外的多余衣物，就属于长物，可于规定时限（七日、十日、一月）保存，之后便应舍给他人，否则就犯舍堕。

因为出家人是以追求解脱为目标，以传播真理为使命。如果也去贪著物欲、经营生活，显然是一种堕落——是从追求真理堕落到追求现实，从追求解脱堕落到追求轮回。我们要记住，每种拥有都可能成为贪著，成为潜在的解脱障碍。有个公案说，金碧峰禅师修行功夫很深，但因为特别在乎自己的钵，在定中仍放心不下，险些被小鬼抓到。他察觉后，立刻将钵摔得粉碎，从此了却牵挂，无迹可寻。律典中，也有很多类似记载，有些比丘因为担心死后衣服被人拿走，结果投胎变成蛇虫鬼魅来守护生前所用物品，何其颠倒，何其可怜。

从另一方面来看，我们拥有的越多，在生活上耗费的时间也就越多，相应的，用于修行的时间也就随之减少。为了让弟子们排除干扰，一心修道， 佛陀特别针对出家人的衣、食、住及人际关系，建立了一套和解脱相应的制度，那就是戒律。所以，戒律并不是常人所以为的束缚，恰恰相反，它是代表了一种清净庄严的生活方式，是对修行者全方位的保护。

本节金句

凡夫不能解脱的主要原因，就是贪著。而贪著和拥有相关，拥有得越多，由此建立的贪著也就越多。

读后感想

每个人都努力活着，其目的无非是为了想要离苦得乐。一般人往往把欲望和幸福挂钩，将幸福理解为完成一个个欲望KPI，比如买套房子、吃顿美食、刷个视频……可现实是忙忙碌碌后，发现没有远离痛苦，即使欲望短暂地满足后也只剩空虚，幸福依旧可望不可及。

如何对待欲望？首先，佛陀用亲身经历证明，无益的苦行不能导向解脱。其次，智者强调少欲知足的生活。拥有越多，贪心越多，解脱的阻力越大。就像有钱人，我以为他们一定很快乐，但是他们时时都活在失去现有财富的恐惧、压力中，也活在希求拥有更多财富的渴求中。对比自己虽然没有很多钱，但是并没有缺钱的匮乏感，这何尝不是一种简单的幸福？知足方能常乐。同时，出家人对衣食住行的戒律，表面看来像是束缚，但是于他们想要修行得解脱的主要目标而言，这些规范就是保护，是舍眼前小利、得长远大利的保护。因此，我要在生活中落实少欲知足的智慧，越贪著的东西越要远离。

大概每个孩子都喜欢冒险吧，因为它惊险刺激，让人回味无穷。我的娃也不例外，很喜欢跟小伙伴一起去探寻新鲜事物，也更喜欢挖掘宝藏。所 以我带他加入到中华文明冒险队中，开启不一样的冒险之旅。

书名：《中华文明冒险队》2册
作者：龙君晓初
绘画：杨棣 柴郡猫(星航文化)
出品：小读客
出版：上海交通大学出版社
适读年龄：7+岁

这里有性格丰富的小伙伴
胆小怕黑、但关键时刻绝不掉链子的龙小仙
高冷温柔、集武力值与颜值于一身的高材生神隐
古灵精怪、为人仗义的月逸
正义感十足的贪吃大王库帅
强悍傲娇、敏感自卑的镇馆神兽烛龙
忠诚无私、乐于奉献的镇馆神兽陆吾
性格丰富的主人公们

也有邪恶反派
自恋臭美的文物大盗闻人离
擅长爆破和文物鉴定的秃头大盗阿尔弗雷德·斯坦因

这里有你未曾见过的"愚公"机械蚂蚁、"夸父"水熊虫巨型工程船、"精卫"3D建筑打印机。在这里哪吒不再是三太子，而是一颗炙热的星星。
这里有能让人梦想成真的海贝壳、古今人类的共同梦境巨型青铜神木林、储藏货币海北的青铜贮贝器、亿万年前的云南古生物奇虾。

你会和龙小仙他们在穿越时空的冒险之旅中，在敦煌、古滇等中华奇境里，一同探寻中华文明宝藏。你们并肩作战，以真挚的友情和满腔热血与 邪恶反派斗智斗勇，守护中华灿烂瑰宝。

你会看到集壁画、雕塑、建筑为一体的艺术宝库敦煌石窟，也会看到史前时期云南的一些瞬息。

你会看到鸣沙山月牙泉、《鹿王本生图》、唐代青铜坐龙、哈尼梯田、四牛鎏金骑士铜贮贝器、银鎏金镶珠金翅鸟等中华瑰宝。

随着冒险之旅的开启，龙小仙的记忆之门漫漫打开，想起了他对哥哥的承诺“要守护人间正道，不枉人间一世”。
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融入诸多中华文化元素的趣味漫画，将绚烂的中华文明呈现在我们面前。在与传统文化的碰撞中，我们看到一个想象力十足的奇幻世界，激发了 小朋友对中华文明的热爱。让人惊喜的是书后有“中国知识大宝库”，以科普的方式为读者呈现真实的文化元素样貌。

同时冒险精神是人类不可或缺的，因为人类的发展史就是一部探险史，哥伦布发现新大陆是探险，达尔文创作生物起源是探险，所以探险精神是 必不可少的。而拥有冒险精神的人也终将越挫越勇，勇往直前。
#小读客童书[超话]#