做好这几项，定会苦尽甘来

南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 2024-01-24 17:11 发表于广东 53人听过



       世间万事万物皆有因果，万法皆空，唯有因果不空。因果业力是真实不虚的，一切最终都会兑现在我们的身上。当我们感觉到生活不顺之时，一切都是业障使然。

     多行善事、真心忏悔、乐善好施等广结善缘，都是在培植我们的福田。我们的福报就是来自于我们的福田，想要福报深厚，那么就要多修福、多积福、多惜福。否则，福报不够了，业障顿生，我们自然感觉生活越来越不顺，时运不济，做啥都做不成。所以，一定要修福报。

     生活中，努力修行，做到以下几点，定会苦尽甘来。



一、知足常乐者



     知足常乐的人是最幸福。“贪”是五毒之一，贪也是人的共性之一。我们在拼命渴求各种物欲的路上，没有思考过，有没有福德消受，往往就容易受到“求不得”之苦。有人为了财富，以牺牲健康和快乐为代价。

     贪欲之路永无止境，与其执着于“求不得”的苦海当中，还不如珍惜当下，知足常乐。命里有时终归有，命里无时莫强求。一颗知足常乐之心，比什么都好。生活再艰难、再困苦，也往往可以守到苦尽甘来。



二、不嗔不恨，放下者常乐



     不嗔不恨，放下者常乐。嗔是心中火，能烧功德林。一个人的福报与功德再多，也经不住一把嗔恨火。爱发脾气的人，再多的功德与福报与会被自己给烧光。为什么生活中脾气暴躁的人，往往生活都容易不顺；或者说为什么爱怨恨、爱抱怨之人，往往都生活困苦。因为他们看不懂因果业力，学不会放下。要想苦尽甘来，不嗔不恨，放下才是正道。



三、明事理，不愚痴



     痴是愚痴，使人陷入不明事理，不讲是非的执着里。佛陀教我们要明白事理、懂得是非，让我们从颠倒妄想、偏执愚昧的苦苦执念里跳出来。所以，真正做到了明事理，不愚痴，生活也会苦尽甘来。



四、低调谦虚之人



     人在任何时候都切不可傲慢无礼，目空一切。慢有傲慢、我慢的意思。人常常认为自己比别人优秀，以至于狂妄自大，不可一世。俗话说：山外有山，人外有人。如果不懂得低调谦虚，你又怎能保持不断前行。即使遇到了比你优秀的人，你也会因为傲慢之心，将他人当作你的“恶缘”。所以路自然越走越窄，生活自然也处处受阻。



五、有信任心、不乱猜忌、不疑心



     经历得越多，往往内心也越不容易相信他人。为什么现在社会上会出现信任危机，为什么与朋友合伙做生意，钱赚到了，但朋友也失去了。这往往就是因为人缺乏信任心，乱猜忌、疑心他人的原因。不可否认，人心确实是世界上最复杂的东西，能够像儿时那样保持一颗信任之心不容易，真诚待众生，自然你会善缘不断，福报深厚。

     印顺大和尚说：财富无论聚集多少，终有散尽用磬之时；名誉地位无论多么显赫，终有落幕之日；再美的花朵，终将枯萎凋谢。人生短暂，短短不过数十载，待大限来时，你将一生争来的，喜欢的东西，哪一样能够带走？财色名食睡，哪一样能够留住？只有你造的善业、恶业相随而已。“万般带不走，唯有业相随”，所以，看透了无常，看透了因缘、因果，就能放下，就能自在，就能苦尽甘来。





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“万般带不走，唯有业相随” 

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德不配位，必有灾殃。

为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝？平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升重病，有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么？就是这四个字“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们的一切，老祖宗用一个字来代表叫物。厚德才能承载万物。这就是清华大学的校训——“厚德载物”，厚，深厚的意思；德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事；载就是承载；物就是我们说的福报。相反是那句话？叫德不配位。位就是我们的待遇，就是我们的德行不配我们的福报。打个比方说，这有一张桌子，它能承受十斤重的份量，您非得给它放上15斤、20斤、50斤的重量，那我们看这个桌子怎么样？它就开始发抖，它就开始变形了，出现崩溃之前的先兆。所以我们一定要明白清华大学的古训“厚德载物”，金钱、权力、名望都是自己的福报，都是压自己的物啊，您能承载的了吗？靠什么承载，靠符合万物规律的德行。
比如有当父母的，当爷爷奶奶的，你要经常把珍惜福报这句话跟自己的孩子讲，对他非常有好处。福报，福报就是我们的享受。譬如我吃得好，我穿得好，我能有一万的不穿一千的，能吃十万的我不吃两万的，这些都叫福报。中国人讲惜食，珍惜的惜，食物的食。惜食、惜衣，就是我们穿的衣服，你要珍惜它，人贵惜福。你得积攒自己的福报。

有人说陈老师，你讲的我不相信。四个字送给你，“以身试法”，过去有一句话：“君子爱财，取之有道”，这个道太重要了。生死存亡，有的商人，以非法的手段，去要那些你命里头装不下的东西，你这不是惹祸吗？因此坐牢判刑的例子还少吗？他的德行跟他的待遇、福报不相称。我刚才给大家看了我使用一块钱的手机、穿8块钱的布鞋，我为什么要这样，因为我没有什么德行，我用这些很简朴的东西，我心里很踏实。你没有德行，享受的太大，奔驰、宝马、豪华别墅，顿顿饭都是上千上万，就是消耗自己的福报，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？

现在人们疯狂的追名逐利，为了出名不惜一切代价，为了挣钱不惜一切手段。我们现在天天看这个奔驰车好，那个大别墅好，你看人家当官当这么大，不行我一定要把这个钱挣到手，大家都是在这样想，完全不懂得道德。结果会如何呢？“伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。”

现在的学生、孩子不是那样，他不管他是什么身分，就是要最好的。你一分钱不赚你就要最好的，谁教的？电视上教的，社会在教，家长也在教，老师也在教；攀比，家长都鼓励，妈妈明天给你买个更好的压倒他。你看看，完全错误。孩子不知道，享福太多了会怎么样？我们老祖宗讲的会折你的福报。

我们老年人过去讲“折福折寿”，是有道理的。大家不要忘了，寿命和福报都是能量，人本身就是个能量罐。我们不会爱孩子，现在对孩子的那种爱完全是违背知识，你越爱他生病越多，越容易出灾祸，越容易夭折。年轻人为什么年纪轻轻的去世的那么多？三十多岁，突发疾病为什么那么多？因为他的福报、能量快速消耗了。所以吃的简朴、用的简朴，真有好处。明白了这个道理，才知道厚德载物，你才敢消受。你看着领导做好车，就想把他拉下来，你看那些企业家那么有钱，就想我要把这个钱拿过来，就不知道想想人家有什么样的德行和福报，他才能坐在这个位置上，才能坐的安稳。再说一句《周易》里的话，“积善之家必有余庆积恶之家必有余殃”。你看着人家发财，你看着人家出名，你看人家当教授，当领导，你有没有想过人家的祖上有多大的德行。

做好这几项，定会苦尽甘来

深圳弘法寺 

世间万事万物皆有因果，万法皆空，唯有因果不空。因果业力是真实不虚的，一切最终都会兑现在我们的身上。当我们感觉到生活不顺之时，一切都是业障使然。

     多行善事、真心忏悔、乐善好施等广结善缘，都是在培植我们的福田。我们的福报就是来自于我们的福田，想要福报深厚，那么就要多修福、多积福、多惜福。否则，福报不够了，业障顿生，我们自然感觉生活越来越不顺，时运不济，做啥都做不成。所以，一定要修福报。

     生活中，努力修行，做到以下几点，定会苦尽甘来。

一、知足常乐者

     知足常乐的人是最幸福。“贪”是五毒之一，贪也是人的共性之一。我们在拼命渴求各种物欲的路上，没有思考过，有没有福德消受，往往就容易受到“求不得”之苦。有人为了财富，以牺牲健康和快乐为代价。

     贪欲之路永无止境，与其执着于“求不得”的苦海当中，还不如珍惜当下，知足常乐。命里有时终归有，命里无时莫强求。一颗知足常乐之心，比什么都好。生活再艰难、再困苦，也往往可以守到苦尽甘来。

二、不嗔不恨，放下者常乐

     不嗔不恨，放下者常乐。嗔是心中火，能烧功德林。一个人的福报与功德再多，也经不住一把嗔恨火。爱发脾气的人，再多的功德与福报与会被自己给烧光。为什么生活中脾气暴躁的人，往往生活都容易不顺；或者说为什么爱怨恨、爱抱怨之人，往往都生活困苦。因为他们看不懂因果业力，学不会放下。要想苦尽甘来，不嗔不恨，放下才是正道。

三、明事理，不愚痴

     痴是愚痴，使人陷入不明事理，不讲是非的执着里。佛陀教我们要明白事理、懂得是非，让我们从颠倒妄想、偏执愚昧的苦苦执念里跳出来。所以，真正做到了明事理，不愚痴，生活也会苦尽甘来。

四、低调谦虚之人

     人在任何时候都切不可傲慢无礼，目空一切。慢有傲慢、我慢的意思。人常常认为自己比别人优秀，以至于狂妄自大，不可一世。俗话说：山外有山，人外有人。如果不懂得低调谦虚，你又怎能保持不断前行。即使遇到了比你优秀的人，你也会因为傲慢之心，将他人当作你的“恶缘”。所以路自然越走越窄，生活自然也处处受阻。

五、有信任心、不乱猜忌、不疑心

     经历得越多，往往内心也越不容易相信他人。为什么现在社会上会出现信任危机，为什么与朋友合伙做生意，钱赚到了，但朋友也失去了。这往往就是因为人缺乏信任心，乱猜忌、疑心他人的原因。不可否认，人心确实是世界上最复杂的东西，能够像儿时那样保持一颗信任之心不容易，真诚待众生，自然你会善缘不断，福报深厚。

     财富无论聚集多少，终有散尽用磬之时；名誉地位无论多么显赫，终有落幕之日；再美的花朵，终将枯萎凋谢。人生短暂，短短不过数十载，待大限来时，你将一生争来的，喜欢的东西，哪一样能够带走？财色名食睡，哪一样能够留住？只有你造的善业、恶业相随而已。“万般带不走，唯有业相随”，所以，看透了无常，看透了因缘、因果，就能放下，就能自在，就能苦尽甘来。