【时觉华定自在王如来。告圣女曰。汝供养毕。但早返舍。端坐思惟吾之名号。即当知母所生去处。】
佛没有直接告诉她，妳母亲现在在什么地方。而教她一个方法，妳照这个方法去做，妳一定会知道。什么方法?念佛的方法。教给她，妳供养完了之后，妳快回家，回家去之后，一心执持名号，妳就念觉华定自在王如来，一心称念，「端坐思惟」。大势至菩萨教给我们:「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，「思惟」就是忆念，没有说口念，用思惟这个意思深。我们一般念佛是有口无心，正是所谓喊破喉咙也枉然。念佛最重要是心里有佛，思惟才是真的念佛，他心上真有佛。
【时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。】
听到佛说赶快回去，这个供养仪式做完之后，赶快回家。
【以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】
她回去真念，依教奉行，以真诚心一心持名，效果就现前了。「经一日一夜」，时间不长。
【忽见自身。到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽。争取食噉。】
这是定中见的境界。诸位要晓得，佛为什么教她这么做法?为什么不直接告诉她，妳母亲在地狱?给诸位讲，这样告诉她没用处，救不了她母亲。怎么样才能救她母亲?自己一定要修功德，妳才能教妳母亲得度。一日一夜，她是专精，心地至诚，一日一夜得一心不乱，在所有修行法门里这个法门最快，修其他法门要得到这个功夫很难。念佛法门容易，一天一夜。《弥陀经》上说，「若一日若二日…到若七日」，她一日一夜得一心不乱，得一心不乱就证「念佛三昧」。诸位要晓得，念佛三昧有浅深不同，下品念佛三昧是功夫成片，中品是事一心不乱，上品是理一心不乱，她是得事一心不乱。事一心不乱她自己就成菩萨了，她母亲当然得度。她为什么一日之功夫就能够证一心不乱?是她母亲的缘，她母亲要是不堕恶道，她不是这么精进，所以她母亲就有福。母亲帮助她，让她这么样用功，一下就证到菩萨的果位，母亲生天是这个道理。
佛要不教给她这一套，告诉妳母亲在那里，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度的原理在此地。超度，那个超度的人心要是不真想切，自己不能够把境界往上提升，修行证果，被超度的人没用处，他得不到。她一成菩萨了，她母亲是菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛门讲超度，它有个理在。理不懂，以为念几卷经就超度，哪有那么便宜的事情!世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念经、消灾，超度。超度不了!没用处。但总是做比不做好，还能找几个法师念经、回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己过世的父母或者家亲眷属超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定要参与，为什么?自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一起念。谁超度?自己超度，法师只是做助缘带著你，你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，这没有用处，一点感应都没有。
摘自：地藏菩萨本愿经-第6集
佛没有直接告诉她，妳母亲现在在什么地方。而教她一个方法，妳照这个方法去做，妳一定会知道。什么方法?念佛的方法。教给她，妳供养完了之后，妳快回家，回家去之后，一心执持名号，妳就念觉华定自在王如来，一心称念，「端坐思惟」。大势至菩萨教给我们:「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」，「思惟」就是忆念，没有说口念，用思惟这个意思深。我们一般念佛是有口无心，正是所谓喊破喉咙也枉然。念佛最重要是心里有佛，思惟才是真的念佛，他心上真有佛。
【时婆罗门女。寻礼佛已。即归其舍。】
听到佛说赶快回去，这个供养仪式做完之后，赶快回家。
【以忆母故。端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜。】
她回去真念，依教奉行，以真诚心一心持名，效果就现前了。「经一日一夜」，时间不长。
【忽见自身。到一海边。其水涌沸。多诸恶兽。尽复铁身。飞走海上东西驰逐。见诸男子女人。百千万数。出没海中。被诸恶兽。争取食噉。】
这是定中见的境界。诸位要晓得，佛为什么教她这么做法?为什么不直接告诉她，妳母亲在地狱?给诸位讲，这样告诉她没用处，救不了她母亲。怎么样才能救她母亲?自己一定要修功德，妳才能教妳母亲得度。一日一夜，她是专精，心地至诚，一日一夜得一心不乱，在所有修行法门里这个法门最快，修其他法门要得到这个功夫很难。念佛法门容易，一天一夜。《弥陀经》上说，「若一日若二日…到若七日」，她一日一夜得一心不乱，得一心不乱就证「念佛三昧」。诸位要晓得，念佛三昧有浅深不同，下品念佛三昧是功夫成片，中品是事一心不乱，上品是理一心不乱，她是得事一心不乱。事一心不乱她自己就成菩萨了，她母亲当然得度。她为什么一日之功夫就能够证一心不乱?是她母亲的缘，她母亲要是不堕恶道，她不是这么精进，所以她母亲就有福。母亲帮助她，让她这么样用功，一下就证到菩萨的果位，母亲生天是这个道理。
佛要不教给她这一套，告诉妳母亲在那里，哭死了也枉然。佛不能度她母亲，佛要能度的话何必要让我们修行?不要修了，统统都得度，那佛是大慈大悲，佛不能度。她度她的母亲，是她母亲这个缘，她才认真修行，一日之间才能够念到事一心不乱。为什么这样真诚?为什么这样精进?是因为度母亲那个心切，这个力量在那里推动她，道理在此地，然后你才晓得佛门讲超度的原理在此地。超度，那个超度的人心要是不真想切，自己不能够把境界往上提升，修行证果，被超度的人没用处，他得不到。她一成菩萨了，她母亲是菩萨之母，而且菩萨之母对这个菩萨有很大的贡献，她当然从地狱生天，这一定道理。
所以佛门讲超度，它有个理在。理不懂，以为念几卷经就超度，哪有那么便宜的事情!世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念经、消灾，超度。超度不了!没用处。但总是做比不做好，还能找几个法师念经、回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。所以孝子要为自己过世的父母或者家亲眷属超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定要参与，为什么?自己不熟悉仪规，不会念，跟著法师一起念。谁超度?自己超度，法师只是做助缘带著你，你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，这没有用处，一点感应都没有。
摘自：地藏菩萨本愿经-第6集
《一刹那成佛捷道·念诵佛号根除罪堕》（十万名忏）最新版本
由于市面上流传多个不同版本的《十万佛号》汉译版，多不尽如意。现公开的这《十万佛号》版本是遍空自解传承根本法主所达多杰仁波切亲自翻译审校。汉文译本更接近藏文原意，更圆满更如法，加持力更大，念诵也朗朗上口。
《十万佛号》是伏藏法里非常殊胜的法！总攝一切诸佛愿力及功德、涵括总持一切佛法！念诵《十万佛号》的功德非常殊胜，既是加持、是忏悔、是培福、是超度，也是听闻解脱。白玛邓灯尊者取出《十万佛号》这个伏藏法，是为利益现在五浊恶世的一切众生，当下世间对众生具缘和帮助最大的也是这个法。累世以来我们造了很多恶业，只要修诵此法就可以消除累世业障，无论是在家居士戒、沙弥戒，比丘戒，还是密乘的戒律，不管是犯了哪个戒律，念这个法就可以清净戒律，是消业忏悔最好最快的法门。这个法就是如此的殊胜！
【加倍咒 3 遍】
嗡 桑巴 RA 桑巴 RA布玛纳萨 RA
嘛哈藏巴巴吽 啪德梭哈
【皈依、发心 3 遍】
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成
虹身白玛邓灯祖师祈请颂（3 遍）
（汉译）
贤劫千佛总集之体性，郎扎大士足下虔祈请
现后中有三时悲摄受，祈赐加持趋向解脱道
密经深法遍空自解之一刹那成佛，捷道念诵佛号根除罪堕
为利遍空一切众生，顶礼皈依九传承上师众、四部六续本尊坛城诸圣众、母续空行海会。
（念诵此一遍之功德，其若有形。则虚空界亦不能容纳）
顶 礼 皈 依 出 有 坏 、 如来、应供、真实、圆满
正等觉。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等
贤劫千佛之佛父佛母佛子及眷属。
（念诵此一遍，即与上述诸佛之意无别，等同念诵八万四千法蕴）
顶礼重叠无尽百俱胝恒河沙数如来。
（念诵此一遍，即等同念诵大藏经）
顶礼现证圆满十二导师如来。
（念诵此一遍，即能净除一万、二万、三至十二万劫之盖障）。
顶礼三摩地日坛明圣德如来。
（念诵此一遍，即能于七万劫之中消除众生无明黑暗获得光明）
顶礼善逝 支分上师如来、日光如来、多罗树
王圣德如来。
（念诵此一遍，即能净除截众生肢节、杀生、食肉之盖障）
顶礼善逝 明德如来、无垢无边如来。
（念诵此一遍，即能净除生生世世不与取之盖障）
顶礼月光如来、月白如来、威德定镇如来。
（念诵此一遍，亦能净除同多人淫等不净行盖障）
顶礼得安乐如来、无垢光如来。
（念诵此一遍，即能净除因贪欲毁犯戒律之盖障）
顶礼尊胜如来、尊胜音如来。
（念诵此一遍，即能净除由十不善所造之盖障）
顶礼月灯如来、尊胜王如来、宝月光圣依处鼓
音王如来。
（念诵此一遍，即能净除四重罪之盖障）
顶礼无量光明德如来、遍香如来、香王如来、
华自在力王如来。
（能净除不守戒、放逸戒行、菩提心失坏及破戒之盖障）
顶礼梵天自在王如来、施香光如来、宝火大光
明如来。
（念诵此一遍，即能净除抢夺且用十方僧物。以及诋毁僧之盖
障）
顶礼圣金光如来、显金相如来、无量大光明如
来。
（念诵此一遍，即能净除用法财、塔财、十善财之盖障）
顶礼无垢光明王如来、火光如来、香德如来。
（念诵此一遍，即能净除用香火财、上师财、密乘信财之盖障）
顶礼宝王藏如来、胜宝幢如来。
（念诵此一遍，即能净除骑牛马之盖障，将获无量福报）
顶礼宝生如来、妙华庄严明行如来。
（念诵此一遍，即能于十万劫不可思议安住菩提心，修持菩提无违缘无间断）
顶礼佛陀海会如来及一切眷属。
（念诵此一遍，即能净除毁犯密乘三昧耶之盖障）
顶礼大力精进出离如来。
（念诵此一遍，即等同念诵经部）
顶礼金刚勇士坚德寂静调柔摧敌镇伏如来。
（念诵此一遍，即等同念诵三藏）
顶礼力伏须弥山如来、宝相塔如来。
（念诵此一遍，即能净除屈于五毒之盖障。生生世世不离诸佛）
顶礼精要胜伏如来、圣宝伞盖如来。
（念诵此一遍，从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
顶礼无死无量寿怙主如来、持寿宝瓶如来众、无贪莲眼如来。
（念诵此一遍，可消除寿障，报尽生于三十三天）
顶礼宝华遍明德如来、狮子音如来、幻德如来、圣象胜德如来。
（念诵此一遍，即能净除那由他、无数不可说劫之盖障）
顶礼圣伞胜德如来、莲花德如来 、 欢喜德如来、胜珍宝如来。
（念诵此一遍，即能消除十万、百万、乃至无数劫之盖障）
顶礼宝光月庄严智威音王如来。
（谓若念诵，则能转生为千转轮王）
顶礼一切法相所现幻化定除显威光王如来。
（谓若念诵，则能即生即身成佛）
顶礼月坛清净如来。
（谓若念诵则速成佛）
顶礼三摩地胜伏德如来、断初发心疑如来、
怙主不动如来。
（谓若念诵，则能于未证佛地间净除罪障、断三恶道之生门、证正等觉菩提，于不动佛净土莲花
化生）
顶礼怙主无量光如来、遍光明超圣德积王如来、极坚功德宝积王如来。
（念诵此一遍，从今乃至九十六亿或双倍劫之中，无数恒河沙数劫之中往生极乐世界，无庸置
疑）
【补阙真言 3 遍】
嗡 嘟噜 嘟噜 渣雅穆克
梭哈
【回向】
愿以此功德 庄严佛净土，上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心，尽此一报身 同生极乐国
愿以此功德 普及于一切，我等与众生 皆共成佛道
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。十方三世一切诸佛菩萨
如何回向，我亦如是回向。
【成就所愿咒 3 遍】
达雅塔 班赞哲雅阿瓦 波达尼耶梭哈
由于市面上流传多个不同版本的《十万佛号》汉译版，多不尽如意。现公开的这《十万佛号》版本是遍空自解传承根本法主所达多杰仁波切亲自翻译审校。汉文译本更接近藏文原意，更圆满更如法，加持力更大，念诵也朗朗上口。
《十万佛号》是伏藏法里非常殊胜的法！总攝一切诸佛愿力及功德、涵括总持一切佛法！念诵《十万佛号》的功德非常殊胜，既是加持、是忏悔、是培福、是超度，也是听闻解脱。白玛邓灯尊者取出《十万佛号》这个伏藏法，是为利益现在五浊恶世的一切众生，当下世间对众生具缘和帮助最大的也是这个法。累世以来我们造了很多恶业，只要修诵此法就可以消除累世业障，无论是在家居士戒、沙弥戒，比丘戒，还是密乘的戒律，不管是犯了哪个戒律，念这个法就可以清净戒律，是消业忏悔最好最快的法门。这个法就是如此的殊胜！
【加倍咒 3 遍】
嗡 桑巴 RA 桑巴 RA布玛纳萨 RA
嘛哈藏巴巴吽 啪德梭哈
【皈依、发心 3 遍】
诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成
虹身白玛邓灯祖师祈请颂（3 遍）
（汉译）
贤劫千佛总集之体性，郎扎大士足下虔祈请
现后中有三时悲摄受，祈赐加持趋向解脱道
密经深法遍空自解之一刹那成佛，捷道念诵佛号根除罪堕
为利遍空一切众生，顶礼皈依九传承上师众、四部六续本尊坛城诸圣众、母续空行海会。
（念诵此一遍之功德，其若有形。则虚空界亦不能容纳）
顶 礼 皈 依 出 有 坏 、 如来、应供、真实、圆满
正等觉。毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等
贤劫千佛之佛父佛母佛子及眷属。
（念诵此一遍，即与上述诸佛之意无别，等同念诵八万四千法蕴）
顶礼重叠无尽百俱胝恒河沙数如来。
（念诵此一遍，即等同念诵大藏经）
顶礼现证圆满十二导师如来。
（念诵此一遍，即能净除一万、二万、三至十二万劫之盖障）。
顶礼三摩地日坛明圣德如来。
（念诵此一遍，即能于七万劫之中消除众生无明黑暗获得光明）
顶礼善逝 支分上师如来、日光如来、多罗树
王圣德如来。
（念诵此一遍，即能净除截众生肢节、杀生、食肉之盖障）
顶礼善逝 明德如来、无垢无边如来。
（念诵此一遍，即能净除生生世世不与取之盖障）
顶礼月光如来、月白如来、威德定镇如来。
（念诵此一遍，亦能净除同多人淫等不净行盖障）
顶礼得安乐如来、无垢光如来。
（念诵此一遍，即能净除因贪欲毁犯戒律之盖障）
顶礼尊胜如来、尊胜音如来。
（念诵此一遍，即能净除由十不善所造之盖障）
顶礼月灯如来、尊胜王如来、宝月光圣依处鼓
音王如来。
（念诵此一遍，即能净除四重罪之盖障）
顶礼无量光明德如来、遍香如来、香王如来、
华自在力王如来。
（能净除不守戒、放逸戒行、菩提心失坏及破戒之盖障）
顶礼梵天自在王如来、施香光如来、宝火大光
明如来。
（念诵此一遍，即能净除抢夺且用十方僧物。以及诋毁僧之盖
障）
顶礼圣金光如来、显金相如来、无量大光明如
来。
（念诵此一遍，即能净除用法财、塔财、十善财之盖障）
顶礼无垢光明王如来、火光如来、香德如来。
（念诵此一遍，即能净除用香火财、上师财、密乘信财之盖障）
顶礼宝王藏如来、胜宝幢如来。
（念诵此一遍，即能净除骑牛马之盖障，将获无量福报）
顶礼宝生如来、妙华庄严明行如来。
（念诵此一遍，即能于十万劫不可思议安住菩提心，修持菩提无违缘无间断）
顶礼佛陀海会如来及一切眷属。
（念诵此一遍，即能净除毁犯密乘三昧耶之盖障）
顶礼大力精进出离如来。
（念诵此一遍，即等同念诵经部）
顶礼金刚勇士坚德寂静调柔摧敌镇伏如来。
（念诵此一遍，即等同念诵三藏）
顶礼力伏须弥山如来、宝相塔如来。
（念诵此一遍，即能净除屈于五毒之盖障。生生世世不离诸佛）
顶礼精要胜伏如来、圣宝伞盖如来。
（念诵此一遍，从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受）
顶礼无死无量寿怙主如来、持寿宝瓶如来众、无贪莲眼如来。
（念诵此一遍，可消除寿障，报尽生于三十三天）
顶礼宝华遍明德如来、狮子音如来、幻德如来、圣象胜德如来。
（念诵此一遍，即能净除那由他、无数不可说劫之盖障）
顶礼圣伞胜德如来、莲花德如来 、 欢喜德如来、胜珍宝如来。
（念诵此一遍，即能消除十万、百万、乃至无数劫之盖障）
顶礼宝光月庄严智威音王如来。
（谓若念诵，则能转生为千转轮王）
顶礼一切法相所现幻化定除显威光王如来。
（谓若念诵，则能即生即身成佛）
顶礼月坛清净如来。
（谓若念诵则速成佛）
顶礼三摩地胜伏德如来、断初发心疑如来、
怙主不动如来。
（谓若念诵，则能于未证佛地间净除罪障、断三恶道之生门、证正等觉菩提，于不动佛净土莲花
化生）
顶礼怙主无量光如来、遍光明超圣德积王如来、极坚功德宝积王如来。
（念诵此一遍，从今乃至九十六亿或双倍劫之中，无数恒河沙数劫之中往生极乐世界，无庸置
疑）
【补阙真言 3 遍】
嗡 嘟噜 嘟噜 渣雅穆克
梭哈
【回向】
愿以此功德 庄严佛净土，上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心，尽此一报身 同生极乐国
愿以此功德 普及于一切，我等与众生 皆共成佛道
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，
摩诃般若波罗蜜。十方三世一切诸佛菩萨
如何回向，我亦如是回向。
【成就所愿咒 3 遍】
达雅塔 班赞哲雅阿瓦 波达尼耶梭哈
受賜龍欽繞绛之名——逆境奇緣（三）
貢欽·龍欽繞绛巴到了覺拉，遇到一名村裡的咒師。這名咒師生了幾個孩子，都夭折了，一直沒有子息，一看到有出家人到村子裡來，於是過來打聽：「你會黑馬頭金剛法嗎？」
「會呀！」龍欽繞绛巴答道。隨即就爲咒師行黑馬頭金剛燒施法，咒師獻上滿滿一袋青稞以為供養。
這時，那位格西也趕來了，二人當下結伴而行，找到了覺拉修行時住過的那個山洞。
《經莊嚴論》說：「修行於摧毀輪迥與一切諸趣、化導人心，最有良效，修行增長一切功德。」
貢欽·龍欽繞绛巴於此，知之甚深。他在覺拉的修行洞中住了下來，開始為期八個月的嚴格閉關修行。
閉關期間，龍欽繞绛巴晝夜於黑暗中精勤神坐，由格西侍奉飲食。每天早晨，他爲格西講授一坐《般若經》。
轉眼間，貢欽·龍欽繞绛巴已在山洞中住了五月有餘。一天黎明，他突然聽到空中有鏡鐵的聲響，接著又有一陣悅耳動聽的龍吟傳來。出來看時，只見溝口沙丘和小河之間，馳上來一匹駿馬。那馬金鞍金辔，頸上繞著串鈴，項下掛著金鈴。一名十六七歲的少女，端坐馬上，少女錦裙繡衣，環佩叮咚，金黃色絲巾罩面，嚴然就是聖救度母顯聖。
須臾，那名騎馬的少女就來到了面前。貢欽·龍欽繞绛巴急忙迎上前去，抓著少女的衣襟祈求道：「聖母啊，請護佑我！」那名少女於是摘下自己的頭飾，戴在龍欽繞绛巴的頭上，道：「從現在起，我將加持並賜予你成就。」
因這次加持，此後整整三個月中，貢欽·龍欽繞绛巴一直沉浸在樂明無念的禪定之中，最終獲至樂空不二的證境。
這一段因緣，與他後來遇到仁增·古瑪日阿紮，並承受殊勝大圓滿教法的預記，相互吻合。
不久之後，貢欽·龍欽繞終巴的父母相繼去世。为報答父母養育之恩，他提前結束閉關，为父母持誦《普明一百零八法儀軌》。當時，在場的格西感到有一股實實在在的加持力，而對貢欽·龍欽繞绛巴生起了信心，請求灌頂，龍欽繞绛巴即允格西所請。
——拉喇·索朗曲珠
——摘自《龙钦巴全传：发现雪山的全知法王》
貢欽·龍欽繞绛巴到了覺拉，遇到一名村裡的咒師。這名咒師生了幾個孩子，都夭折了，一直沒有子息，一看到有出家人到村子裡來，於是過來打聽：「你會黑馬頭金剛法嗎？」
「會呀！」龍欽繞绛巴答道。隨即就爲咒師行黑馬頭金剛燒施法，咒師獻上滿滿一袋青稞以為供養。
這時，那位格西也趕來了，二人當下結伴而行，找到了覺拉修行時住過的那個山洞。
《經莊嚴論》說：「修行於摧毀輪迥與一切諸趣、化導人心，最有良效，修行增長一切功德。」
貢欽·龍欽繞绛巴於此，知之甚深。他在覺拉的修行洞中住了下來，開始為期八個月的嚴格閉關修行。
閉關期間，龍欽繞绛巴晝夜於黑暗中精勤神坐，由格西侍奉飲食。每天早晨，他爲格西講授一坐《般若經》。
轉眼間，貢欽·龍欽繞绛巴已在山洞中住了五月有餘。一天黎明，他突然聽到空中有鏡鐵的聲響，接著又有一陣悅耳動聽的龍吟傳來。出來看時，只見溝口沙丘和小河之間，馳上來一匹駿馬。那馬金鞍金辔，頸上繞著串鈴，項下掛著金鈴。一名十六七歲的少女，端坐馬上，少女錦裙繡衣，環佩叮咚，金黃色絲巾罩面，嚴然就是聖救度母顯聖。
須臾，那名騎馬的少女就來到了面前。貢欽·龍欽繞绛巴急忙迎上前去，抓著少女的衣襟祈求道：「聖母啊，請護佑我！」那名少女於是摘下自己的頭飾，戴在龍欽繞绛巴的頭上，道：「從現在起，我將加持並賜予你成就。」
因這次加持，此後整整三個月中，貢欽·龍欽繞绛巴一直沉浸在樂明無念的禪定之中，最終獲至樂空不二的證境。
這一段因緣，與他後來遇到仁增·古瑪日阿紮，並承受殊勝大圓滿教法的預記，相互吻合。
不久之後，貢欽·龍欽繞終巴的父母相繼去世。为報答父母養育之恩，他提前結束閉關，为父母持誦《普明一百零八法儀軌》。當時，在場的格西感到有一股實實在在的加持力，而對貢欽·龍欽繞绛巴生起了信心，請求灌頂，龍欽繞绛巴即允格西所請。
——拉喇·索朗曲珠
——摘自《龙钦巴全传：发现雪山的全知法王》
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