#智悲妙语[超话]#
-“金沙20”
慈成加参仁波切
什么是禅？
就是别被任何缠住，能不被任何缠住就是行禅。
禅不是打坐，不是吃饭、喝茶或睡觉，禅是自由和无限本身，禅在一切之外。
禅没有名字，空不是它，“禅”也不是它的名字，禅就是超越概念，因为缠住我们的只有概念。
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现在的“佛教”二字，重点在“教”而不是“佛”上了，跷跷板偏向了另一头。
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基督的神在外面还是在里面？
当然在里面，但我看到很多基督徒却在向外磕头。
给你自己的心磕头吧！
你的神正盘坐在心的殿堂中哩。
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大部分的佛教徒们都在讲因缘和合，如果是我，我不讲，我讲念头生灭。
因缘和合是念头的故事，如果没有你如是的“认为”呢？
讲因缘仍然是讲外，说因缘仍是心故事。
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只有真正有酒的人才能用别人的瓶子装自己的酒。
佛教是瓶，佛法是酒，你真有自己的酒吗？
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水从不攻击任何，只有任何坚硬的阻挡感受到他的“攻击”。心就是水，头脑是那阻挡。
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教门之内暗藏淫晦，不在寺院，在人心中。
不然说淫为何忌淫？谈晦如何避晦？
心若无物，何来唇枪舌剑对来客？
若不着相，水来何须用土挡？
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真佛不着袈裟，圣僧谦恭礼让。
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猫看着老鼠不顺眼，看着狗却没事儿。
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想像——穿不过去的世界，
事实——一步跨过的墙。
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作为表达艺术，土话如金贵。
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“虚空粉碎，大地平沉”是何意？
一相不着，虚空不在；一念不升，大地下沉；
朗朗明照，如月如镜，是不着相、不升念见。
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打坐为观相，观相为离相，离相为认我。
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我的周围一切都是老天，我的生活只反映和反应于老天，我是一个没有命运的人。
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“大师给不了我答案，我始终在我的真实里，月亮和我不相关。”——找你的大师，看你的明月。
嗯！这就对了。
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别人的认可或赞美，只是影像试图扮成花，你就是那花，你认识到那是虚假了吗？
不被假象迷惑就是觉悟。
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没有人能向你心里扔进石头，除了你自己。
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道理是一口井，圣人不喝那其中的水。
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脑袋和心比赛长跑，脑袋总是比心起步得快，但最后仍是心赢。
脑袋是兔子，心是乌龟，这长腿的往往输给短腿的，乌龟的经验是，脑袋聪明的常输给脑袋笨的。
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深的向往浅的。
小河都向大海进发，你知道大海往哪里去吗？
它在偷偷地变成小河呢！
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如果让小河变很深邃不容易，如果让大海变得如小河一样的欢浅也不容易。
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一只小精灵在我的耳畔说它很浅。
哇！你可知道那“浅”多宝贵不？
花朵可是从最深的根中，才爬到枝端亮出它的清浅哟！

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不要看见别人发光，就觉得自己暗淡
不可视他人之得，为我之失
生活永远都不公平，有人一出生就拥有了一切，有人拼尽半生才站到了别人的起点
但你拥有的也是别人羡慕的
当你成为想成为的人之前，该走的弯路，该撞的南墙，该吃的苦，一个都少不了
不要瞻前顾后，不要左顾右盼，不要受他人影响，答案就在前方。

路要一步步走，饭要一口口吃，事要一点点做。相信种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。只要开始了，相信一切都还来得及。现在达不到自己的目标，得不到想要的结果，那是因为十年前的自己没有好好地为之疯狂……但也要相信，过去的你不是你，现在的你不是你，未来的你亦不是你。放下焦虑，走得慢些，静静地品，悠悠地去，在路上找寻，你会在某天的不经意之间发现：我找到了我自己，不是那个成功了的我，而是一直在当下的自己。晚安