【把白话文译成古文的唯美句子】
1、原文：小时候想逃离的地方，是长大后再也回不去的地方
古文：人言落日是天涯，望极天涯不见家
2、原文：世间所有的遇见，都是久别重逢
古文：正是江南好风景，落花时节又逢君
3、原文：勇敢面对生活
古风文：纵有疾风起，人生不言弃
4、原文：物是人非
古文：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
5、原文：没人懂我
古风文：苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲
6、原文：失望到极致
古风文：心酸纵有千百种，沉默不语最难过
7、原文：感觉自己很孤独
古文：人生天地间，忽如远行客
8、原文：想要收获必须努力
古风文：天赐食于鸟，而不投食于巢
9、原文：困难皆为常态
古文：人生如逆旅，我亦是行人
10、原文：说话要谨慎
古文：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
11、原文：想要倾诉却无处倾诉
古风文：不如意事常八九，可与言者无二三
12、原文：努力，终会有所收获
古文：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
13、原文：做人，穷也要有骨气
古文：穷则独善其身，达则兼济天下
14、原文：思念家乡
古文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
15、原文：懂我的人不需要解释
古文：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
16、原文：过去的就让他过去吧
古风文：昨夜星辰已逝，满眼青山已远
17、原文：以后两不相欠，各自安好
古风文：你有你的清欢渡，我有我的不归路
18、原文：放不下过往
古风文：既不回头，何必不忘
19、原文：别管别人怎么想，做好自己就行
古文：岂能尽如人意，但求无愧我心
20、原文：年轻时不努力，老了后悔都来不及
古文：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
21、原文：珍惜当下
古风文：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人
22、原文：努力就有回报
古风文：星光不问赶路人，时光不负有心人
23、原文：大胆去做你想做的
古文：人生亦有命，安能行叹复坐愁
24、原文：祝你幸福
古风文：愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你路上有良人相伴
25、原文：岁月不饶人
古文：举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年
26、原文：知音难求
古文：若有知音见采，不辞遍唱阳春
27、原文：人在江湖，身不由己
古风文：万般皆是命，半点不由人
28、原文：你不努力，怎么对得起你的父母？
古风文：身无饥寒，父母未曾亏我，人无长进，我何以待父母
29、原文：世间万物有昌盛也有衰败，谁不想永远年轻
古文：花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰，人生安得常少年#读书##V+优质创作者#
1、原文：小时候想逃离的地方，是长大后再也回不去的地方
古文：人言落日是天涯，望极天涯不见家
2、原文：世间所有的遇见，都是久别重逢
古文：正是江南好风景，落花时节又逢君
3、原文：勇敢面对生活
古风文：纵有疾风起，人生不言弃
4、原文：物是人非
古文：一朝春尽红颜老，花落人亡两不知
5、原文：没人懂我
古风文：苍天不解人情暖，冷眼看花尽是悲
6、原文：失望到极致
古风文：心酸纵有千百种，沉默不语最难过
7、原文：感觉自己很孤独
古文：人生天地间，忽如远行客
8、原文：想要收获必须努力
古风文：天赐食于鸟，而不投食于巢
9、原文：困难皆为常态
古文：人生如逆旅，我亦是行人
10、原文：说话要谨慎
古文：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒
11、原文：想要倾诉却无处倾诉
古风文：不如意事常八九，可与言者无二三
12、原文：努力，终会有所收获
古文：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
13、原文：做人，穷也要有骨气
古文：穷则独善其身，达则兼济天下
14、原文：思念家乡
古文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
15、原文：懂我的人不需要解释
古文：知我者谓我心忧，不知我者谓我何求
16、原文：过去的就让他过去吧
古风文：昨夜星辰已逝，满眼青山已远
17、原文：以后两不相欠，各自安好
古风文：你有你的清欢渡，我有我的不归路
18、原文：放不下过往
古风文：既不回头，何必不忘
19、原文：别管别人怎么想，做好自己就行
古文：岂能尽如人意，但求无愧我心
20、原文：年轻时不努力，老了后悔都来不及
古文：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
21、原文：珍惜当下
古风文：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人
22、原文：努力就有回报
古风文：星光不问赶路人，时光不负有心人
23、原文：大胆去做你想做的
古文：人生亦有命，安能行叹复坐愁
24、原文：祝你幸福
古风文：愿你三冬暖，愿你春不寒，愿你天黑有灯，下雨有伞，愿你路上有良人相伴
25、原文：岁月不饶人
古文：举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年
26、原文：知音难求
古文：若有知音见采，不辞遍唱阳春
27、原文：人在江湖，身不由己
古风文：万般皆是命，半点不由人
28、原文：你不努力，怎么对得起你的父母？
古风文：身无饥寒，父母未曾亏我，人无长进，我何以待父母
29、原文：世间万物有昌盛也有衰败，谁不想永远年轻
古文：花不常好，月不常圆，世间万物有盛衰，人生安得常少年#读书##V+优质创作者#
我好像悟了。为啥我立了两次堂都没立上，因为两次我都是跟着别人的节奏走。
当第一个引领师说她不能继续立堂的时候，我明明提出要自己走，为啥当时没有坚持，话都是别人说的，有名单咋了，也没人拿刀架我脖子上，我曾无数次跟第二个引领师抱怨过，以下来自真实聊天记录：
我：我感觉我是被动的，一直都是你说她说，而不是我自己的想法。你们都是别人，我自己没告诉我，身后师傅也没有告诉我。我找你们仅仅是因为你们对我那么说了（名单），我也没有坚定的认为找你们是对的，你们是很好，但其他师傅里同样也有我喜欢的。就好像吃饭的时候，我希望我是自己饿了才张嘴，而不是你把饭端到我嘴边才张嘴。
引：你不要觉得是被动的，主动权永远在你手里，无论是我说她说还是身后师傅说，最主要的是你自己心里怎么想。你可以选择不吃，你既然吃了，那也是你自己选择了张口。
是啊，回过头来看，当时的自己戾气好重，明明是自己的选择，却对着引领师一顿输出，难为了。
第二次找Y老师本意只是查，咋变成找她捋了呢，我犯了同样的错误，又把决定权放在别人身上了，当时查完Y老师给了两条建议：① 找引领师让她辅助我重新立；② 先调整状态，等后面自己慢慢捋。但鬼使神差的有了下面的对话：
我：你这边捋得多少钱，啥时候可以弄。
Y ：xxxx，因为你这和重新弄没啥区别，需要挑日子。
我：谁挑，你这边吗？
Y ：咱俩一起挑，& % @￥% & 但是这个钱我不愿意挣，建议你再考虑一下，带人太累。
后面说啥已经不重要了，因为那五个字“咱俩一起挑”沦陷了，我记得Y老师说过她每年初都差不多知道这一年要做什么，如果有人说找她立，她心里大概会有数，我自作聪明的把捋堂和立堂混淆了，看到Y老师答应，乐的我一蹦三尺高。
明明啥都懂，两次还是一头扎进去了，不管是之前的立还是后来的捋，或许都是我本就该走的路，万般皆是命啊。于我而言，她们都给了我一定程度的帮助，这是不能否认的。所以人与人之间还是讲究一个缘字，尤其苮缘弟子这块。
以上所思所想皆是本人真实想法/记录，没有评判任何人，因认知/悟性有限，各位同修理性看待，杠就是你对。总结一句话：缘，妙不可言（忒TM妙了）。
当第一个引领师说她不能继续立堂的时候，我明明提出要自己走，为啥当时没有坚持，话都是别人说的，有名单咋了，也没人拿刀架我脖子上，我曾无数次跟第二个引领师抱怨过，以下来自真实聊天记录：
我：我感觉我是被动的，一直都是你说她说，而不是我自己的想法。你们都是别人，我自己没告诉我，身后师傅也没有告诉我。我找你们仅仅是因为你们对我那么说了（名单），我也没有坚定的认为找你们是对的，你们是很好，但其他师傅里同样也有我喜欢的。就好像吃饭的时候，我希望我是自己饿了才张嘴，而不是你把饭端到我嘴边才张嘴。
引：你不要觉得是被动的，主动权永远在你手里，无论是我说她说还是身后师傅说，最主要的是你自己心里怎么想。你可以选择不吃，你既然吃了，那也是你自己选择了张口。
是啊，回过头来看，当时的自己戾气好重，明明是自己的选择，却对着引领师一顿输出，难为了。
第二次找Y老师本意只是查，咋变成找她捋了呢，我犯了同样的错误，又把决定权放在别人身上了，当时查完Y老师给了两条建议：① 找引领师让她辅助我重新立；② 先调整状态，等后面自己慢慢捋。但鬼使神差的有了下面的对话：
我：你这边捋得多少钱，啥时候可以弄。
Y ：xxxx，因为你这和重新弄没啥区别，需要挑日子。
我：谁挑，你这边吗？
Y ：咱俩一起挑，& % @￥% & 但是这个钱我不愿意挣，建议你再考虑一下，带人太累。
后面说啥已经不重要了，因为那五个字“咱俩一起挑”沦陷了，我记得Y老师说过她每年初都差不多知道这一年要做什么，如果有人说找她立，她心里大概会有数，我自作聪明的把捋堂和立堂混淆了，看到Y老师答应，乐的我一蹦三尺高。
明明啥都懂，两次还是一头扎进去了，不管是之前的立还是后来的捋，或许都是我本就该走的路，万般皆是命啊。于我而言，她们都给了我一定程度的帮助，这是不能否认的。所以人与人之间还是讲究一个缘字，尤其苮缘弟子这块。
以上所思所想皆是本人真实想法/记录，没有评判任何人，因认知/悟性有限，各位同修理性看待，杠就是你对。总结一句话：缘，妙不可言（忒TM妙了）。
犯邪淫罪，如生人间，要得这两种果报
犯邪淫罪，如生人间
要得这两种果报
◎ 宣化上人
邪淫是不正当或违背法律的性行为。即非己妻而用某种手段引诱他人妻，或用强暴凌辱他人妻，而达到性行为的满足，这都是犯下了邪淫的罪恶。
古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，以邪淫为罪魁祸首，我们千万不要去犯邪淫的罪。犯此罪恶，是自找死路。
犯上这罪，死后堕三恶道中，受完一切罪报后，如生人间，要得两种果报。
一者妻不贞良，因为他曾使别人的妻子不贞良，今生也要受自己妻子不贞良的果报。
二者得不到如意的眷属，总是眷属不和，没有幸福。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十地品第二十六〉（宣化上人讲述）
在因果律上，犯淫邪者最严重
恭录自 法界佛教总会 出版
《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》
学佛法最终目的就是要了脱生死，古德云：
爱不断不生极乐，罪不重不生娑婆。
不断除情欲的话，是不可能了生死的。《楞严经》上云：“淫心不除，尘不可出。”及“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”“淫欲”为生死的根本。所以上人一生倡不邪淫、不淫欲，一直到他老人家圆寂前一年，仍不断地重呼：
人生于色，死于色，如此而已。
上人说万佛圣城是很古老的，仍然采男女分校的制度，就是要我们每个人都能守规矩，不邪淫、不堕胎、不吃避孕药。因为这个“色欲”是使这世界变坏的最重要因素。上人说：
男孩子要到二十五岁以后才找对象，女孩子要到二十岁以后才可以找对象。
倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴，吃造业饭。
现在报纸每天都是些杀盗淫妄的犯罪案件，尤其“杀”跟“淫”，更是泛滥，上人说：
在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。根据因果律，一个人生前曾邪淫多少次，死后就会有把大锯子，把人从头顶锯到脚尖多少次；生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。
在《印光大师文钞》中对“邪淫”的事，大师更有严厉的说词 :
至于邪淫一事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生……邪淫之人，必生不贞洁之儿女……或手淫以戕身命，此人纵不邪淫，亦当堕大地狱，从地狱出，或作母猪母狗；若生人中，当作娼妓。……
有人也许会怀疑祖师的开示有“言过其实”，或“矫枉过正”的嫌疑，其实不然。正因为末法众生已造恶到非以“过正”，不足以“矫枉”的地步。祖师的开示，必有他特别的用意，我们不必加以怀疑或揣测，这也是老子“正言若反”的哲学。
犯邪淫罪，如生人间
要得这两种果报
◎ 宣化上人
邪淫是不正当或违背法律的性行为。即非己妻而用某种手段引诱他人妻，或用强暴凌辱他人妻，而达到性行为的满足，这都是犯下了邪淫的罪恶。
古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，以邪淫为罪魁祸首，我们千万不要去犯邪淫的罪。犯此罪恶，是自找死路。
犯上这罪，死后堕三恶道中，受完一切罪报后，如生人间，要得两种果报。
一者妻不贞良，因为他曾使别人的妻子不贞良，今生也要受自己妻子不贞良的果报。
二者得不到如意的眷属，总是眷属不和，没有幸福。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十地品第二十六〉（宣化上人讲述）
在因果律上，犯淫邪者最严重
恭录自 法界佛教总会 出版
《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》
学佛法最终目的就是要了脱生死，古德云：
爱不断不生极乐，罪不重不生娑婆。
不断除情欲的话，是不可能了生死的。《楞严经》上云：“淫心不除，尘不可出。”及“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”“淫欲”为生死的根本。所以上人一生倡不邪淫、不淫欲，一直到他老人家圆寂前一年，仍不断地重呼：
人生于色，死于色，如此而已。
上人说万佛圣城是很古老的，仍然采男女分校的制度，就是要我们每个人都能守规矩，不邪淫、不堕胎、不吃避孕药。因为这个“色欲”是使这世界变坏的最重要因素。上人说：
男孩子要到二十五岁以后才找对象，女孩子要到二十岁以后才可以找对象。
倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴，吃造业饭。
现在报纸每天都是些杀盗淫妄的犯罪案件，尤其“杀”跟“淫”，更是泛滥，上人说：
在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。根据因果律，一个人生前曾邪淫多少次，死后就会有把大锯子，把人从头顶锯到脚尖多少次；生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。
在《印光大师文钞》中对“邪淫”的事，大师更有严厉的说词 :
至于邪淫一事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生……邪淫之人，必生不贞洁之儿女……或手淫以戕身命，此人纵不邪淫，亦当堕大地狱，从地狱出，或作母猪母狗；若生人中，当作娼妓。……
有人也许会怀疑祖师的开示有“言过其实”，或“矫枉过正”的嫌疑，其实不然。正因为末法众生已造恶到非以“过正”，不足以“矫枉”的地步。祖师的开示，必有他特别的用意，我们不必加以怀疑或揣测，这也是老子“正言若反”的哲学。
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