一切都是为了我们

弥陀了解我们，帮助我们，永不离弃我们。

有人在这个世间经常悲叹“没有人了解我！”确实，除了阿弥陀仏，没有人能了解我们。阿弥陀仏了解我们，他不是了解我们有多少修行，他了解我们是罪人，是苦恼的人，是愚痴卑贱的人，是造恶的众生，是处在非常危险急难的三界火宅当中，被贪瞋痴三毒猛厉的火焰所燃烧的人，所以他了解我们，“这样的众生，需要我去救度”。所以第二句说：

“弥陀帮助我们”，而且这样的众生，一刻不能离开你，如果离开你，哪怕是五秒钟，你就被大火烧死了。所以，阿弥陀仏来救度你，永远不会离开你，连一秒钟都不会离开你，你就放心。

弥陀为我们五劫思惟、永劫苦行，弥陀一切都是为了我们。弥陀爱一切众生，为一切众生五劫思惟永劫苦行，使信他的，不至轮回，反得往生。

你只要信，只要信了阿弥陀仏就可以，他对我们没有条件。那么，信算不算是一个条件呢？要说也算吧，就是说我们信受弥陀救度。我给你一个东西，你要接受。你要是不接受，我没法帮你，没法搭救你。你现在没有钱，我拿一沓钞票给你，让你接受，这就是条件，其他没有条件了。“这就是条件啊？那我赶紧接下来”，所以这是没有条件的条件。

不管对和错，仏都爱着我。

阿弥陀仏爱众生，是不分对和错的，他没有说“你做得对我才爱你”，如果这样，还能叫爱吗？你做对了才爱你，做错了马上就惩罚，那不能叫爱，那就是有条件、有选择。爱是没有对和错的，爱无条件。

大家会不会爱？没人敢回答会爱。其实凡夫都不会爱，凡夫爱得死去活来，爱得皮开肉绽，爱得遍体鳞伤，因为没有了解真正的爱。会爱众生的，就是阿弥陀仏。

不论什么情况下，仏都与我同在；不论行住坐卧、时处诸缘，都与我相守。

“不论什么情况下”，我们往往会觉得“当我精进修行的时候，当我行善的时候，当我心清净的时候，这个时候仏就跟我在一起；当我心这么污秽，这么多妄想，这样懈怠，这个时候，仏就把我抛弃了”——不是这样。这个时候，仏更加怜悯我们。所以，不论在什么情况下，仏都与我同在。念仏人应该这样相信。因为这是事实，你要相信。如果你不这样信，那跟仏之间就有隔阂了。就像父母对子女一样，不论子女怎么样，父母都是爱子女的，不能作有条件的思维。

当然，世间只有这个比喻，其实世间父母对子女的比喻，完全不足以形容。

文字来源：师父《救恩讲记》

花了几个小时看完了《轻错》最后一章，心情久久不能平静，其实已经看过了很多的文，但它在我心里突然有了些稍微特别的意义，也许是因为它讲述的梦想比爱还要更深刻，也许是因为它虽然很长却又不会那样累赘。
可能中间看的时候有一两章没仔细，但我真的好喜欢这篇文，虽然它的文字也许不够华丽，也许不够完美，但这篇故事还有故事里的每个主人公，都足矣让我深深地记得很久。
隋轻驰和傅错让我知道了，原来真的有人可以那么倔强，不撞南墙不回头，也原来爱一个人也是会需要用尽一生一世的，那么用力的爱和梦想是可以同样一起握在掌心的。
虽然这只是一篇偶然发现的破镜重圆文，但是它跟我想象中的破镜重圆都不一样，直到面临死亡他们才终于放下心中的隔阂重新相爱，不得不承认，隋轻驰有句话说的没错，傅错真的温柔到让人没有一点办法恨他。
这篇文也真的赚够我今晚所有的眼泪了，也是第一次觉得原来文字是可以这么清晰地具象化一个人的外形的，就像我现在打下这段文字的时候，感觉脑海里就出现了他们四个人一起组建西风时候的样子，莽撞的AK，年轻的谭思，温柔的傅错，还有嚣张到令人艳羡的隋轻驰。
一个爱你的人，一只可爱的宠物，一顿不太好吃的饭，一首简单的歌，就好像能够概括他们的一生了，但我知道其实他们远远没有这么平凡，不过这之后的另一个平行世界里，隋轻驰和傅错，会一直一直，永远地哼着歌幸福下去，当然，是和狗东西一起，还有连带着深渊大王和谭思的那份。

《beautiful》词：隋轻驰/曲：傅错

曾经我见过一双眼睛

凝视它就忘却了野性

荒野的惊奇

沼泽的泥泞

都不再有意义

不想再做奔跑的奴隶

为画下它我拿起了笔

苍白的纸上

泼洒着艳丽

逃出黑暗森林

我才知道

这就是爱啊

我像只活七日的蝉虫

仰望着

永恒的星星

因为美啊

它不谙世故

无关好也无关坏

它只是让我

刻骨地着迷

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