#茶道[超话]#
信马砚滴（紫砂-段泥）
文房用具中，或许很多人多对于著名的“文房四宝”较为熟悉，但是，也有这样一种器物，它的存在，历史同样悠久，只是以缓慢的姿态，对抗岁月的侵蚀。
砚滴，又称水滴、书滴，是一种古老的传统文房器物，贮存砚水供磨墨之用。
砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关，最迟在东晋时期，就已经出现了各种形状的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时，往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。
砚滴也称水滴、水注、书滴、蟾注等，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”，这样的形态并且逐渐延伸到茶席上，不过功能有所转变，但也不妨碍其产生的文人之美。
砚滴作为特殊的注水器具在《饮流斋说瓷》中是这样记载的：“水滴，像形者，其制甚古，蟾滴、龟滴由来已久，古者以铜、后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状，凡作物形而贮水不多则名日滴，不名曰盂。”
如果说笔墨纸砚是古代文人书房中不可或缺的实用四宝。那么砚滴之实用功能则要小得多，而相应的清赏把玩价值却要大得多。它们题材多样，寓意美好，其消费对象则往往是达官显贵、皇家贵胄，一滴一滴的研磨实在需要极大的精力，而在古代，也往往需要专门的侍者来进行协助，整体使用成本其实更高一些。
砚滴出现的时代已经没有具体考证，从传世品和出土器物来看，砚滴的出现不晚于汉代，最早为铜制，后改为陶、瓷、玉、石等材质。其样式不定，历代均有创新。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形，古朴浑厚。熊形玉砚滴，为一张口卷舌，背有双翅，右前肢托一灵芝，呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷，为东汉时器物。飞熊的传说，古代极多。
它的来源是因为在《武王伐纣平话》中写道：西伯侯夜梦飞熊一只，来至殿下，周公解梦谓必得贤人，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以飞熊指群主得贤臣的征兆。
除此之外，砚滴也常常进入许多文人的诗词绘画中，宋人赵希鹄曾写《洞天清录》：“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”
关于砚滴的形体，大多数都是以动物为创作题材，如魏晋时除流行汉时熊形滴外，蛙龟等青瓷砚滴也较为流行，南北朝时期水滴以动物造型更为普遍，如蛙形、兔形等，并有其他造型的砚滴。
唐代砚滴形制小巧，造型别致，除有瓷制品外，还有铜制品，导入龟形砚滴，造型为一龟口衔小碗，龟背有柱形钮，龟甲雕刻精湛细腻，为唐代砚滴中的精品。
宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，尤以龙泉窑烧制的眼底最为新颖别致，有舟形、作俑形、童子牧牛形、鱼形等。
明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵；清代砚滴以象生形居多，作工精巧，莲蓬、荷叶……自然可爱。
尽管砚滴的外形多种多样，但有三点结构是共同的：一是腹内中空，可以盛水；二是在较高的位置上有一细孔，倾倒时，可以滴出水来；三是背上有一个圆孔和腹相通，圆孔上有一段高起的管状器，可以注入水，用水时，用一个手指按住，把砚滴移到砚台上时，不会有水洒出，只要略松开手指，便有水滴到砚台上。
砚滴的使用，需要有足够的耐心，并且还要有享受其中乐趣的心态，一点一滴研磨，一笔一划写字。
这样缓慢的态度和行为，或许，也是对于这个残酷世界的一种温柔的对抗。
#文房具##文房四宝##茶空间#
信马砚滴（紫砂-段泥）
文房用具中，或许很多人多对于著名的“文房四宝”较为熟悉，但是，也有这样一种器物，它的存在，历史同样悠久，只是以缓慢的姿态，对抗岁月的侵蚀。
砚滴，又称水滴、书滴，是一种古老的传统文房器物，贮存砚水供磨墨之用。
砚滴的出现与笔墨的使用和书画的兴起有关，最迟在东晋时期，就已经出现了各种形状的水盂，人们在使用中发现，用水盂往砚里倒水时，往往水流过量，于是出现了便于掌控水量的器物，这就是砚滴。
砚滴也称水滴、水注、书滴、蟾注等，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”，这样的形态并且逐渐延伸到茶席上，不过功能有所转变，但也不妨碍其产生的文人之美。
砚滴作为特殊的注水器具在《饮流斋说瓷》中是这样记载的：“水滴，像形者，其制甚古，蟾滴、龟滴由来已久，古者以铜、后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状，凡作物形而贮水不多则名日滴，不名曰盂。”
如果说笔墨纸砚是古代文人书房中不可或缺的实用四宝。那么砚滴之实用功能则要小得多，而相应的清赏把玩价值却要大得多。它们题材多样，寓意美好，其消费对象则往往是达官显贵、皇家贵胄，一滴一滴的研磨实在需要极大的精力，而在古代，也往往需要专门的侍者来进行协助，整体使用成本其实更高一些。
砚滴出现的时代已经没有具体考证，从传世品和出土器物来看，砚滴的出现不晚于汉代，最早为铜制，后改为陶、瓷、玉、石等材质。其样式不定，历代均有创新。
汉代砚滴多为龟蛇熊羊之形，古朴浑厚。熊形玉砚滴，为一张口卷舌，背有双翅，右前肢托一灵芝，呈蹲坐式的飞熊。其雕工粗犷，为东汉时器物。飞熊的传说，古代极多。
它的来源是因为在《武王伐纣平话》中写道：西伯侯夜梦飞熊一只，来至殿下，周公解梦谓必得贤人，后果得贤人姜尚，当时姜尚正在渭水之滨垂钓。后因以飞熊指群主得贤臣的征兆。
除此之外，砚滴也常常进入许多文人的诗词绘画中，宋人赵希鹄曾写《洞天清录》：“古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池，以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。”
关于砚滴的形体，大多数都是以动物为创作题材，如魏晋时除流行汉时熊形滴外，蛙龟等青瓷砚滴也较为流行，南北朝时期水滴以动物造型更为普遍，如蛙形、兔形等，并有其他造型的砚滴。
唐代砚滴形制小巧，造型别致，除有瓷制品外，还有铜制品，导入龟形砚滴，造型为一龟口衔小碗，龟背有柱形钮，龟甲雕刻精湛细腻，为唐代砚滴中的精品。
宋元之时，瓷砚滴再度兴盛，尤以龙泉窑烧制的眼底最为新颖别致，有舟形、作俑形、童子牧牛形、鱼形等。
明代瓷业高度发达，砚滴自是争奇斗妍，历代均有砚滴传世，尤以宣德时器物别有风韵；清代砚滴以象生形居多，作工精巧，莲蓬、荷叶……自然可爱。
尽管砚滴的外形多种多样，但有三点结构是共同的：一是腹内中空，可以盛水；二是在较高的位置上有一细孔，倾倒时，可以滴出水来；三是背上有一个圆孔和腹相通，圆孔上有一段高起的管状器，可以注入水，用水时，用一个手指按住，把砚滴移到砚台上时，不会有水洒出，只要略松开手指，便有水滴到砚台上。
砚滴的使用，需要有足够的耐心，并且还要有享受其中乐趣的心态，一点一滴研磨，一笔一划写字。
这样缓慢的态度和行为，或许，也是对于这个残酷世界的一种温柔的对抗。
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20句人民日报高级金句摘录！
01、纵横凌云笔，燕赵涌春潮。起笔，即是世界眼光；落笔，便是时代标杆。
02、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。
03、生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。
04、你读过的书，走过的路，看过的风景，就是你的格局。
05、真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。
06、守望相助，一缕阳光也将照亮心扉；同心协力，一点火光也能温暖灵魂。
07、余生很长，不必慌张，你可以很努力，但千万别着急。
08、囿于市井，面向山海，远隔巷弄，且看花开。
09、少年应有鸿鹄志，当骑骏马踏平川。
10、且停且忘且随风，且行且看且从容。
11、我将玫瑰藏于身后，风起花落，从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由。
12、于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。
13、君子使物，不为物使。
14、人生最好的贵人，就是努力向上的自己。
15、心有所畏，方能言有所戒，行有所止。
16、生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。
17、每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。
18、温暖、有趣，不必太激烈；三餐、四季，不必太匆忙。不疾不徐地把自己活成一道风景，还给生活最美好的样子。
19、最好的药物是忙碌，最好的治愈是读书，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。
20、“日月不肯迟，四时相催迫”，在这个属于奋斗者的新时代，人人都有追梦的权利，人人也都是梦想的筑造者。
#山西专升本##正能量#
01、纵横凌云笔，燕赵涌春潮。起笔，即是世界眼光；落笔，便是时代标杆。
02、物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。
03、生活的真谛从来都不在别处，就在日常一点一滴的奋斗里。
04、你读过的书，走过的路，看过的风景，就是你的格局。
05、真正的优秀不是别人逼出来的，而是自己和自己死磕。
06、守望相助，一缕阳光也将照亮心扉；同心协力，一点火光也能温暖灵魂。
07、余生很长，不必慌张，你可以很努力，但千万别着急。
08、囿于市井，面向山海，远隔巷弄，且看花开。
09、少年应有鸿鹄志，当骑骏马踏平川。
10、且停且忘且随风，且行且看且从容。
11、我将玫瑰藏于身后，风起花落，从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由。
12、于高山之巅，方见大河奔涌；于群峰之上，更觉长风浩荡。
13、君子使物，不为物使。
14、人生最好的贵人，就是努力向上的自己。
15、心有所畏，方能言有所戒，行有所止。
16、生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。
17、每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。
18、温暖、有趣，不必太激烈；三餐、四季，不必太匆忙。不疾不徐地把自己活成一道风景，还给生活最美好的样子。
19、最好的药物是忙碌，最好的治愈是读书，最好的爱情是自爱，最好的自爱是自律。
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