#技术修复上春山走位#

上春山亦谓之白山，甲辰龙春晚始练于其址，而卒秀之；以故其后名之曰“上春”。今所谓糖送八家者，白之基操也。距其糖过数年，所谓占山头者，以其乃春晚之秀名之也。距头数时，有红薯道，其文炫耀，独其为文犹可识曰“心眼”。今言“心”如“用心”之“心”者，盖意谬也。

　　其下平旷，有台横出，而主持者两人，所谓访谈也。由山以后五六里，有屋适然，坐之反寒，问其装，则其同行者连忙止也，谓之直播。余与网友拥网以入，入之愈深，其瓜愈密，而其见愈奇。有急而分享者，曰：“不食，词且爆。”遂与之俱食。盖余所食，比好瓜者尚不能十一，然视其全网，来而记之者续增。盖其又深，则其瓜又加多矣。方是时，余之力尚足以入，瓜尚足以食也。既子时，则或咎其不食者，而余亦欣其随之，而早得极夫瓜之乐也。

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则登者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非心计者不能至也。有志矣，不随以止也，心计不足者，亦不能至也。有志与计，而又不随以怠，至于特大特空而无物以相之，亦不能至也。然计足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余于红薯，又以悲夫旧帖之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以网友不可以不深思而截图之也。

新的一年，我的目标就是差不多得了。
这几年钱不好赚，能做到不再向父母要钱也就不错了。但要按有的人建议说一定要去什么行业里数一数二的大公司找一个有前景的岗位…为了未来十年二十年铺路…我觉得拉倒吧，职业发展不是直路，这年头先干着，以后还可以有支路。
又例如“尽吾志…可以无悔矣”云云，也不想这么搞了，太累了。干嘛非要做的极致，能常常做到80分已经很不错了，每天60分也超出预期了，40分才是常态吧。recky说的那种，「极端优秀的人，和psycho有时候真的只是一线之隔。。」我是很容易的，比如我导可能还谈不上“极端优秀的人”，但已经相当厉害了，他那种工作狂的状态，也是超出了常人范畴的。我不想像他那样生活，也没那能力，所以我肯定也就比较普通啦。
今年我还明确了生活平衡点的重要且唯一判定标准：如果我每天不能好好和我的猫咪们贴贴，不能好好遛狗，那我挣多少钱多么奔事业都没有意义。
人生不如意事十之八九，常想那一二。的确如此。
「多年的独居生活彻底改造了我。我喜欢拉上窗帘，喜欢不要隔着房间喊话，喜欢安静喜欢寂寞。我的所有喜欢，都不被故乡理解。我是个很少感受到孤独的人，除了过年这几天。」
从此我的温柔乡由自己定义。

重读《游褒禅山记》，惊觉荆公一些老来以血泪写成的句子，早在人生尚至一半的时候就已初见端倪。
不知是该说他很好地坚守住了自己的本心，还是要哀叹一句，宿命难违。

“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”
写下此篇十四年后，他以沉寂多年的前半生换来在地方上实践多年的新法雏形，终于越次入对，力排众议。此后短短六年，名为乌合之众的庞然大物、千年帝制的腐朽根基，已经将这座年轻的庙宇击打得摇摇欲坠。他仍站在风口浪尖渴望以一柄少年宝剑去挑破弥弥天变，却敌不过熙宁七年一句“罢安石，天必雨”的谶语。
自然造化滚滚的巨轮一整个从他面前倾轧而过，东风只遍地朝前绿去，随手把甘霖春色抛入人家，独留他一人在了荒年。
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”
我不知道晚年他再翻开那颗壮年的心，是否真的能以无悔来宽慰少许，还是会怨恨早已看得太透的那双眼，直把自己的人生也看了进去。

“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！”
他早就知道，在雨横风狂的元丰八年之前就知道，或许在烧灯继昼的扬州幕府就知道。他从来不信什么故旧青史千古留名，人不过是活现世这一遭，死后即是万丈虚无。
那么我又是否可以推断，他此生之志，从不为后世评说而活，不为当代虚名而活，只为了少陵笔下那些穷途赤子而活。
那么郑侠这一幅《流民图》以子之矛攻子之盾，又何其诛心。