如果你已婚,你身边又出现了一个让你念念不忘 ,朝思暮想的人,那不一定是爱情,或许是你自己出了问题,是你太孤单或者太累了,你需要一段新鲜感来滋养,需要一个肩膀来依靠,需要一个人,寄托你的情感。

人生来孤独,却又渴望拥有温暖的陪伴。

婚姻,就像一场无法提前预知的旅程,打来处来,却无人知晓最终的去处,这一路上既有心旷神怡、风景如画,也有风雨晦暗、荆棘丛生,更会遇到数不尽的诱惑。

如果你已婚,却站在了婚姻的十字路口,左边是责任与承诺,右边是心动与新鲜,你该怎么选?

脚下的路,没人替你决定方向。

两个人步入婚姻,就是签下了一份合约,约定彼此忠诚,相互信任。对婚姻忠诚不仅是一种品质,也是一种修养,更是做人的基本底线。

一个人若是精神贫瘠,向外求爱,渴望从别人身上获得认可和安慰,那么,无论他拥有什么样的能力和资源,都很难救他于困境。

已婚的女人,是一个男人的脸面;已婚的男人,是一个女人的余生。

没有结果的感情,是对彼此最大的折磨和伤害。

忠于婚姻,不仅仅是对婚姻和伴侣忠诚,更是对自己灵魂干净纯洁的敬畏。

有一段话很有力量:“我能在无数次的崩溃中慢慢自愈,能在滥情的世界里始终保持清醒,能在内卷的世界里认清自我,偶尔有些悲观,但真诚和善良永远是我的底线。”

人生是一场修行,这一场修行不是为了离情绝欲或远离红尘,而是为了观照自身,回归本性,最终悟得如如不动的本心。

我们一生所求不过是温暖与良人,一生所爱不过是守护和相伴。活在这世上的每一个人,没有谁是不累的。不累,何来硕果累累?不累,何来美好生活?如果累能换来家人的幸福,能看到家人的笑容,再累,也心甘情愿。

翻过身上的坎,才能攀登脚下的山,跨过心里的沟,才能逾越眼前的河。心安则身安,身安则神安,真正能治愈自己的,只有你自己,不要在别人身上找安全感,能给你安全感的只有你自己。

心情不好的时候,轻轻对自己说,生活就是这样,没人扶的时候自己站直,没人帮的时候自己努力,累了就休息一下,歇一歇,明天还会有阳光。

当你不再向外索取,而是默默清理掉所有的负面情绪,向内求,唤醒那个本自具足的自己,在谋生的路上,不抛弃良知,在谋爱的路上,不放弃尊严,你就会获得爱、智慧、幸福和满足。

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‼书名:《宋颖贞霍政远》
‼主角:宋颖贞,霍政远
以下章节非原文:
在他沉默的那一秒钟,我的心泛起了一丝丝难受。我以为他真心后悔,想和我复婚,哪怕我不接受,可是心里总有一些痛快,所以当我听到他和星彩公司合作,看到小猫落在游戏室的围巾时,那种像是被人耍了的感觉,又冒了出来。难道霍政远永远学不会专一地追求一个人,爱一个人吗?不是的,上一世他在痴情这一点上表现得极好,有了蔚蓝之后,其他异性于他而言就是空气。我见过他真正爱一个人的样子,所以无法接受现在他一边纠缠我,一边对其他人有感觉的事实。就在这种磨人的沉寂中,车子来到了霍政远的租房楼下。廉租房不存在物业和安保,进出自如,我下车后匆匆走进楼栋,按照记忆里霍政远说过的房号开始寻找。霍政远跟在我身后,一言不发。“你们干嘛啊?”在我敲了半天门没人开的时候,隔壁一个阿姨探出了头,“这个小伙子前两天就搬走了,里头没人。”我一愣,心里那股不安的感觉越来越强烈。如果霍政远只是搬走了去其他城市谋生,那么绝对不会联系不上,除非他出了什么意外。 第486章“霍政远,帮我找一找霍政远,行吗?”我顾不上其他,首先就是找霍政远帮忙。霍政远却无情地拒绝了,“不行。”“他已经被蔚蓝逼到了绝路,准备离开A市了,这个关键点上突然联系不上,很可能出了事,救人一命胜造七级浮屠,你就当为自己积德!”我一把抓住了霍政远的胳膊。我现在是真心把霍政远当自己的弟弟一样,如果他出了什么事,我必须想办法帮一把。霍政远眼中氤氲着薄怒,语气不善,“你就那么在意他?”“我和他清清白白,没有发生过任何事,但是先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
 宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
  将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
  亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
  臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
  先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
  愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。

当作品放到展览中,作家就失去了对作品诠释的权力。观众站在不同的角度看到的是不同的艺术。读一本书或者看一个展览,作家的序或者后记都应该只是背景作用,如果超过了这条界线,就变成了解释。解释往往会使事物失去了四分之三的诗意。
同行的人问我对这场展最深刻的是什么。当时脑子一片空白,什么都没有说。现在回想一下,应该是永远的青春。像两栋楼缝隙中涌进的风,吹得头发打结了也不想走。
替身这个展给我的感觉就像是有第三只手。被玻璃反射割裂的手,一摞摞书上被手放置的东西,规整的画上突然被涂乱的线条,突兀的半透明胶布,像是有一只画外的手刻意而为之。我看了最后的结语,是对这个展的一些描述罢,终究也只是记住了一些自己的感受。
那个“垃圾堆”,是唯一一个我没有看到名字和解释的展品。后面的某个展有一句话倒是觉得像这个展的概括,“一个帝国的排泄物”。那堆东西边上像浪花拍打着礁石。姑且胡乱猜测一下。繁华的帝国,无数澎湃的心脏跳动。这个帝国像海一样,深的可以埋下所有腐烂。退潮时所有垃圾被吐到海边,海中还是一样的平静。
后面这些展跟安藤忠雄的感觉有点不太一样,大多都是批判讽刺现代社会,也没有说不好的意思,毕竟无论哪个时代都有人批判,有人歌颂。


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